ru_gl_ru_tn/en_tn_31-OBA.tsv

1	Book	Chapter	Verse	ID	SupportReference	OrigQuote	Occurrence	GLQuote	OccurrenceNote
2	OBA	front	intro	jrz8			0		# Введение в Книгу пророка Авдия<br><br>## Часть 1: Общее введение<br><br>### Краткое содержание книги Авдия<br><br>1. Яхве будет судить Едом (1:1-16) А. Яхве разрушит Едом (1:1–9) Б. Почему Яхве разрушит Едом (1:10–14)<br>2. Яхве будет судить народы (1:15–16)<br>3. Яхве избавит свой народ (1:17–21)<br><br>### О чём говорится в Книге пророка Авдия?<br><br>Когда народ Вавилона разрушил Иерусалим, едомитяне (жители земли Едом) захватывали убегавших евреев и передавали их вавилонянам. Книга Авдия повествует о том, как Яхве будет судить едомитян за такое обращение с Его народом. Эта книга должна была послужить утешением для жителей Иудеи, которых увели в плен в Вавилон.<br><br>### Как следует перевести название этой книги?<br><br>Эта книга традиционно называется “Книга пророка Авдия” или просто “Авдий”. Переводчики могут решить использовать более чёткое название, например “Пророчества Авдия”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])<br><br>### Кто написал Книгу Авдия?<br><br>Вероятно, эту книгу написал пророк Авдия. Мы больше ничего не знаем об Авдии. Его имя на иврите означает “Раб Яхве”.<br><br>## Часть 2: Важные религиозные и культурные понятия<br><br>### Каковы были отношения между Едомом и Израилем?<br><br>Авдий называл Едом братом Израиля, потому что едомитяне произошли от Исава, а израильтяне произошли от Иакова. Иаков и Исав были братьями-близнецами. Поэтому предательское отношение Едома к Израилю было ещё более предосудительным. В заметках израильтяне также называются “народ Иудеи”. Иудея была частью Израиля, уцелевшей после нападения Ассирии, когда та разрушила Израиль. Позже Иудею захватил Вавилон, и тогда народ Едома не помог иудейскому царству.<br><br>## Часть 3: Трудности перевода<br><br>### Как перевести понятие “гордость”?<br><br>В книге пророка Авдия говорится о гордости Едома. Едомитяне думали, что их не смогут победить ни враги, ни Яхве. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/other/proud]])<br><br>### Когда Авдий обращается к Едому, следует ли использовать форму единственного числа (“ты”) или множественного числа (“вы”)?<br><br>Поскольку Авдий обращался к народу Едома образно как “Едом”, он использовал форму единственного числа (“ты”). Но если вы используете более простой язык и хотите, чтобы в вашем переводе было ясно, что он обращается к Едому как народу, вы можете использовать форму множественного числа (“вы”).
3	OBA	1	1	xm1w	figs-metaphor	חֲז֖וֹן עֹֽבַדְיָ֑ה	1	Видение Авдия	Это название книги. Здесь **видение** используется в общем смысле как весть от Яхве, а не для обозначения способа, которым Авдий получил эту весть. Здесь **видение** — это метафора того, как Бог даёт людям знание. Альтернативный перевод: “Весть, данная Богом Авдию” или “Пророчество Авдия” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
4	OBA	1	1	jdr1	translate-names	עֹֽבַדְיָ֑ה	1	Авдия	В некоторых языках имя Авдий пишется и произносится как “Обадия” или “Авдиас”. Используйте ту форму имени, которая используется в вашем исходном языке, или похожую форму, которая звучит как имя в вашем языке. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
5	OBA	1	1	sv9x	writing-quotations	כֹּֽה־אָמַר֩ אֲדֹנָ֨⁠י יְהוִ֜ה	1	Так говорит Господь Яхве	За этим выражением будет следовать цитирование слов Бога как прямая речь. Используйте способ, выделяющий прямую речь, который наиболее естественен в вашем языке (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-quotations]]).
6	OBA	1	1	s7if	translate-names	יְהוִ֜ה	1	Яхве	Это имя Бога, которое Он открыл Своему народу в Ветхом Завете. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
7	OBA	1	1	jdr3	figs-metonymy	לֶ⁠אֱד֗וֹם	1	о Едоме	Здесь народ назван по имени своей земли — **Едом**. Если в вашем языке это не ясно, то вы можете чётко сказать, что эта проповедь о том народе. Альтернативный перевод: “о народе Едома”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
8	OBA	1	1	jdr5	figs-exclusive	שָׁמַ֜עְנוּ	1	услышали мы	Авдий говорит как один из многих людей в приграничных с Едомом странах, которые слышали слово Яхве, включая народ Израиля. Если в вашем языке есть инклюзивная форма местоимения **Мы**, используйте её здесь. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
9	OBA	1	1	c8w8	figs-exclusive	שָׁמַ֜עְנוּ	1	услышали мы	Авдий говорит жителям Иудеи о жителях Едома. Итак, **Мы** здесь инклюзивное; другие люди в Иудее тоже слышали или сейчас слышат этот призыв к войне против Едома. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
10	OBA	1	1	jdr7	figs-activepassive	וְ⁠צִיר֙…שֻׁלָּ֔ח	1	и посланник... был послан	Можете использовать активную форму глагола, если так более естественно в вашем языке. Альтернативный перевод: “Я, Яхве, послал посланника”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
11	OBA	1	1	r27r	figs-explicit	וְ⁠צִיר֙…שֻׁלָּ֔ח	1	и посланник... был послан	Вы можете указать, кто отправил посланника. Альтернативный перевод: “и Яхве послал посланника”.(См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
12	OBA	1	1	jdr9	figs-quotations	ק֛וּמוּ וְ⁠נָק֥וּמָה עָלֶי⁠הָ לַ⁠מִּלְחָמָֽה	1	Вставайте! И давайте встанем против него на войну!	Конец стиха говорит не сам Авдий. Скорее, это слова посланника Яхве. Они могут быть представлены в виде цитаты с вводной формулой, такой как “говоря”, или в виде косвенной речи, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
13	OBA	1	1	pez6	figs-idiom	ק֛וּמוּ	1	Вставайте	Эта фраза используется, чтобы повелеть людям приготовиться, в данном случае — к нападению на Едом. Альтернативный перевод: “Приготовьтесь”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
14	OBA	1	1	iaok	figs-idiom	וְ⁠נָק֥וּמָה עָלֶי⁠הָ	1	И давайте встанем против него	Это идиома, означающая яростное противодействие другому человеку или нации. Альтернативный перевод: “Соберём наши войска против Едома”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
15	OBA	1	1	c9e2	figs-metonymy	וְ⁠נָק֥וּמָה עָלֶי⁠הָ	1	И давайте встанем против него	Слово **“неё”** означает страну Едом, а страна рассматривается как народ Едома. Альтернативный перевод: “Давайте встанем против народа Едома”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
16	OBA	1	1	jd1r	figs-abstractnouns	לַ⁠מִּלְחָמָֽה	1	на войну	Вы можете перевести абстрактное существительное **война** глаголом, если так понятнее в вашем языке. Альтернативный перевод: “нападём на неё”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
17	OBA	1	2	cc3h	writing-quotations	הִנֵּ֥ה קָטֹ֛ן נְתַתִּ֖י⁠ךָ	1	Вот, малым сделаю Я тебя	Здесь меняется обращение. Яхве уже говорит не к Иудее, и это не слова посланника другим народам, а обращение Яхве непосредственно к жителям Едома. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете начать здесь прямую речь, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-quotations]])
18	OBA	1	2	npn6		הִנֵּ֥ה	1	Вот	Это слово побуждает жителей Едома обратить особое внимание на то, что будет дальше. Используйте естественный для вашего языка способ привлечения внимания. Альтернативный перевод: “Смотри” или “Послушай, что я тебе скажу”.
19	OBA	1	2	l6dc	figs-parallelism	קָטֹ֛ן נְתַתִּ֖י⁠ךָ בַּ⁠גּוֹיִ֑ם בָּז֥וּי אַתָּ֖ה מְאֹֽד	1	малым сделаю Я тебя среди народов. Презираем ты очень	Эти две фразы имеют похожее значение и используются вместе, чтобы подчеркнуть, что Едом потеряет важный статус. Если в вашем языке так будет естественнее, вы можете объединить их, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
20	OBA	1	2	ec8m	figs-metaphor	קָטֹ֛ן נְתַתִּ֖י⁠ךָ בַּ⁠גּוֹיִ֑ם	1	малым сделаю Я тебя среди народов	О чём-то незначительном образно говорится как о малом по размеру, что можно легко упустить из виду. Альтернативный перевод: “незначительным среди народов” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
21	OBA	1	2	ch1u	figs-activepassive	בָּז֥וּי אַתָּ֖ה מְאֹֽד	1	Презираем ты очень	Вы можете выразить это в активной форме. Альтернативный перевод: “люди из других народов будут ненавидеть вас”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
22	OBA	1	3	kjbt	figs-personification	זְד֤וֹן לִבְּ⁠ךָ֙ הִשִּׁיאֶ֔⁠ךָ	1	Надменность сердца твоего обманула тебя	Здесь о **надменности** говорится образно, как о человеке, который может обмануть. Если это непонятно, вы можете сказать это простым языком. Альтернативный перевод: “Вы так надменны, вы сами себя обманули”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
23	OBA	1	3	hzdk	figs-youcrowd	זְד֤וֹן לִבְּ⁠ךָ֙ הִשִּׁיאֶ֔⁠ךָ	1	Надменность сердца твоего обманула тебя	Здесь употреблено местоимение единственного числа **тебя**, так как речь обращена к народу Едома как к единой нации, но если это может сбить с толку читателей, вы можете всюду в этой книге заменять единственное число “ты” на множественное число “вы”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
24	OBA	1	3	kcc3	figs-abstractnouns	זְד֤וֹן לִבְּ⁠ךָ֙	1	Надменность сердца твоего	Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете перевести абстрактное существительное **надменность** прилагательным “надменный”. Альтернативный перевод: “Твоё надменное отношение”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
25	OBA	1	3	qpw7	figs-metaphor	זְד֤וֹן לִבְּ⁠ךָ֙	1	Надменность сердца твоего	Здесь **сердце** используется в переносном смысле для обозначения мыслей и чувств человека. Альтернативный перевод: “Твоё надменное отношение”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
26	OBA	1	3	q6sz		בְ⁠חַגְוֵי־סֶּ֖לַע	1	в ущельях скалы	Это означает место, защищённое окружающими его скалами.
27	OBA	1	3	jd3r	figs-metaphor	אֹמֵ֣ר בְּ⁠לִבּ֔⁠וֹ	1	говорящего в сердце своём	Здесь слово “сердце” в переносном смысле используется для обозначения мыслей и чувств человека. Альтернативный перевод: “того, кто говорит себе” или “того, кто думает” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
28	OBA	1	3	i2hx	figs-rquestion	מִ֥י יוֹרִדֵ֖⁠נִי אָֽרֶץ	1	Кто спустит меня на землю?	Этот риторический вопрос показывает, насколько гордыми были едомитяне и насколько уверенно они чувствовали себя в безопасности. Альтернативный перевод: “никто не может повалить меня на землю” или “я в безопасности от всех нападающих”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
29	OBA	1	4	xn9f	figs-parallelism	אִם־תַּגְבִּ֣יהַּ כַּ⁠נֶּ֔שֶׁר וְ⁠אִם־בֵּ֥ין כּֽוֹכָבִ֖ים שִׂ֣ים קִנֶּ֑⁠ךָ	1	{Даже} если ты поднимешься, как орёл и если среди звёзд положишь гнездо своё	Эти два выражения имеют схожее значение. Выражая одну и ту же мысль дважды, но немного по-разному, евреи подчёркивали важность этой мысли. Если это непонятно в вашем языке, используйте другой способ подчеркнуть важность мысли. Альтернативный перевод: “Даже если бы у тебя были крылья и ты мог бы жить высоко среди орлов, или даже среди звёзд”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
30	OBA	1	4	jd5r	figs-hyperbole	אִם־תַּגְבִּ֣יהַּ כַּ⁠נֶּ֔שֶׁר וְ⁠אִם־בֵּ֥ין כּֽוֹכָבִ֖ים שִׂ֣ים קִנֶּ֑⁠ךָ	1	{Даже} если ты поднимешься, как орёл и если среди звёзд положишь гнездо своё	Жители Едома думали, что находятся в безопасности, так как живут высоко в горах. Яхве говорит, что даже если бы они жили намного выше, чем возможно для людей, они всё равно не были бы в безопасности. Альтернативный перевод: “и я говорю тебе, что даже если бы у тебя были крылья, и ты мог летать выше, чем орлы, и если бы ты мог жить среди звёзд” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
31	OBA	1	4	bbu3	figs-metaphor	מִ⁠שָּׁ֥ם אוֹרִֽידְ⁠ךָ֖	1	{и} оттуда спущу Я тебя	Здесь **спущу тебя** означает “смирю тебя” или “поражу тебя”. Это пространственная метафора. Яхве ответил едомитянам, что они нигде не будут застрахованы от Его суда и наказания. Альтернативный перевод: “ты всё равно не будешь защищён от бедствий, которые Я посылаю” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
32	OBA	1	4	ce6e	writing-quotations	נְאֻם־יְהוָֽה	1	говорит Яхве	Эта фраза напоминает читателю, что это послание и вся эта книга пришли непосредственно от Яхве. Используйте такую форму введения прямой речи, которая ясно указывает на это в вашем языке. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-quotations]])
33	OBA	1	5	w86v	figs-doublet	אִם־גַּנָּבִ֤ים בָּאֽוּ־לְ⁠ךָ֙ אִם־שׁ֣וֹדְדֵי לַ֔יְלָה	1	Если {бы} воры пришли к тебе, если {бы} грабители ночью	Эти две фразы означают одно и то же. Повторение используется, чтобы подчеркнуть общую идею, которую выражают обе фразы. Если это непонятно в вашем языке, используйте другой способ указания важности или объедините две фразы, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
34	OBA	1	5	b93f	figs-activepassive	אֵ֣יךְ נִדְמֵ֔יתָה	1	как уничтожен ты!	Вы можете использовать активную форму глагола и указать действующее лицо. Альтернативный перевод: “как уничтожат тебя нападающие на тебя”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
35	OBA	1	5	jd9r	figs-exclamations	אֵ֣יךְ נִדְמֵ֔יתָה	1	как уничтожен ты!	Яхве добавляет эту фразу в середине другого предложения, чтобы передать шокирующий эффект этого наказания. В отличие от воров и виноградарей, нападающие на Едом после себя ничего не оставят. Если на вашем языке так будет понятнее, вы можете переместить эту фразу в конец стиха и сделать из неё отдельное предложение. Альтернативный перевод: “Но нападающие на тебя полностью уничтожат тебя”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
36	OBA	1	5	q1pg	figs-rquestion	הֲ⁠ל֥וֹא יִגְנְב֖וּ דַּיָּ֑⁠ם	1	разве не украли {бы} они достаточно для себя?	Это риторический вопрос. Вопрос здесь служит для более яркой передачи мысли. Если в вашем языке риторические вопросы обычно так не используются, вы можете переделать эту мысль в утвердительной форме. Альтернативный перевод: “они украли бы столько, сколько достаточно для них”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
37	OBA	1	5	k12c	figs-rquestion	אִם־בֹּֽצְרִים֙ בָּ֣אוּ לָ֔⁠ךְ הֲ⁠ל֖וֹא יַשְׁאִ֥ירוּ עֹלֵלֽוֹת	1	Если {бы} собиратели винограда пришли к тебе, разве не оставили бы они упавшие плоды?	Это риторический вопрос. Вопрос здесь служит для более яркой передачи мысли. Если в вашем языке риторические вопросы обычно так не используются, вы можете передать эту мысль в утвердительной форме. Альтернативный перевод: “они бы наверняка оставили после себя упавшие плоды”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
38	OBA	1	6	gpm5	figs-exclamations	אֵ֚יךְ	1	Как	Словом **Как** начинается восклицательное предложение, выражающее изумление от невероятной жестокости разграбления Едома. Используйте естественный для вашего языка способ выражения такого изумления. Альтернативный перевод: “В высшей степени ужасно” или “Совершенно”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
39	OBA	1	6	zsf7	figs-activepassive	אֵ֚יךְ נֶחְפְּשׂ֣וּ עֵשָׂ֔ו	1	Как был обыскан Исав	Если в вашем языке так будет яснее, вы можете использовать активную форму этого глагола и сказать, кто выполняет действие. Альтернативный перевод: “Как будут грабить страну Едом нападающие на неё”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
40	OBA	1	6	m9p3	figs-personification	עֵשָׂ֔ו	1	Исав	Здесь имя **Исав** означает народ Едома. Они были потомками Исава, носившего также прозвище Едом. Весь народ здесь изображается в виде их предка. Если в вашем языке это может сбить с толку читателей, вы можете вместо этого сказать о народе, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
41	OBA	1	6	lf9t		נֶחְפְּשׂ֣וּ	1	был обыскан	Здесь **обыскан** означает, что враги обыскали вещи людей, забрали всё ценное, а всё остальное бросили беспорядочно или в повреждённом виде.
42	OBA	1	6	w96y	figs-activepassive	נִבְע֖וּ מַצְפֻּנָֽי⁠ו	1	были обнаружены сокровища тайные его	Если в вашем языке так будет яснее, можно использовать активную форму этого глагола и указать действующее лицо. Альтернативный перевод: “Они отыщут все его спрятанные сокровища”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
43	OBA	1	7	yobe	figs-explicit	עַֽד־הַ⁠גְּב֣וּל שִׁלְּח֗וּ⁠ךָ כֹּ֚ל אַנְשֵׁ֣י בְרִיתֶ֔⁠ךָ	1	До границы гнали тебя все люди завета твоего	Фраза “люди твоего завета” означает союзников. Если они нападают на страну, то это означает предательство с их стороны. Если необходимо, то можно сказать о предательстве прямо, как это сделано в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
44	OBA	1	7	n3t6	figs-youcrowd	בְרִיתֶ֔⁠ךָ	1	завета твоего	Яхве всё ещё обращается к народу Едома, поэтому слово **твоего** относится к нему. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
45	OBA	1	7	cr88		עַֽד־הַ⁠גְּב֣וּל שִׁלְּח֗וּ⁠ךָ	1	До границы гнали тебя	Есть два варианта значения слова **граница**. (1) Граница страны Едома. Альтернативный перевод: “заставят тебя покинуть свою страну”; (2) Граница ранее дружественной страны. Альтернативный перевод: “не дадут вам укрыться в их стране”.
46	OBA	1	7	a612	figs-parallelism	כֹּ֚ל אַנְשֵׁ֣י בְרִיתֶ֔⁠ךָ…אַנְשֵׁ֣י שְׁלֹמֶ֑⁠ךָ לַחְמְ⁠ךָ֗	1	все люди завета твоего... люди мира твоего. {Те, кто ест} хлеб твой	Все эти три фразы относятся к союзникам Едома. Яхве показывает, что Он говорит нечто важное, повторяя одну и ту же мысль два или более раз. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
47	OBA	1	7	jd15	figs-ellipsis	לַחְמְ⁠ךָ֗ יָשִׂ֤ימוּ מָזוֹר֙ תַּחְתֶּ֔י⁠ךָ	1	{Те, кто ест} хлеб твой, — они подложили ловушку под тебя	Выражение **Твой хлеб** здесь означает людей, которые едят твой хлеб (“люди твоего хлеба”). Ожидается, что слушатели и читатели смогут понять смысл этого поэтического выражения и дополнить недостающее слово **люди** из предыдущих двух строк. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
48	OBA	1	7	rc1i	figs-aside	אֵ֥ין תְּבוּנָ֖ה בּֽ⁠וֹ	1	Нет рассудка в нём	Есть четыре возможных значения этой фразы. (1) Яхве мог сказать это как отступление, чтобы дать Свою оценку народа Едома. Если в вашем языке это может сбить с толку читателей, вы можете продолжить обращение к Едому во втором лице, как в смысловом переводе. (2) Это могли сказать о Едоме бывшие союзники. Альтернативный перевод: “Тогда они скажут тебе: ‘Ты не такой умный, как думал’”. (3) Эта фраза может относиться к только что упомянутой ловушке. Альтернативный перевод: “и они даже не подозревают о ней (ловушке)”. (4) Эта фраза может относиться к шокирующей ситуации, когда Едом был предан его союзниками. Альтернативный перевод: “Они этого не понимают”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-aside]])
49	OBA	1	7	jd17	figs-abstractnouns	אֵ֥ין תְּבוּנָ֖ה בּֽ⁠וֹ	1	Нет рассудка в нём	Вы можете перевести абстрактное существительное “понимание” с помощью глагола. Альтернативный перевод: “Он ничего не понимает” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
50	OBA	1	7	jd19	figs-personification	בּֽ⁠וֹ	1	в нём	Фраза **в нём**, вероятно, относится к Едому, то есть к людям, которые там живут. Альтернативный перевод: “в народе Едома”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
51	OBA	1	8	i4rg	figs-rquestion	הֲ⁠ל֛וֹא בַּ⁠יּ֥וֹם הַ⁠ה֖וּא…וְ⁠הַאֲבַדְתִּ֤י חֲכָמִים֙ מֵֽ⁠אֱד֔וֹם	1	Разве не в тот день… истреблю Я мудрецов из Едома... ?	Это риторический вопрос. Яхве задаёт вопрос, чтобы подчеркнуть, что Он обязательно это сделает. Альтернативный перевод: “В тот день… Я непременно истреблю мудрецов из Едома”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
52	OBA	1	8	jd21	figs-explicit	וְ⁠הַאֲבַדְתִּ֤י חֲכָמִים֙ מֵֽ⁠אֱד֔וֹם	1	истреблю Я мудрецов из Едома	Первоначальная аудитория Авдия наверняка знала, что Едом славился мудростью. Это значит, что даже их знаменитая мудрость не может спасти их от гибели со стороны Яхве. Если так понятнее, можно указать эту информацию, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
53	OBA	1	8	i6ry	figs-rquestion	וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	и рассудок с горы Исава	Это вторая часть риторического вопроса. Вы можете начать здесь новое предложение. Яхве продолжает говорить вопросами, чтобы подчеркнуть, что Он обязательно это сделает. Альтернативный перевод: “и Я непременно истреблю их рассудок” или “В тот день я непременно удалю рассудок с горы Исава”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] )
54	OBA	1	8	mupa	figs-explicit	וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	и рассудок с горы Исава	Ожидается, что читатель дополнит это поэтическое выражение словами **Я истреблю** из первого риторического вопроса. Если в вашем языке это непонятно, вы можете повторить здесь эти слова. Альтернативный перевод: “и Я истреблю понимание с горы Исава?” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
55	OBA	1	8	g6se	figs-parallelism	חֲכָמִים֙ מֵֽ⁠אֱד֔וֹם וּ⁠תְבוּנָ֖ה מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	мудрецов из Едома и рассудок с горы Исава	В этом поэтическом приёме одна и та же мысль выражается дважды, но разными словами, чтобы подчеркнуть сказанное. Здесь и **мудрецы**, и **рассудок** означают мудрых людей, а **Едом** и **гора Исава** — страну Едом. Если в вашем языке это может сбить читателей с толку, вы можете употребить только одно выражение или подчеркнуть значение другим способом. Альтернативный перевод: “всех мудрых людей из страны Едома”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
56	OBA	1	8	jd23	figs-abstractnouns	וּ⁠תְבוּנָ֖ה	1	и рассудок	Вы можете перевести это абстрактное существительное с помощью глагольного оборота. Альтернативный перевод: “и люди, которые знают, что делать”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
57	OBA	1	8	z8tf	figs-synecdoche	מֵ⁠הַ֥ר עֵשָֽׂו	1	с горы Исава	Называя одну часть Едома, Яхве подразумевает всю его территорию. Возможно, **гора Исава** — это та гора, которая также называется Восор. Альтернативный перевод: “из земли Едом”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
58	OBA	1	8	gn3t	translate-names	עֵשָֽׂו	1	Исава	Это имя родоначальника народа в Едоме. Посмотрите, как вы это имя перевели в [6-м стихе](../01/06.md). (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
59	OBA	1	9	jd25	figs-synecdoche	וְ⁠חַתּ֥וּ גִבּוֹרֶ֖י⁠ךָ תֵּימָ֑ן	1	И ужаснутся сильные {воины} твои, Феман	Яхве продолжает говорить с народом Едома, но теперь он обращается к нему по имени **Феман** — так называлась область вокруг их столицы. Эта часть Едома здесь служит для обозначения всего народа. Альтернативный перевод: “И ужаснётся народ Едома, твои сильные воины”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
60	OBA	1	9	qvg3	translate-names	תֵּימָ֑ן	1	Феман	Феман — это название области в стране Едом. Называя часть страны, Яхве имел в виду всю эту страну целиком. Альтернативный перевод: “народ Едома”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
61	OBA	1	9	ljv4	grammar-connect-logic-goal	לְמַ֧עַן	1	чтобы	Здесь показана причинно-следственная связь. В ст. 8 Яхве говорит, что уничтожит мудрецов в Едоме, а здесь, в ст. 9, что сильные воины Едома “ужаснутся” (и откажутся от попыток сражаться). Жители Едома верили, что эти две группы обеспечивают им защиту. Вследствие того, что Яхве уничтожит эти две группы, никто в Едоме не сможет избежать вторжения армий. Альтернативный перевод: “вследствие чего”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
62	OBA	1	9	q6s7	figs-activepassive	יִכָּֽרֶת־אִ֛ישׁ	1	чтобы был истреблён каждый	Вы можете использовать активную форму глагола и указать действующее лицо. Альтернативный перевод: “твои враги истребят у тебя всех”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
63	OBA	1	9	jd35	figs-synecdoche	מֵ⁠הַ֥ר עֵשָׂ֖ו	1	с горы Исава	Как и в стихе 8, Яхве здесь называет часть страны, но подразумевает всю её территорию. Посмотрите, как вы перевели это выражение в ст. 8. Альтернативный перевод: “из страны Едом” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
64	OBA	1	9	jd37	figs-abstractnouns	מִ⁠קָּֽטֶל	1	убийством	Вместо абстрактного имени существительного **убийство** вы можете использовать наречие. Альтернативный перевод: “жестоко” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
65	OBA	1	9	hsy2	figs-abstractnouns	מִ⁠קָּֽטֶל	1	убийством	В некоторых переводах Библии эта фраза стоит в ст. 10, а не в ст. 9. Если вы решите переставить её в начало 10-го стиха, то ст. 9 будет заканчиваться словами “… с горы Исава”, а стих 10 начинаться со слов: “От убийства…”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
66	OBA	1	10	jd39	figs-metonymy	אָחִ֥י⁠ךָ	1	брата твоего	Слово **брат** здесь означает родственные отношения. Используйте слово, наиболее естественное для вашего языка. Альтернативный перевод: “ваших родственников, потомков Иакова”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
67	OBA	1	10	ui6g	figs-personification	יַעֲקֹ֖ב	1	Иакова	Здесь имя **Иаков** означает весь народ Иуды, потому что они были его потомками. Целый народ обозначается именем одного человека, своего родоначальника. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
68	OBA	1	10	jd41	figs-abstractnouns	תְּכַסְּ⁠ךָ֣ בוּשָׁ֑ה	1	покроет тебя стыд	Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете перевести абстрактное существительное **стыд** глаголом или причастием. Альтернативный перевод: “ты будешь опозорен”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
69	OBA	1	10	f8g6	figs-idiom	תְּכַסְּ⁠ךָ֣ בוּשָׁ֑ה	1	покроет тебя стыд	Быть **покрытым** чем-то — это идиома, означающая полноту переживания. Альтернативный перевод: “тебе будет крайне стыдно”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
70	OBA	1	10	a113	figs-activepassive	וְ⁠נִכְרַ֖תָּ	1	и будешь ты истреблён	Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете использовать активную форму глагола. Альтернативный перевод: “твои враги уничтожат тебя”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
71	OBA	1	10	jd43	figs-explicit	וְ⁠נִכְרַ֖תָּ	1	и будешь ты истреблён	Вы можете указать действующее лицо. Альтернативный перевод: “твои враги истребят тебя”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
72	OBA	1	11	w6hj	figs-metaphor	עֲמָֽדְ⁠ךָ֣ מִ⁠נֶּ֔גֶד	1	когда стоял ты в стороне	Это метафора, которая изображает жителей Едома как человека, который стоит в стороне и не помогает родственникам. Альтернативный перевод: “когда ты ему не помог”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
73	OBA	1	11	s38y	figs-parallelism	שְׁב֥וֹת זָרִ֖ים חֵיל֑⁠וֹ וְ⁠נָכְרִ֞ים בָּ֣אוּ שְׁעָרָ֗יו	1	когда унесли чужие богатство его и чужеземцы вошли в ворота его	Эти две фразы имеют схожее значение. Они используются вместе, чтобы подчеркнуть, что Иуда был в отчаянном положении. Войска захватчиков грабили города Иудеи. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
74	OBA	1	11	rtj8	figs-personification	חֵיל֑⁠וֹ…שְׁעָרָ֗יו	1	богатство его… ворота его	Здесь **его** относится к **вашему брату Иакову** в [ст. 10](../01/10.md), под которым подразумевается народ Иудеи. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
75	OBA	1	11	jd46		חֵיל֑⁠וֹ	1	богатство его	Слово, переведённое как **богатство**, может также означать “армия”. Но, поскольку это явно означает “богатство” в [ст. 13](../01/13.md), то лучшим переводом здесь кажется именно “богатство”.
76	OBA	1	11	jd47	figs-synecdoche	שְׁעָרָ֗יו	1	ворота его	Здесь под **воротами** подразумевается город. Ворота, как важная часть города, через которую люди входят в город и выходят из него, служат для обозначения всего города. Альтернативный перевод: “все города Иудеи” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
77	OBA	1	11	i8sr	figs-metaphor	וְ⁠עַל־יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ יַדּ֣וּ גוֹרָ֔ל	1	и об Иерусалиме бросали жребий	Здесь есть два возможных значения. (1) В переносном смысле это может означать, что **иностранцы** установили полный контроль над **Иерусалимом**, при этом Иерусалим изображается как вещь, которую все хотят иметь, но не могут поделить, и поэтому бросают жребий. Альтернативный перевод: “и даже разграбили Иерусалим”. (2) Название города может означать богатство города. Альтернативный перевод: “и разделили между собой богатство Иерусалима”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
78	OBA	1	11	s4y1	figs-explicit	גַּם־אַתָּ֖ה כְּ⁠אַחַ֥ד מֵ⁠הֶֽם	1	и ты тоже {был} как один из них	Жители Едома не делали того, что делали **чужие** и **иностранцы**, но встали на их сторону, когда не помогли народу Иудеи, с которым находились в родственной связи. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете включить эту информацию, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
79	OBA	1	12	crs1	figs-litany	וְ⁠אַל…וְ⁠אַל…וְ⁠אַל	1	А не должен был… и не должен был… и не должен был	Яхве повторяет ряд высказываний в ст. 12–14, чтобы показать, как ужасно обращались с народом Иудеи жители Едома. Здесь перечисляются обвинения против жителей Едома. Далее в стихах 15 и 16 Яхве говорит, что признал их виновными во всём этом и накажет их. Используйте выражения, с помощью которых в вашем языке перечисляют неправильные поступки людей. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-litany]])
80	OBA	1	12	e7cd	figs-explicit	וְ⁠אַל־תֵּ֤רֶא	1	А не должен был ты смотреть	Выражение **не должен был ты смотреть** означает, что жители Едома смотрели на бедствие Иуды и злорадствовали. Если нужно, вы можете включить эту информацию в перевод. Альтернативный перевод: “А ты не должен был злорадствовать” или “очень плохо, что ты с наслаждением смотрел”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
81	OBA	1	12	xhd0	figs-hendiadys	בְ⁠יוֹם־אָחִ֨י⁠ךָ֙ בְּ⁠י֣וֹם נָכְר֔⁠וֹ	1	на день брата твоего в день несчастья его	Эти две фразы **на день брата твоего** и **в день несчастья его** вместе означают “в день несчастья твоего брата”. Если наличие двух фраз может сбить с толку читателя, вы можете объединить их в одну фразу, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hendiadys]])
82	OBA	1	12	crs3	figs-idiom	בְ⁠יוֹם	1	на день	Здесь **день** — это идиома, означающая неопределенный период времени, который может длиться от одного дня и дольше. Альтернативный перевод: “на время”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
83	OBA	1	12	q8md	figs-personification	אָחִ֨י⁠ךָ֙	1	твоего брата	Как и в [ст. 10](../01/10.md), Яхве называет народ Иуды **братом** потомков Исава, потому что их родоначальник Иаков был братом Исава (Едома). (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
84	OBA	1	12	f7lt	figs-gendernotations	לִ⁠בְנֵֽי־יְהוּדָ֖ה	1	о сыновьях Иуды	Здесь слово **сыновья** относится не только к мужчинам, но ко всем потомкам Иуды, сына Иакова, а в более широком смысле ко всем израильтянам из различных колен Израиля, которые пришли жить в Иудейское царство в то время. Альтернативный перевод: “об израильтянах”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
85	OBA	1	12	lxg7	figs-idiom	וְ⁠אַל־תַּגְדֵּ֥ל פִּ֖י⁠ךָ	1	и не должен был ты возвеличиваться устами своими	Это идиома, означающая хвастовство или насмешки. Так как здесь речь идёт о злорадстве над чужой бедой, насмешка подходит больше. Альтернативный перевод: “и ты не должен был насмехаться над ними”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
86	OBA	1	13	dwn2	figs-parallelism	בְּ⁠י֣וֹם אֵידָ֔⁠ם…בְּ⁠י֣וֹם אֵיד֑⁠וֹ…בְּ⁠י֥וֹם אֵידֽ⁠וֹ	1	в день беды его… в день беды его… в день беды его	Такое повторение одной и той же фразы в конце каждой строки является поэтическим способом подчёркивания того, насколько ужасной была **беда**. Если в вашем языке таким способом невозможно передать усиление, вы можете объединить эти три фразы в одну (как в смысловом переводе) и каким-то другим способом подчеркнуть, какой ужасной была эта беда. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
87	OBA	1	13	wg54	figs-personification	אֵידָ֔⁠ם…אֵיד֑⁠וֹ…אֵידֽ⁠וֹ	1	беды его… беды его… беды его	В первом случае на иврите буквально сказано **их** беды, и местоимение “их” относится к фразе **Моего народа**. Во втором и третьем случаях используется местоимение единственного числа **его**, так как Божий народ снова представлен в образе своего родоначальника Иакова (см. [ст. 10](../01/10.md)). Если в вашем языке использование разных местоимений в этом предложении может сбить с толку читателя, вы можете во всех трёх случаях употребить местоимение множественного числа “их”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
88	OBA	1	13	crs5	figs-idiom	אַל־תֵּ֧רֶא	1	не должен был смотреть	Здесь **смотреть** — это идиома, означающая “смотреть с наслаждением”. Посмотрите, как вы перевели подобную фразу в [ст. 12](../01/12.md). Альтернативный перевод: “должен был не злорадствовать”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
89	OBA	1	13	jz38	figs-you	וְ⁠אַל־תִּשְׁלַ֥חְנָה בְ⁠חֵיל֖⁠וֹ	1	и не должны были вы, {женщины,} тянуться к богатству его	В тексте оригинала слово, переведенное как **вы**, женского рода множественного числа (вы, женщины). В остальной части Авдия оно мужского рода единственного числа. Возможно, здесь Бог обращается отдельно к женщинам, чтобы они не подумали, что виновны только мужчины. Поэтому используйте здесь местоимение женского рода множественного числа или каким-то другим способом отметьте, что это обращение к женщинам. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
90	OBA	1	14	ixs7	translate-unknown	הַ⁠פֶּ֔רֶק	1	развилке	**Развилка** — это место, где две дороги расходятся в разные стороны. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
91	OBA	1	14	qdx9	figs-explicit	וְ⁠אַל־תַּסְגֵּ֥ר שְׂרִידָ֖י⁠ו	1	и не должен был ты выдавать уцелевших его	Если так будет понятнее на вашем языке, вы можете объяснить, кому едомитяне выдавали уцелевших иудеев. Альтернативный перевод: “и ты не должен был захватывать уцелевших людей и выдавать их солдатам вражеской армии”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
92	OBA	1	15	fa9m		כִּֽי־קָר֥וֹב יוֹם־יְהוָ֖ה עַל־כָּל־הַ⁠גּוֹיִ֑ם כַּ⁠אֲשֶׁ֤ר עָשִׂ֨יתָ֙ יֵעָ֣שֶׂה לָּ֔⁠ךְ גְּמֻלְ⁠ךָ֖ יָשׁ֥וּב בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	Потому что близок день Яхве на все народы. Как сделал ты, {так} сделают тебе — поступки твои обратятся на голову твою	Исследователи Библии не уверены, к чему относится 15-й стих: является ли он завершением предыдущего раздела вместе с 14-м стихом, или же с него начинается следующий раздел, и он связан с началом 16-го стиха. Во многих изданиях Библии перед ст. 15 начинается новый раздел и стоит заголовок, например “Бог будет судить народы”.
93	OBA	1	15	e5t7	figs-explicit	כִּֽי־קָר֥וֹב יוֹם־יְהוָ֖ה עַל־כָּל־הַ⁠גּוֹיִ֑ם	1	Потому что близок день Яхве на все народы	Здесь Яхве объясняет народу Едома, почему они не должны были совершать против израильтян все злые дела, перечисленные в ст. 11-14, а наоборот, должны были помогать израильтянам. Яхве скоро будет судить все народы за то, как они поступали с другими. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете объяснить это, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
94	OBA	1	15	crs7	figs-idiom	יוֹם־יְהוָ֖ה	1	день Яхве	Выражение **день Яхве** означает время, когда Бог наказывает людей за их грехи. Альтернативный перевод: “время, когда Я, Яхве, буду судить и наказывать людей за их грехи”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
95	OBA	1	15	crs9		קָר֥וֹב	1	близок	В данном контексте **близок** означает “близок по времени”. Альтернативный перевод: “скоро будет”.
96	OBA	1	15	djk9	figs-metaphor	גְּמֻלְ⁠ךָ֖ יָשׁ֥וּב בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	поступки твои обратятся на голову твою	Это метафора изображает, как будто едомитяне посылают другим зло, но скоро это зло вернётся к ним, попадёт им в голову и ранит их. Альтернативный перевод: “то же самое скоро будет с тобой” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
97	OBA	1	15	cr3s	figs-synecdoche	בְּ⁠רֹאשֶֽׁ⁠ךָ	1	на голову твою	**Голова** здесь означает всего человека. Альтернативный перевод: “на тебя” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
98	OBA	1	16	nf6s	figs-explicit	כִּ֗י כַּֽ⁠אֲשֶׁ֤ר שְׁתִיתֶם֙	1	Потому что {так же,} как пили вы	Здесь, как и в начале ст.15, **Потому что** указывает на причину, по которой народ Едома должен был помогать израильтянам, а не нападать на них вместе с другими. Яхве также говорит здесь о том, как Он скоро будет судить все народы за то, что они сделали другим. Если в вашем языке это непонятно, вы можете объяснить это двумя способами. Выбор между двумя вариантами зависит от того, к чему относится местоимение **вы** по вашему мнению. Местоимение **вы** (множественного числа мужского рода) используется в первый и единственный раз во всей книге Авдия. Во всех остальных местах обращение к народу Едома совершается местоимением единственного числа мужского рода (“ты”). Также это последнее обращение во втором лице во всей книге. (1) Исходя из этих наблюдений, а также исходя из того, что употребления алкоголя здесь и во всей Библии служит метафорой наказания, и наказание это происходит на горе Сион в Иерусалиме, можно предположить, что Авдий в этом стихе обращается уже не к Едому, а опять к народу Израиля. В начале книги Авдий упомянул народ Израиля, когда сказал: “Мы услышали весть от Яхве”. Теперь, ближе к концу книги, он снова обращается к израильтянам и заверяет их в том, что народ Едома будет наказан за всё зло, совершённое им против Израиля. См. смысловой перевод. (2) Это слово **вы** может относиться к народу Едома. Альтернативный перевод: “Ты должен был помочь народу Израиля, ведь как ты пил” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
99	OBA	1	16	cr9s	writing-pronouns	כַּֽ⁠אֲשֶׁ֤ר שְׁתִיתֶם֙	1	{так же,} как пили вы	Во всей книге Авдия обращение к народу Едома происходит в единственном числе мужского рода “ты”. (Единственный случай множественного числа женского рода встречается в [ст. 13](../01/13.md), и тот стих относится к женщинам Едома). Однако здесь **вы** — множественное число мужского рода. Есть два возможных варианта толкования этого слова. (1) Это обращение к народу Израиля. Так можно объяснить переход от единственного числа к множественному. Как в [ст. 1](../01/01.md) Авдий обращается к народу Израиля во множественном числе, так и здесь он обращается к нему во множественном числе. Такое толкование согласуется с используемой здесь и по всей Библии метафорой выпивки как страдания и Божьего наказания, так как от алкоголя человек шатается и может упасть и умереть. Народ Израиля пострадал и умер в Иерусалиме, когда город был разрушен. Это также можно сопоставить с мыслью из предыдущего стиха о том, что Едом подвергнется тем же страданиям, которые они причинили Израилю. См. смысловой перевод. (2) Это обращение к народу Едома. В таком случае здесь сказано в прямом смысле о том, как жители Едома пили вино, празднуя разрушение Иерусалима, что сравнивается с тем, как они в переносном смысле будут “пить”, то есть нести наказание от Бога. Если же глагол понимать в будущем времени, то тогда можно понимать это как сравнение между Божьим наказанием едомитян в Иерусалиме и Божьим наказанием для всех народов. Альтернативный перевод: “как Я накажу вас” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-pronouns]])
100	OBA	1	16	cr7s	figs-metaphor	שְׁתִיתֶם֙	1	пили вы	Образ питья алкоголя в Библии часто служит метафорой страдания или наказания от Бога. Альтернативный перевод: “вы пострадали” или “Я наказал вас”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
101	OBA	1	16	ujj9	figs-metonymy	עַל־הַ֣ר קָדְשִׁ֔⁠י	1	на горе святости Моей	Выражение **гора святости Моей** означает гору Сион и, следовательно, город Иерусалим. Значит, здесь речь идёт об Иерусалиме, но упоминается название горы, на которой он построен. Альтернативный перевод: “в Моём святом городе Иерусалиме”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
102	OBA	1	16	qz7p	figs-metaphor	יִשְׁתּ֥וּ כָֽל־הַ⁠גּוֹיִ֖ם תָּמִ֑יד	1	будут пить все народы постоянно	Здесь продолжается метафора **питья**, означающая “страдать” или “нести наказание”. Альтернативный перевод: “Я буду постоянно наказывать все народы”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
103	OBA	1	16	a8v3	figs-doublet	וְ⁠שָׁת֣וּ וְ⁠לָע֔וּ	1	и будут пить и глотать	Слова, переведённые как **пить** и **глотать**, имеют очень схожее значение и используются вместе для усиления одного и того же смысла. Если в вашем языке нет двух похожих слов, вы можете использовать одно из этих слов, а для усиления смысла выбрать другой способ. Альтернативный перевод: “они будут пить это всё”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
104	OBA	1	16	vcve	figs-metaphor	וְ⁠שָׁת֣וּ וְ⁠לָע֔וּ	1	и будут пить и глотать	Здесь продолжается начатая ранее метафора. Слова **пить** и **глотать** означают страдание или наказание. Альтернативный перевод: “Я заставлю их много страдать”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
105	OBA	1	17	cc36	figs-abstractnouns	וּ⁠בְ⁠הַ֥ר צִיּ֛וֹן תִּהְיֶ֥ה פְלֵיטָ֖ה	1	А на горе Сион будет спасшийся остаток	Выражение **спасшийся остаток** означает людей из Израиля, которые останутся живыми в Иерусалиме, когда Яхве закончит наказывать другие народы. Как сказано в [1:16](../01/16.md), те другие народы полностью исчезнут, а потомки Иакова продолжат существовать как народ. Альтернативный перевод: “А в Иерусалиме останутся некоторые люди”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
106	OBA	1	17	y9pz	figs-metonymy	וּ⁠בְ⁠הַ֥ר צִיּ֛וֹן	1	А на горе Сион	Это образ речи, когда название горы, на которой построен Иерусалим, употребляется в значении всего города. Альтернативный перевод: “А в Иерусалиме”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
107	OBA	1	17	cr13	figs-idiom	בֵּ֣ית יַֽעֲקֹ֔ב	1	дом Иакова	Здесь **дом Иакова** — это идиома, означающая “потомков Иакова”, а в более широком смысле — весь народ Израиля. Альтернативный перевод: “народ Израиля”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
108	OBA	1	17	f4ur		אֵ֖ת מוֹרָֽשֵׁי⁠הֶם	1	владением своим	Здесь **владение** означает землю, которая должна была передаваться каждой израильской семье и клану из поколения в поколение. Альтернативный перевод: “каждый из них землёй, которая ему принадлежит”.
109	OBA	1	18	rm2e	figs-parallelism	וְ⁠הָיָה֩ בֵית־יַעֲקֹ֨ב אֵ֜שׁ וּ⁠בֵ֧ית יוֹסֵ֣ף לֶהָבָ֗ה	1	И будет дом Иакова огнём, и дом Иосифа — пламенем	Эти два выражения имеют схожее значение. Яхве подчёркивает важность сказанным Им слов, повторяя это несколько раз. **Дом Иакова** и **дом Иосифа** означают всех израильтян. Альтернативный перевод: “Израильтяне будут как огонь. Да, они будут как пламя ”. Если такое повторение может сбить читателей с толку, вы можете объединить эти две фразы в одну, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
110	OBA	1	18	cr15	figs-metonymy	בֵית־יַעֲקֹ֨ב	1	дом Иакова	Здесь слово **дом** означает группу людей, которые произошли от одного человека. Все потомки Иакова образно описываются как одна большая семья, живущая в одном доме. Альтернативный перевод: “израильтяне”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
111	OBA	1	18	cr17	figs-synecdoche	וּ⁠בֵ֧ית יוֹסֵ֣ף	1	и дом Иосифа	Потомки Иосифа также образно описываются как одна большая семья. Иосиф был сыном Иакова, и его потомки составляли большую часть народа Израиля. Поэтому Яхве говорит о его потомках как обо всём народе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
112	OBA	1	18	yt8j	figs-metonymy	וּ⁠בֵ֤ית עֵשָׂו֙…לְ⁠בֵ֣ית עֵשָׂ֔ו	1	а дом Исава… у дома Исава	Потомки Исава (Едома) также образно описываются как одна большая семья. Альтернативный перевод: “народ Едома”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
113	OBA	1	18	cr19	figs-metaphor	אֵ֜שׁ…לֶהָבָ֗ה…לְ⁠קַ֔שׁ	1	огнём… пламенем… соломой	Это метафора. Яхве говорит, что израильтяне будут как огонь, а народ Едома будет как сухая трава, и израильтяне уничтожат народ Едома так, как огонь сжигают сухую траву, т.е. израильтяне завоюют весь Едом. Если эта метафора непонятна на вашем языке, вы можете заменить её сравнением, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
114	OBA	1	18	hj8x	translate-unknown	לְ⁠קַ֔שׁ	1	соломой	**Солома** — это сухая трава или сухие стебли, оставшиеся в земле после того, как обрезали колосья. Альтернативный перевод: “как сухая трава”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
115	OBA	1	18	cr23	figs-doublet	וְ⁠דָלְק֥וּ בָ⁠הֶ֖ם וַ⁠אֲכָל֑וּ⁠ם	1	И сожгут их, и поглотят их	Глаголы **сжечь** и **поглотить** означают почти одно и то же. Яхве использует эти два слова вместе для усиления. Если в вашем языке нет двух похожих слов или если это повторение может запутать читателя, вы можете объединить их в одну фразу и найти другой способ, чтобы придать усиление. Альтернативный перевод: “и сожгут их, так что все они сгорят” или “и сожгут их полностью” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
116	OBA	1	18	amum	figs-explicit	כִּ֥י	1	потому что	Здесь **потому что** указывает на причину. Яхве напоминает читателю, что это непременно произойдёт, потому что Он это возвестил. Если так будет яснее в вашем языке, вы можете это объяснить, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
117	OBA	1	18	c5jr	figs-123person	כִּ֥י יְהוָ֖ה דִּבֵּֽר	1	потому что Яхве сказал	Яхве говорит здесь о Себе в третьем лице. Если в вашем языке это может сбить читателей с толку, вы можете употребить глагол в первом лице, как в смысловом переводе. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
118	OBA	1	19	cr25		וְ⁠יָרְשׁ֨וּ	1	И завладеет... и завладеют они	Весь этот стих говорит о том, что люди, живущие в разных частях Израиля, завоюют соседние территории. Альтернативный перевод: “завоюют”.
119	OBA	1	19	zu8p	figs-metonymy	הַ⁠נֶּ֜גֶב	1	Негев	**Негев** — это название южной области Иудеи, — сухой, каменистой и бесплодной. Под Негевом подразумеваются люди, которые там живут. Альтернативный перевод: “израильтяне, живущие в Негеве” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
120	OBA	1	19	cr27	figs-synecdoche	הַ֣ר עֵשָׂ֗ו	1	горой Исава	Это была одна из гор в Едоме. Посмотрите, как вы перевели это выражение в ст. 8 и 9. Яхве называет важную часть Едома, подразумевая весь Едом. Альтернативный перевод: “страной Едом”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
121	OBA	1	19	m7qk	figs-metonymy	וְ⁠הַ⁠שְּׁפֵלָה֙	1	а Шефела	**Шефела** — это название западных предгорий в земле Израиля. Это название используется образно, обозначая людей, которые там живут. Альтернативный перевод: “израильтяне, живущие в западных предгорьях”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
122	OBA	1	19	dew4	figs-ellipsis	וְ⁠הַ⁠שְּׁפֵלָה֙ אֶת־פְּלִשְׁתִּ֔ים	1	а Шефела — филистимлянами	Предполагается, что читатель дополнит эту фразу глаголом **завладеют**, употреблённого в начале предложения. Альтернативный перевод: “а израильтяне, живущие в Шефеле, завладеют землёй филистимлян”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
123	OBA	1	19	cr29	figs-metonymy	פְּלִשְׁתִּ֔ים	1	филистимлянами	**Филистимляне** были народом, который захватил территорию на запад от Израиля. Здесь упоминается название этого народа, но речь идёт о захваченной ими территории, известной также как Финикия. Альтернативный перевод: “областью филистимлян”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
124	OBA	1	19	app9		וְ⁠יָרְשׁוּ֙	1	и завладеют они	“народ Израиля завладеет”
125	OBA	1	19	gup4	figs-personification	וּ⁠בִנְיָמִ֖ן	1	а Вениамин	Здесь **Вениамин** означает людей из колена Вениамина. Народ изображается в образе человека, их родоначальника. См. смысловой перевод. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
126	OBA	1	19	czq7	figs-ellipsis	וּ⁠בִנְיָמִ֖ן אֶת־הַ⁠גִּלְעָֽד	1	а Вениамин — Галаадом	Ожидается, что читатель дополнит эту фразу глаголом **завладеют**, употреблённым ранее в этом предложении. Альтернативный перевод: “а люди из колена Вениамина завладеют землёй Галаад”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
127	OBA	1	19	cr31	figs-synecdoche	הַ⁠גִּלְעָֽד	1	Галаадом	**Галаад** — это область к востоку от Израиля, за рекой Иордан. Здесь это название используется для обозначения местностей на востоке. См. смысловой перевод. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
128	OBA	1	20	t8hm		הַֽ⁠חֵל	1	войска	Слово, переведённое как **войско**, может также означать “большое количество людей”. В данном контексте скопище людей означает захват территории, т.е. эти люди выступают как армия. Если у вас есть термин, который может означать и то, и другое, используйте его. Если нет, выберите наиболее подходящее слово.
129	OBA	1	20	cr35	figs-metaphor	לִ⁠בְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֤ל	1	сыновей Израиля	Есть два возможных толкования **сыновей Израиля**. (1) В этом контексте **Израиль** — это страна-захватчик на севере, и она противопоставляется **Иерусалиму**, так что под **сыновьями Израиля** подразумеваются только люди из северного царства Израиля. Альтернативный перевод: “из северного Израиля”; (2) Эта фраза может означать всех потомков Израиля. Альтернативный перевод: “народа Израиля” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
130	OBA	1	20	cr37	figs-metonymy	אֲשֶֽׁר־כְּנַעֲנִים֙	1	которые {завладеют землёй} хананеев	До изгнания народ Израиля жил в земле Ханаана, и их называют по имени места, где они жили и будут жить снова. Альтернативный перевод: “которые жили в земле Ханаана”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
131	OBA	1	20	r8cn	translate-names	עַד־צָ֣רְפַ֔ת	1	до Сарепты	Сарепта была финикийским городом на севере от Израиля, на берегу Средиземного моря, между Тиром и Сидоном. Альтернативный перевод: “на север до Сарепты”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
132	OBA	1	20	zdk5	figs-ellipsis	עַד־צָ֣רְפַ֔ת	1	до Сарепты	Ожидается, что читатель дополнит это предложение глаголом “завладеют” или “захватят” из предыдущего предложения. Альтернативный перевод: “захватят территорию на север до Сарепты”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
133	OBA	1	20	x6yt	translate-names	בִּ⁠סְפָרַ֑ד	1	в Сефараде	**Сефарад** — это название места, расположение которого не известно современным учёным. Некоторые специалисты предполагают, что это город Сардис в районе Лидии в Малой Азии, на северо-западе от Израиля на территории современной Турции. Альтернативный перевод: “сейчас живут в Сефараде”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
134	OBA	1	20	cr39	figs-explicit	יִֽרְשׁ֕וּ	1	завладеют	Прежде, чем эти пленники завладеют **городами Негева**, они должны будут вернуться из далёких стран, где они живут. Если в вашем языке так будет понятнее, вы можете это объяснить. Альтернативный перевод: “они вернутся и завладеют” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
135	OBA	1	20	cr41	translate-names	הַ⁠נֶּֽגֶב	1	Негева	**Негев** — это название южной области Иудеи, сухой, каменистой и бесплодной. Посмотрите, как вы перевели это название в [ст. 19](../01/19.md). Альтернативный перевод: “южной Иудейской пустыни”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
136	OBA	1	21	j7nf	figs-metonymy	וְ⁠עָל֤וּ מֽוֹשִׁעִים֙ בְּ⁠הַ֣ר צִיּ֔וֹן לִ⁠שְׁפֹּ֖ט אֶת־הַ֣ר עֵשָׂ֑ו	1	И поднимутся освободители на гору Сион, чтобы судить гору Исава	Хотя **гора Сион** образно означает Иерусалим, желательно по возможности сохранить образ этой возвышенности, на которой стоял Божий храм. Это также необходимо для сравнения этой горы с **горой Исава**. Едом хвастался, что находится высоко и что никто не может его победить. Но с помощью этого образа Яхве говорит, что сокрушит его и поднимет Свой народ вместо него. Вы также можете сказать это простым языком, если так будет яснее и если вы переводите всю книгу простым стилем. Альтернативный перевод: “Освободители Израиля поднимутся в Иерусалим и будут править Едомом, который думал, что стоит высоко”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
137	OBA	1	21	hyg2		מֽוֹשִׁעִים֙	1	освободители	Здесь **освободители** — это израильские военачальники, с помощью которых Бог поразит народ Едома. Альтернативный перевод: “вожди, которые спасали Израиль”.
138	OBA	1	21	cr43	figs-metonymy	בְּ⁠הַ֣ר צִיּ֔וֹן	1	на гору Сион	Гора Сион, на которой был построен Иерусалим, означает здесь сам город. Посмотрите, как вы перевели это выражение в ст. 16 и 17. Альтернативный перевод: “в Иерусалим”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
139	OBA	1	21	cr45	figs-synecdoche	הַ֣ר עֵשָׂ֑ו	1	гору Исава	Здесь говорится о горной местности, где поселился Исав, брат Иакова и родоначальник едомитян. Эта фраза означает “горную страну, которая принадлежала Исаву и его потомкам”. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в стихах 8, 9 и 19. Альтернативный перевод: “земля Едома”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
140	OBA	1	21	wy7x		וְ⁠הָיְתָ֥ה לַֽ⁠יהוָ֖ה הַ⁠מְּלוּכָֽה	1	и будет у Яхве царство	Здесь подчёркивается, что Яхве будет Сам править царством Израиля, а они будут править Едомом. Альтернативный перевод: “Яхве будет царём над всеми”.