forked from WA-Catalog/id_tn
See in Reader
27 lines
1.3 KiB
Markdown
27 lines
1.3 KiB
Markdown
### Ayat : 11-12
|
|
|
|
# Pernyataan Terkait:
|
|
|
|
Telah diuraikan pelayanan dari Tempat Kudus di bawah hukum Taurat, penulis membuatnya dengan jelas bahwa pelayanan Kristus di bawah Perjanjian Baru adalah lebih baik karena itu ditutup oleh darahNya. Itu juga lebih baik karena Kristus telah memasuki "Tempat Kudus," yang sesungguhnya. Yaitu, hadirat Allah itu sendiri di surga, sebagai ganti dari memasuki, sebagaimana para Imam besar lainnya, ke dalam kemah suci dunia, yang hanyalah sebuah turunan yang tidak sempurna.
|
|
|
|
# hal-hal baik
|
|
|
|
Ini tidak mengarah kepada benda-benda materi. Ini berarti hal-hal baik yang Tuhan janjikan dalam perjanjianNya yang baru.
|
|
|
|
# kemah suci yang lebih besar dan sempurna
|
|
|
|
Ini mengarah kepada kemah surgawi, yang lebih penting dan lebih sempurna daripada kemah suci di dunia.
|
|
|
|
# yang tidak dibuat oleh tangan manusia
|
|
|
|
Ini dapat dinyatakan dalam bentuk yang aktif. AT: "Bahwa tidak dibuat oleh tangan manusia" (Lihat:[[rc://id/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
|
|
|
# tangan manusia
|
|
|
|
Di sini "tangan" mengarah kepada semua orang. AT: "manusia" (Lihat: [[rc://id/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
|
|
|
# ruang Mahakudus
|
|
|
|
Hadirat Allah di surga dikatakan seolah-olah itu adalah tempat yang paling kudus, ruang yang paling dalam dari kemah suci. (Lihat: [[rc://id/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
|
|