See in Reader
2.1 KiB
А мясо телёнка, его кожу и нечистоты сожги на огне за лагерем. Это жертва за грех
וְאֶת־בְּשַׂ֤ר הַפָּר֙ וְאֶת־עֹרֹ֣ו וְאֶת־פִּרְשֹׁ֔ו תִּשְׂרֹ֣ף בָּאֵ֔שׁ מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה חַטָּ֖את הֽוּא "А мясо бычка и кожу и помет сожги на огне за станом. Это жертва х. בָשָר: плоть, тело, мясо. עוֹר: кожа. פֶרֶש: помёт, нечистота. שרף: жечь, сжигать, обжигать, выжигать, и быть сожжённым. חוּץ: снаружи, вне, извне, на улице. חַטָּאָה: грех; 2. жертва за грех.
А мясо телёнка, его кожу и нечистоты
"А всё, что останется от телёнка: его мясо, кожу и нечистоты". Кровь жертвы за грех – тельца, не вносилась в святилище, как это требовалось впоследствии (Лев.4.5-7), а только возлагалась на рога жертвенника всесожжений. Причина этого заключалась в том, что посвящение Аарона и его сыновей не было еще кончено. Он не был еще первосвященником, а сыновья его священниками. Мясо же жертвы за грех сожигалось, однако, вне стана, подобно тому, когда кровь жертвы вносилась в святилище (Лев.4.11-12). Объяснение этой особенности заключается в следующем. По общему правилу мясо должен был бы есть священнодействовавший в данном случае Моисей, но он не мог есть мясо жертвы за грех, так как не был священником.