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 ###### (2c) 不跟隨的後果 (8:38)
 - 
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 	- (c) ἀκολουθείτω 第三人稱，意思是「他必須跟從」。
 	- 就動詞觀點而言，前兩個 (捨、背) 都是 perfective aspect (完整觀點)，第三個 (跟從) 是 imperfective aspect (不完整觀點)。按照 Porter 論述層面 (planes of discourse) 的說法 (IGNT 23)：跟從是舞台的前景，是耶穌要凸顯的重點；捨、背是舞台的背景。
 - 8:35–38用四組 γὰρ 帶出來的對等子句，進一步闡述 8:34。前三組 γὰρ 中關鍵字 ψυχή 連續出現四次，表示跟隨耶穌的獎賞 = 生命 (永生)；第四組 γὰρ 則提出反面論點，也暗示永刑。
-- 8:35–37 說明跟隨耶穌的獎賞。
+- 8:35–37 說明跟隨耶穌的獎賞 = 永生。
 	- 8:35ab ἐὰν 在關係代名詞之後，常用來代替 ἄν (BAGD)，雖然不是條件句的結構，但在語意上卻有條件句的效果 (GGBB 688 = 中希 726)。
 		- 35ab 語意上有弔詭：想救自己命的卻喪命；願意為主喪命的卻救了自己的命。言下之意有兩種生命 (ψυχή)：
 			- (a) 眼前、今生、自己好像能夠掌握的、肉體的生命
-			- (b) 未來、永生、自己不能做什麼來交換的 (8:37)
-
+			- (b) 未來、永恆、自己不能做什麼來交換的 (8:37)、屬靈的生命
+			- 此外也暗示那些要跟隨耶穌的人，必須有『殉道』的準備，要「為耶穌 & 福音」犧牲生命 (a) (8:35b 十字架)。
+	- 8:36 但相較之下， 生命(b) 的價值極高，遠超過全世界的總和。
+		- 因為世界將要過去 (林前7:31; 約一2:17)；真正的財寶是在天上 (可10:21)
+	- 8:37 而且生命 (b) 是沒辦法靠人的交換 (跟人交換、跟神交換) 而得著的——生命 (b) 原本就是神的賞賜、禮物！
+- 8:38 話鋒一轉，暗示那些以耶穌為恥 (不跟隨耶穌) 的人，在世界末了 (耶穌再來) 的時候會受到刑罰 (被耶穌看為可恥)。
+	- 38a ἐπαισχυνθῇ 
 
 ## 大綱 (Outline)
 - (1) 認識耶穌 (8:27–33)