See in Reader
2.8 KiB
Общее замечание:
Автор перечисляет предметы интерьера Святого Святых.
В которой.
Внутри той части скинии, которая называлась "Святое Святых".
Золотая кадильница.
Сущ. Θυμιατήριον: кадильница, сосуд для курения благовоний; алтарь для воскурений. Т.к. это слово (исходя их разных контекстов) обозначает не только кадильницу (2Пар. 26:19, Иез. 8:11), или сосуд для благовоний, но и алтарь/жертвенник для воскурений (Исх. 30:1-10, 27 - находился в "Святом", а из 2Макк. 2:4-8 и Откр. 8:3 следует, что - в "Святом святых"), некоторые связывают жертвенник для воскурения и Святое святых в богословском плане и указывают на некую доктринальную связь между кадильницей и Святым святых. Кроме того, в день искупления Аарон должен был (см. Лев. 16:12-13) входить с кадильницей за завесу в Святое святых, чтобы облако дыма покрыло крышку ковчега завета. Однако кадильница не хранилась ни в Святом, ни в Святом Святых. Вероятнее всего, жертвенник воскурения (или кадильница?) ассоциируется у автора Послания со Святым Святых, т.к. он имел решающее значение при входе в место, где совершалось искупление за грех!
Расцветший жезл Аарона.
Это был жезл Аарона, с помощью которого Бог доказал народу Израиля, что Он выбрал Аарона в качестве своего священника, сделав так, что его посох зацвёл.
Скрижали завета.
Здесь «скрижали» - это плоские куски камня, на которых было что-то написано. В данном случае автор ссылается на каменные скрижали, на которых были написаны десять заповедей (см. Исх. 25:16, 34:29; Втор. 10:3-5). Сосуд с манной и расцветший жезл Аарона (см. Исх. 16:33, Чис. 17:1-10). Ковчег завета (Исх. 25:10).