ru_gl_ru_tn/tn_2JN.tsv

Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
front:intro	vpa9				0	# Введение во 2-е послание Иоанна\n\n## Часть 1: Общая информация\n\n### Структура 2-го послания Иоанна\n\n1. Приветствие (1:1-3)\n2. Ободрение. Заповедь любви друг ко другу (1:4-6)\n3. Предостережение против лжеучителей (1:7–11)\n4. Приветы от другой церкви (1:12-13)\n\n### Кто является автором 2-го послания Иоанна?\n\nВ тексте послания прямо не упоминается, кто именно его написал. Сам автор послания называет себя “старейшиной”. Содержание этого послания и стиль его написания очень схожи с Евангелием от Иоанна, и поэтому считается, что послание было написано апостолом Иоанном незадолго до его смерти.\n\n### Кому адресовано 2-е послание Иоанна?\n\nПослание адресовано “избранной госпоже и её детям” (1:1). Хотя возможно, что речь идёт о конкретной женщине и её детях, но скорее всего, это образное выражение, и апостол называет так какую-то христианскую церковь (“избранная госпожа”) и членов этой церкви (“дети избранной госпожи”). Такое понимание подтверждается тем, что об общине, в которой он сейчас находится, апостол говорит “дети твоей избранной сестры” (1:13), и ещё подтверждается тем, что на греческом языке (как и на русском), слово “церковь” – женского рода (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).\n\n### О чём говорит 2-е послание Иоанна?\n\nПохоже, Иоанн писал это послание какой-то конкретной общине верующих. Целью апостола было предостеречь читателей послания от лжеучителей. Иоанн не хотел, чтобы верующие помогали таким лжеучителям или давали им деньги.\n\n### Как переводить название этой книги?\n\nВы можете оставить её исходное название: “2 Иоанна”, “Второе Иоанна” – или уточнить: “Второе послание от Иоанна”, “Второе послание святого апостола Иоанна”, “Второе послание, которое написал апостол Иоанн” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).\n\n## Часть 2: Важные религиозные и культурные особенности\n\n### Гостеприимство\n\nГостеприимство было важным понятием в древневосточной культуре. Люди должны были проявлять дружелюбие по отношению к иностранцам и путешественникам и оказывать им помощь, если те в ней нуждались. Иоанн наставлял верующих, чтобы они были гостеприимными, но он не хотел, чтобы Божьи дети принимали лжеучителей.\n\n### Против кого выступал Иоанн?\n\nИоанн выступал простив последователей учения, которое позже стало известно как гностицизм. Согласно этому учению, физический (материальный) мир – это зло, и поэтому Бог не мог стать человеком. Таким образом, они верили, что Иисус был Богом, но они отвергали тот факт, что Иисус был реальным человеком (см. [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/evil]]).\n\n## Часть 3. Важные вопросы перевода\n\n### Основные текстологические проблемы 2-го послания Иоанна\n\nВ стихе [1:12](../01/12.md) большинство современных переводов Библии читает “наша радость”, хотя Синодальный перевод (и во многих традиционных переводах на другие языки) читает “ваша радость”. Если на языке, на который вы переводите, уже существует перевод, то лучше переводить так, как уже принято. Но если перевода на ваш язык ещё не существует, то лучше переводить так, как современные библеисты считают оригинальным чтением – “наша радость”. В таком случае местоимение 1 лица множественного числа (“наша”) является инклюзивным и включает и Иоанна, и получателей послания. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-textvariants]])
1:1	uspy		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	ὁ πρεσβύτερος	1	В древности, при написании писем, первым шло имя автора, причём автор писал о себе в третьем лице. Если на языке перевода это будет непонятно, вы можете использовать здесь первое лицо. Или вы можете использовать другой, принятый на языке перевода и понятный читателям, способ указать автора письма. Альтернативный перевод: “Я, старейшина, пишу это письмо” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
1:1	z4tk		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ πρεσβύτερος	1	Под **старейшиной**, скорее всего, подразумевается Иоанн, апостол и ученик Иисуса. Он называет себя “старейшина” или потому что он уже в преклонном возрасте, или потому, что он является руководителем церкви, или по обеим этим причинам. Если на языке перевода есть слово, которое означает уважаемого человека преклонного возраста, используйте это слово здесь. Альтернативный перевод: “Я, Иоанн, пишу это письмо” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:1	y7hw		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	ἐκλεκτῇ κυρίᾳ καὶ τοῖς τέκνοις αὐτῆς	1	В древности, при написании писем, вторым шло имя получателя, причём автор писал о получателях в третьем лице. Если на языке перевода это будет непонятно, вы можете использовать здесь второе лицо. Или вы можете использовать другой, принятый на языке перевода и понятный читателям, способ указать адресат письма. Альтернативный перевод: “тебе, избранная госпожа, и твоим детям” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
1:1	a9w3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐκλεκτῇ κυρίᾳ	1	Существует два варианта понимания эпитета **избранная госпожа**. (1) Иоанн обращается к церкви (общине верующих), метафорически называя церковь “госпожа” (на греческом, как и на русском, слово “церковь” женского рода.) (2) Иоанн пишет какой-то конкретной женщине и называет её уважительно “госпожа”. Альтернативный перевод: “избранной церкви”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:1	ueev		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἐκλεκτῇ κυρίᾳ	1	В этом контексте термин **избранный** указывает на человека или группу людей, которых Бог избрал для получения спасения. Альтернативный перевод: “общине, которую спас Бог” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:1	axty		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	καὶ τοῖς τέκνοις αὐτῆς	1	Есть три варианта понимания эпитета **дети её (госпожи)**. (1) Так же, как эпитет, **избранная госпожа** метафорически обозначает церковь, эпитет **дети её** метафорически обозначает людей, которые составляют эту церковь. Альтернативный перевод: “и верующим в этой церкви (общине)”. (2) Если это письмо адресовано реальной женщине, этот эпитет может указывать на её биологических детей или (3) в переносном смысле может указывать на людей, которых женщина привела к вере, то есть на её духовных детей. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:1	src4		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ	1	Если у вас возникнут трудности с переводом абстрактного существительного **истина**, вы можете перевести его наречием или словосочетанием. Слово **истина** здесь может иметь два значения: (1) Оно может описывать любовь Иоанна, и тогда альтернативный перевод будет “искренне люблю” (2) Слово **истина** может объяснять причину любви Иоанна, и тогда альтернативный перевод будет: “люблю, потому что мы оба знаем истину” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
1:1	a50f		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	πάντες οἱ ἐγνωκότες τὴν ἀλήθειαν	1	Иоанн называет верующих, которые знают и принимают истинное учение об Иисусе Христе, **всеми, знающими истину**. Скорее всего, слово **все** здесь является обобщением и обозначает всех верующих, которые находятся вместе с Иоанном и знают людей в общине, которой адресовано послание. Альтернативный перевод: “все, кто со мной, кто знает и принимает истину” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
1:2	spdg		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ἀλήθειαν	1	Здесь абстрактное существительное **истина** означает истинное (верное) учение, в которое верят христиане. Вы можете заменить абстрактное существительное словосочетанием, если так будет понятнее на языке перевода. Альтернативный перевод: “истинное учение” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
1:2	et6b		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῖν & ἡμῶν	1	Если в языке перевода имеются инклюзивные и эксклюзивные формы местоимения 1 лица множественного числа, имейте в виду, что здесь и везде далее в послании **мы** является инклюзивным – Иоанн, говоря “мы” (“наш”, “нами” и т.д.), всегда имеет в виду и себя, и получателей письма. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
1:2	a7rm		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	εἰς τὸν αἰῶνα	1	Это идиома. Альтернативный перевод: “на все времена” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:3	gad9		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἔσται μεθ’ ἡμῶν χάρις, ἔλεος, εἰρήνη, παρὰ Θεοῦ Πατρός καὶ παρὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Если так будет понятнее на языке перевода, вы можете передать смысл абстрактных существительных **благодать**, **милость** и **мир** с помощью прилагательных, построив предложение, в котором **Бог Отец** и **Иисус Христос** будут подлежащим. Альтернативный перевод: “Пусть Бог Отец и Иисус Христос будут добрыми, милостивыми к вам, и пусть они помогут нам оставаться мирными” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
1:3	zfgr			ἔσται μεθ’ ἡμῶν χάρις, ἔλεος, εἰρήνη	1	В древности автор письма, прежде чем писать о делах, обычно желал адресату добра, благополучия и благословений от Бога. Иоанн здесь не столько желает, сколько утверждает, потому что он уверен, что Бог исполнит Свои обещания. Убедитесь, что перевод передаёт эту уверенность.
1:3	vpl9		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	Πατρός & Υἱοῦ	1	**Отец** и **Сын** – важные титулы, описывающие отношения между Богом и Иисусом Христом. Убедитесь, что вы переводите их точно и последовательно. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
1:3	w6tr		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἀγάπῃ	1	Если так будет понятнее на языке перевода, то смысл абстрактных существительных **истина** и **любовь** можно передать с помощью прилагательных или глаголов. Есть два возможных значения этих абстрактных существительных. (1) Они описывают качества Бога-Отца и Иисуса Христа. Альтернативный перевод: “от правдивых и любящих Бога Отца и Иисуса Христа” (2) Они объясняют, как должны жить верующие, и, таким образом, являются условиями, при которых верующие получат **благодать, милость и мир** от Бога. Альтернативный перевод: “пока мы продолжаем придерживаться истинного учения и любить друг друга” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
1:4	ajlf		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ἐχάρην λείαν	1	Если так будет более понятно на языке перевода, вы можете сначала указать на причину (**я узнал, что дети твои ходят в истине**), а затем на следствие (**я обрадовался**), как это сделано в RSOB (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
1:4	a3vs		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῶν τέκνων σου	1	Посмотрите, как вы перевели слово **дети** в [стихе 1](../01/01.md). Это слово здесь может иметь три разных значения: (1) “Дети” – это члены определённой христианской общины. (2) Если это письмо адресовано реальной женщине, этот эпитет может указывать на её биологических детей. (3) В переносном смысле может указывать на людей, которых женщина привела к вере, то есть на её духовных детей. Альтернативный перевод: “верующие твоей общины” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:4	w2b6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	περιπατοῦντας ἐν ἀληθείᾳ	1	Иоанн образно говорит о жизни как о путешествии: проживать жизнь — значит **идти** по дороге. Альтернативный перевод: “жить в согласии с истиной” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:4	ddnx		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἀληθείᾳ	1	Если на языке перевода использование абстрактного существительного в этом контексте будет непонятным, вы можете передать смысл слова **истина** с помощью прилагательного. Альтернативный перевод: “согласно с истинным Божьим учением” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
1:4	s7hr			καθὼς ἐντολὴν ἐλάβομεν παρὰ τοῦ Πατρός	1	Выражение **получили заповедь** означает, что Бог Отец повелел верующим что-то сделать. Если так будет понятнее, вы можете сделать слово **Отец** подлежащим и добавить глагол “повелевать”. Альтернативный перевод: “как повелел нам Отец”
1:4	w7f1		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	τοῦ Πατρός	1	**Отец** – важный титул для Бога. Убедитесь, что вы переводите его точно и последовательно. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
1:5	r4hx			καὶ νῦν	1	**И теперь** здесь используется как вводная фраза, которая показывает, что сейчас будет изложена основная мысль письма. Используйте слово, фразу или другой способ, который на языке перевода покажет переход к главной мысли.
1:5	xjsu		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	κυρία	1	Смотрите, как вы перевели это слово в [стихе 1](../01/01.md)(См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:5	u38f		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οὐχ ὡς ἐντολὴν καινὴν γράφων σοι	1	В греческом и в русском в этой фразе отсутствует подлежащее; однако форма глагола (1 лицо, ед. число) подразумевает, что Иоанн пишет о себе. Если на языке перевода фраза без подлежащего будет непонятна, вы можете добавить местоимение 1 лица ед. числа (“я”). Альтернативный перевод: “я пишу это тебе не как новую заповедь”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:5	uhs8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀπ’ ἀρχῆς	1	Фраза **от начала** указывает на время, когда Иоанн и те, кому он пишет, впервые уверовали в Иисуса Христа. Альтернативный перевод: “с того времени, когда мы впервые поверили” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:5	vmm8			ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους	1	Чтобы сделать это сложное предложение более понятным, можно разбить его на части. Альтернативный перевод: “...от начала. А заповедь в том, чтобы мы любили друг друга” или “Он (Иисус) заповедал нам любить друг друга”.
1:6	nw4g		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	περιπατῶμεν κατὰ & ἐν & περιπατῆτε	1	В этих случаях **ходить** – это метафора, которая выражает идею “исполнять” заповедь. Альтернативный перевод: “мы должны исполнять (эту заповедь) … вы должны исполнять (эту заповедь)” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:7	u749		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὅτι	1	Союз **потому что** указывает на причину, по которой Иоанн говорит в предыдущих стихах о том, что необходимо слушаться Бога. Причина заключается в том, что было немало людей, которые только притворялись верующими, но не любили Бога и не слушались Его. Используйте здесь связку или конструкцию, которая передаёт идею причинно-следственной связи на языке перевода. См. также RSOB (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
1:7	w25m		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὅτι πολλοὶ πλάνοι ἐξῆλθαν εἰς τὸν κόσμον	1	Вероятно, здесь имеются в виду те же лжеучителя, о которых Иоанн говорит в стихах 10 и 11. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:7	x8yl		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί	1	Выражение **приходящий во плоти** – это метонимия, означающая, что речь идёт о реальном, живом человеке, а не просто о духе. Альтернативный перевод: “что Иисус Христос был реальным человеком” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1:7	vqnb		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος	1	Есть два варианта понимания того, на что именно указывает местоимение **таков**. (1) Иоанн говорит о сатане, который побуждает людей не признавать реальность Иисуса. Альтернативный перевод: “Это учение исходит от обманщика и антихриста” (2) Иоанн говорит, что любой, кто отвергает реальность воплощения Иисуса, является обманщиком и антихристом. Альтернативный перевод: “Каждый, кто так делает - обманщик и антихрист”. Вы можете выразить одно из этих двух значений более отчётливо. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:7	vfdn			ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος	1	Убедитесь, что из перевода понятно, что **обманщик** и **антихрист** – это один и тот же человек, а не два разных человека.
1:8	it9t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	βλέπετε ἑαυτούς	1	**Смотреть за собой** здесь означает быть осторожными, бдительными, и не поддаваться обманщикам и антихристам. Альтернативный перевод: “будьте осторожны, не позволяйте обманщикам и антихристам повлиять на вас” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:8	i8n6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἃ	1	Указательное местоимение **того, над чем** указывает на награду, речь о которой идёт в следующей части предложения. Если так будет понятнее на языке перевода, вы можете здесь также использовать слово “награда”. Альтернативный перевод: “чтобы вы не разрушили вашу веру, над которой мы работали, и чтобы вы получили бы награду от Господа”. См. RSOB (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:8	r9ky		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	εἰργασάμεθα	1	Местоимение “мы” здесь является инклюзивом: Иоанн, его читатели и другие. Все работали над тем, чтобы верующие, которым пишет Иоанн, имели твердую веру и смогли бы получить награду от Господа (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
1:9	mn3v		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	πᾶς ὁ προάγων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ	1	Иоанн говорит об **учении Христа** образно, как о месте, в котором верующие должны **пребывать** (то есть оставаться); лжеучителя не остаются в этом “месте”, а **идут вперёд**. Таким образом фраза **идти вперёд** здесь означает ложное учение, которому Иисус не учил. Альтернативный перевод: “каждый, кто учит ложному учению, которому Иисус не учил” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:9	x3ae		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	πᾶς ὁ προάγων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ	1	Эти две фразы означают одно и то же: одно утверждение положительное (**идёт вперёд**), а другое отрицательное (**не пребывает**). Если так будет понятнее на языке перевода, вы можете поменять эти фразы местами. См. RSOB (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-infostructure]])
1:9	xty9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Θεὸν οὐκ ἔχει	1	**Иметь Бога** — значит иметь общение с Богом как со Спасителем через веру в Иисуса Христа. Если так будет понятнее на языке перевода, то вы можете выразить это более явно. Альтернативный перевод: “не принадлежит Богу” или “не имеет должного общения с Богом” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:9	x523			ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ, οὗτος καὶ τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱὸν ἔχει	1	“Тот, кто следует учению Христа, принадлежит и Отцу, и Сыну”
1:9	xwoe		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ	1	Это предложение контрастирует с предыдущим. Если на языке перевода это не совсем понятно, вы можете добавить слово или фразу, чтобы обозначить этот контраст, как это сделано в RSOB. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
1:9	vg19		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	οὗτος	1	Указательное местоимение **тот** обозначает человека. Если на языке перевода не используются указательные местоимения или если в данном контексте их использование будет непонятным, вы можете добавить существительное или полностью заменить местоимение другим словом или фразой. Альтернативный перевод: “такой человек” или “он” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-nominaladj]])
1:9	k8cv		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱὸν	1	Это важные титулы, описывающие отношения между Богом и Иисусом Христом. Убедитесь, что вы переводите их последовательно и точно. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples]])
1:10	x7pw		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς, καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει	1	Неопределённое местоимение **кто-то** использовано здесь для того, чтобы показать: любой учитель или проповедник может оказаться этим “кем-то”. Иоанн хочет, чтобы верующие не приветствовали любого учителя, который не учит учению Иисуса, а в особенности тех, кто отрицает воплощение Иисуса (см. стих 7 (../01/07.md)). Альтернативный перевод: “Любой человек, который придёт к вам и назовётся учителем, но его учение будет отличаться от этого” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:10	xafi		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει	1	Иоанн говорит об **учении** как если бы это был какой-то предмет, который можно **принести**. Если на языке перевода использование такой метафоры невозможно или если она будет непонятной, можете передать смысл этой фразы иначе. Альтернативный перевод: “учит другому учению” или “его учение отличается” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:10	ls1c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν	1	Иоанн не хочет, чтобы верующие принимали лжеучителя в свои дома и таким образом поддерживали его ложное учение, проявляя к нему уважение и заботясь о его нуждах. Альтернативный перевод: “Не поддерживайте его и не поощряйте, приглашая его в свой дом” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:10	lbct		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε	1	Иоанн предупреждает верующих не приветствовать лжеучителя публично с уважением. Подразумевается, что он не хочет, чтобы они делали что-либо, что могло бы выглядеть так, как будто они одобряют лжеучителя или что могло бы дать лжеучителю хорошую репутацию в глазах других. Альтернативный перевод: “не выказывайте им уважение в приветствии” или “отказвайтесь даже здороваться с ними, чтобы показать, что вы их не уважаете” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:11	uhea			ὁ λέγων & αὐτῷ χαίρειν	1	“каждый человек, который здоровается с таким учителем”
1:11	n7zt			κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς	1	Выражение **участвует в его делах** означает “помогает ему в его деятельности”. Альтернативный перевод: “выражает ему тем самым свое уважение и поддержку, а следовательно, становится соучастником его злых дел”.
1:12	gq26		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	οὐκ ἐβουλήθην διὰ χάρτου καὶ μέλανος	1	Здесь используется эллипсис – пропуск слов в предложении. Если на языке перевода эта фраза непонятна, вы можете добавить пропущенный глагол (тот же самый, что употреблён в предложении ранее). Альтернативный перевод: “Я не хочу писать тебе чернилами на бумаге” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
1:12	nx77		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	διὰ χάρτου καὶ μέλανος	1	Тут не имеется в виду, что Иоанн предпочёл бы другие инструменты для написания письма. Здесь **бумага и чернила** – это образное выражение, означающее письменную коммуникацию вообще. Он не хочет писать, но хочет лично посетить и пообщаться с верующими. Альтернативный перевод: “не хочу общаться через письма” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1:12	v4v2		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	στόμα πρὸς στόμα λαλῆσαι	1	Выражение **устами к устам** – это идиома, означающая разговор при очной встрече. Вы можете перевести идиому, как она есть, или (если это будет непонятно) использовать идиому, существующую в языке перевода (если таковая имеется) или просто передать смысл. Альтернативный перевод: “поговорить лицом к лицу”, “поговорить с вами лично” или “поговорить при личной встрече”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:12	auwq		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν πεπληρωμένη ᾖ	1	Если на языке перевода так будет понятнее, можно передать смысл этой фразы активной формой. Альтернативный перевод: “чтобы сделать вашу радость полной” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1:12	hwtk		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν πεπληρωμένη ᾖ	1	Если на языке перевода использование здесь абстрактного существительного **радость** не очень понятно, вы можете заменить его глаголом или прилагательным. Альтернативный перевод: “чтобы вы очень обрадовались” или “чтобы вы были очень рады” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
1:12	lt77		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	ἡ χαρὰ ὑμῶν πεπληρωμένη ᾖ	1	См. Примечание в части 3 Общего введения ко 2-му посланию Иоанна о проблеме с текстом здесь. Альтернативный перевод: “наша радость может стать полной” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-textvariants]])
1:12	k9yt		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ὑμῶν	1	Если вы решили использовать здесь местоимение 1-го лица, а не 2-го (“наша” вместо **ваша**), то это местоимение будет инклюзивом, то есть оно будет включать и Иоанна, и получателей письма. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
1:13	fh6j		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὰ τέκνα τῆς ἀδελφῆς σου τῆς ἐκλεκτῆς	1	Это выражение может иметь несколько значений. (1) Это метафора. Иоанн использует выражение “избранная госпожа” для указания на общину верующих, к которым он пишет (см. стих 1(../01/01.md)), и выражение “её дети”, говоря о членах этой общины, так же и здесь Иоанн использует метафору и называет общину верующих, среди которых он находится в момент написания послания, **избранной сестрой** той общины, к которой он пишет; **дети сестры** – это, соответственно, члены общины, в которой находится Иоанн. Альтернативный перевод: “члены избранной общины верующих здесь”. Если вы решите сохранить метафору, будет полезным дать объяснение в сноске. (2) Возможно, имеется в виду биологическая сестра той женщины, которой пишет Иоанн. (3) Возможно, Иоанн использует слова **сестра** и **дети** образно, в духовном смысле, говоря о женщине и о людях, которых она привела к вере в Иисуса. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:13	aonw		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	τὰ τέκνα τῆς ἀδελφῆς σου τῆς ἐκλεκτῆς	1	В этом контексте термин **избранный** указывает на кого-то, кого Бог избрал для получения спасения. В контексте метафоры Иоанна это означает церковь или группу людей, которых Бог избрал для получения спасения. Альтернативный перевод: “члены этой группы верующих в Иисуса” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
1:13	a4rc			ἀσπάζεταί σε	1	Как было принято в древности, Иоанн завершает письмо расширенным приветствием от людей, которые находятся с ним и знают людей, которым он пишет. Возможно, на языке перевода существуют особые формулировки для передачи приветствий в письме. Если да, вы можете использовать эти формулировки здесь. Альтернативный перевод: “передаёт тебе привет” или “просили, чтобы я передал тебе привет”.