ru_gl_ru_tn/tn_JON.tsv

1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	hk4p				0	# Введение в Книгу Ионы\n\n## Часть 1: Общее Введение\n\n### План Книги Иона\n\n1. Иона пытается убежать от Яхве (1:1-2:10)\n — Иона не слушается первого призыва Яхве идти в Ниневию (1:1–3)\n — Иона и моряки из язычников уплывают на корабле (1:4–16)\n — Яхве повелевает большой рыбе проглотить Иону.\n — Молитва Ионы и его избавление (1:17–2:10)\n2. Иона в Ниневии (3:1-4:11)\n — Яхве опять призывает Иону идти в Ниневию. Иона провозглашает послание Яхве (3:1–4)\n — Покаяние жителей Ниневии (3:5-9)\n — Яхве решает не уничтожать жителей Ниневии (3:10)\n — Иона очень раздражается на Яхве (4:1–3)\n3. Яхве учит Иону о благодати и милости (4:4–11)\n\n### О чём Книга Ионы?\n\nИона, сын Амафии, был пророком из города Гафхефера (4 Царств 14:25). Эта книга рассказывает нам, что случилось с Ионой. Она повествует о том, как Яхве явил милость и благодать язычникам. Также в ней говорится о том, как жители Ниневии покаялись и взывали к милости Яхве. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/mercy]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/grace]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/repent]])\n\nЯхве посылает Иону предупредить жителей Ниневии, что Он собирается наказать их. Яхве говорит, что если они покаются, то Он не причинит им вреда. Однако Иона был израильтянином и не хотел, чтобы ниневитяне покаялись. Поэтому Иона попытался уплыть в противоположном направлении вместо того, чтобы делать то, что поручил ему Яхве. Но Яхве остановил его, послав бурю и большую рыбу, которая проглотила его.\n\nИона покаялся и предупредил ниневитян. Таким образом, Яхве научил Иону, что Он заботится о всех народах, а не только об израильтянах.\n\n### Как следует переводить название книги?\n\nЭта книга обычно именуется **Книга Ионы** или просто **Иона**. Переводчик может решить использовать более ясное название **Книга об Ионе**. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])\n\n### Кто написал Книгу Ионы?\n\nВозможно, сам Иона принимал участие в написании этой книги. Однако ученые не знают, кто именно написал её.\n\nИона жил в Северном царстве — Израиле. Он пророчествовал примерно в 800-750 годах до нашей эры во время правления царя Иеровама II.\n\n## Часть 2: Важные религиозные и культурные особенности\n\n### Каким было государство Ассирия?\n\nВо времена Ионы Ассирия была наиболее могущественной державой на Древнем Ближнем Востоке. Ниневия была столицей Ассирии.\n\nАссирийцы были очень жестокими по отношению к своим врагам. В итоге Яхве наказал ассирийцев за их нечестивые дела.\n\n### Что случилось после покаяния Ниневии?\n\nНекоторые ученые считают, что ассирийцы стали поклоняться одному Яхве. Однако большинство ученых полагают, что они продолжили поклонение своим ложным богам. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/falsegod]])
3	1:intro	xvp2				0	# Иона. Глава 1. Основные заметки.\n\n## Структура и форма\n\nПовествование этой главы начинается внезапно. Это может вызвать определённое затруднение для переводчика. Переводчику не следует сглаживать это вступление, за исключением при случае крайней необходимости.\n\n## Особые понятия в этой главе\n\n### Чудо\n\nВ стихе [Иона 1:17](./17.md) есть упоминание о **большой рыбе**. Трудно представить себе морское животное такой величины, чтобы оно могло проглотить человека целиком и чтобы человек находился внутри его три дня и три ночи и выжил. Переводчикам не следует стараться объяснять эти чудесные события в попытке облегчить понимание читателя. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/miracle]])\n\n## Важные фигуры речи в этой главе\n\n### Ирония\n\nВ этой главе имеется ироническая ситуация, то есть люди делают или говорят вещи, противоположные ожидаемым. Иона является пророком Бога и должен стремиться творить волю Божью. Вместо этого он убегает от Бога. Хотя моряки являются язычниками, они действуют в вере и страхе перед Яхве, когда отправляют Иону на верную смерть, выбрасывая его за борт. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/willofgod]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/faith]])\n\n### Море\n\nЛюди на Древнем Ближнем Востоке также расценивали море, как некий хаос, и не доверяли ему. Некоторые боги, которым они поклонялись, были богами моря. Народ Ионы, евреи, сильно боялись моря. Однако Иона не настолько боялся Яхве, чтобы не сесть на корабль в попытке уплыть подальше от Яхве. Его действия противопоставляются действиям язычников. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/fear]])\n\n## Другие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Неявная информация\n\nХотя никто точно не знает, где был город Фарсис, автор полагает, что читателю известно, что Иона направился в сторону, противоположную Ниневии. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
4	1:1	jdr1		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַֽ⁠יְהִי֙ דְּבַר־יְהוָ֔ה	1	Эта фраза вводит первую часть истории Ионы. Такая же фраза вводит и вторую часть этой истории (3:1). Это обычный способ начала описания событий, связанных с пророком. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
5	1:1	ll6c		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַֽ⁠יְהִי֙ דְּבַר־יְהוָ֔ה	1	Эта идиома означает, что Яхве говорит или сообщает Своё послание каким-либо образом. Альтернативный перевод: “Яхве обратился со Своим словом”, “Яхве передал сообщение” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
6	1:1	qa3z			דְּבַר־יְהוָ֔ה	1	**слово от Яхве**
7	1:1	s6av			יְהוָ֔ה	1	Это имя Бога, которое Он открыл Своему народу в Ветхом Завете.
8	1:1	jv8c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֲמִתַּ֖י	1	Амафия — это имя отца Ионы. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
9	1:2	x5ua			ק֠וּם לֵ֧ךְ אֶל־נִֽינְוֵ֛ה הָ⁠עִ֥יר הַ⁠גְּדוֹלָ֖ה	1	**Пойди в большой город Ниневию**
10	1:2	v2xt		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ק֠וּם	1	Это идиома, которая означает, что Ионе следует предпринять действие. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
11	1:2	jqz9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠קְרָ֣א עָלֶ֑י⁠הָ	1	Здесь выражение “**в нём**” означает город Ниневию, то есть послание Ионы должно быть обращено к жителям этого города. Альтернативный перевод: “предупреди народ этого города” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
12	1:2	rki2			עָלְתָ֥ה רָעָתָ֖⁠ם לְ⁠פָנָֽ⁠י	1	**Я знаю, что они постоянно грешат** или **Я знаю, что их грехи становятся всё хуже и хуже**
13	1:2	jd9r		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	לְ⁠פָנָֽ⁠י	1	Выражение “лицо Яхве” означает “присутствие Яхве”. Присутствие Яхве означает, что Он знает, наблюдает, уделяет внимание или судит. Яхве говорит, что Он видит, каким злым стал народ Ниневии. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
14	1:3	f5sr		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יָּ֤קָם יוֹנָה֙ לִ⁠בְרֹ֣חַ	1	Здесь слово “**встал**” означает, что Иона предпринял действия в ответ на повеление Бога. Посмотрите, как вы перевели эту идиому в стихе 1:2. Альтернативный перевод: “Но Иона убежал” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
15	1:3	n96t		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠לִּ⁠פְנֵ֖י יְהוָ֑ה	1	Выражение “лицо Яхве” означает “присутствие Яхве”. Присутствие Яхве означает, что Он знает, наблюдает, уделяет внимание или судит. Убегая Иона надеется, что Яхве не заметит его непослушания. Альтернативный перевод: “от присутствия Яхве” или “от Яхве”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
16	1:3	g66v		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לִ⁠בְרֹ֣חַ תַּרְשִׁ֔ישָׁ⁠ה	1	**чтобы бежать в Фарсис**. Город Фарсис находился в противоположном направлении от Ниневии. Эту информацию можно сообщить. Альтернативный перевод: “и пошёл в противоположном направлении, в сторону Фарсиса” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
17	1:3	djv1			וַ⁠יֵּ֨רֶד יָפ֜וֹ	1	**Иона пошёл в Йаффо**
18	1:3	w3uc			אָנִיָּ֣ה	1	Во времена Ионы корабли были деревянные. Они перевозили по морю одновременно и пассажиров, и тяжёлые грузы.
19	1:3	pz67			וַ⁠יִּתֵּ֨ן שְׂכָרָ֜⁠הּ	1	**Иона заплатил за поездку**
20	1:3	g5xp			וַ⁠יֵּ֤רֶד בָּ⁠הּ֙	1	**сел на корабль** или **расположился на корабле**
21	1:3	i6bi			עִמָּ⁠הֶם֙	1	Выражение “**с ними**” относится к другим людям, находящимся на корабле.
22	1:3	sw66		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠לִּ⁠פְנֵ֖י יְהוָֽה	1	Выражение “лицо Яхве” означает “присутствие Яхве”. Присутствие Яхве означает, что Он знает, наблюдает, уделяет внимание или судит. Убегая Иона надеется, что Яхве не заметит его непослушания. Альтернативный перевод: “от присутствия Яхве” или “от Яхве”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
23	1:4	jdr2		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַֽ⁠יהוָ֗ה הֵטִ֤יל רֽוּחַ־גְּדוֹלָה֙ אֶל־הַ⁠יָּ֔ם	1	Этот стих повествует о новом событии — реакции Яхве на бегство Ионы. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
24	1:4	jdra		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וְ⁠הָ֣⁠אֳנִיָּ֔ה חִשְּׁבָ֖ה לְ⁠הִשָּׁבֵֽר	1	Здесь слово “**готов**” описывает корабль как личность, которая готова что-то сделать. Это фраза означает, что буря была такая свирепая, что корабль почти разваливался на части. Альтернативный перевод: **так что корабль почти разваливался на части** (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
25	1:4	jl77		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	לְ⁠הִשָּׁבֵֽר	1	Альтернативный перевод: “разваливался на части” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
26	1:5	d13r			הַ⁠מַּלָּחִ֗ים	1	мужчины, которые работали на корабле
27	1:5	u2bj			אֱלֹהָי⁠ו֒	1	Здесь слово “**боги**” означает ложных богов и идолов, которым поклонялись те люди.
28	1:5	sh1b			וַ⁠יָּטִ֨לוּ אֶת־הַ⁠כֵּלִ֜ים אֲשֶׁ֤ר בָּֽ⁠אֳנִיָּה֙	1	**Люди выбрасывали с корабля тяжёлые вещи**. Тем самым они надеялись не дать кораблю утонуть.
29	1:5	tg27			לְ⁠הָקֵ֖ל מֵֽ⁠עֲלֵי⁠הֶ֑ם	1	Это могло означать: (1) сделать корабль легче, чтобы он лучше держался на плаву. Альтернативный перевод: **чтобы корабль лучше держался на плаву**; или (2) облегчить опасную ситуацию. Альтернативный перевод: **чтобы уменьшить опасность, в которой они были**
30	1:5	uzt4		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וְ⁠יוֹנָ֗ה יָרַד֙ אֶל־יַרְכְּתֵ֣י הַ⁠סְּפִינָ֔ה	1	Это фоновая информация. Переводите эту фразу так, чтобы было ясно, что Иона сделал это ещё до того, как началась буря. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-background]])
31	1:5	f63r			יַרְכְּתֵ֣י הַ⁠סְּפִינָ֔ה	1	**на нижнюю палубу корабля, в трюм корабля**
32	1:5	g4y4			וַ⁠יִּשְׁכַּ֖ב וַ⁠יֵּרָדַֽם	1	**лёг и быстро уснул** или **лежал там и крепко спал**. По этой причине буря не разбудила его.
33	1:6	laa3			וַ⁠יִּקְרַ֤ב אֵלָי⁠ו֙ רַ֣ב הַ⁠חֹבֵ֔ל וַ⁠יֹּ֥אמֶר ל֖⁠וֹ	1	**Человек, ответственный за людей, работающих на корабле, пришёл к Ионе и сказал**
34	1:6	yx7e		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַה־לְּ⁠ךָ֣ נִרְדָּ֑ם	1	**Почему ты спишь?** Здесь капитан задаёт риторический вопрос, чтобы поругать Иону. Альтернативный перевод: “Хватит спать!” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
35	1:6	bd4f		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ק֚וּם	1	Это призыв к началу действия, о котором говорится после этого слова. Смотрите, как вы перевели эту идиому в 1:2 и 1:3. В этом стихе капитан требует, чтобы Иона молился своему Богу. Так как Иона, возможно, лежал, это слово капитана могло также быть буквальным призывом к Ионе встать на ноги. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
36	1:6	k7a5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	קְרָ֣א אֶל־אֱלֹהֶ֔י⁠ךָ	1	**Молись своему Богу!** **Обратиться крича** к кому-либо означало громко просить его о помощи. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
37	1:6	sk7i		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אוּלַ֞י יִתְעַשֵּׁ֧ת הָ⁠אֱלֹהִ֛ים לָ֖⁠נוּ וְ⁠לֹ֥א נֹאבֵֽד	1	Неявную информацию о том, что Бог Ионы силён спасти их, можно сделать явной. Альтернативный перевод: “Может быть, твой Бог услышит и спасёт нас, чтобы нам не умереть” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
38	1:6	ab88		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	וְ⁠לֹ֥א נֹאבֵֽד	1	Это можно передать положительно. Альтернативный перевод: “и Он спасёт нас” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
39	1:7	sc57		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יֹּאמְר֞וּ אִ֣ישׁ אֶל־רֵעֵ֗⁠הוּ	1	Фраза **друг другу** — это идиома, выражающая взаимное действие. Значит, все люди там говорили эти слова один другому. Альтернативным перевод: “Все моряки говорили каждый другому” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
40	1:7	l5xq			לְכוּ֙ וְ⁠נַפִּ֣ילָה גֽוֹרָל֔וֹת וְ⁠נֵ֣דְעָ֔ה בְּ⁠שֶׁ⁠לְּ⁠מִ֛י הָ⁠רָעָ֥ה הַ⁠זֹּ֖את לָ֑⁠נוּ	1	**Нам надо бросить жребий, чтобы узнать, кто стал причиной этой беды**. Люди верили, что жребием управляли боги и жребий мог сообщить им то, что им нужно знать. Это была форма гадания.
41	1:7	d726			הָ⁠רָעָ֥ה הַ⁠זֹּ֖את	1	Имеется в виду ужасная буря.
42	1:7	at67		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יִּפֹּ֥ל הַ⁠גּוֹרָ֖ל עַל־יוֹנָֽה	1	Выражение “и жребий выпал на Иону” является идиомой, означающей, что когда бросили жребий, он указал на Иону. Это не означает, что кости для жребия буквально упали на голову Ионы. Альтернативный перевод: “жребий указал на Иону, что он был виновен” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
43	1:8	wkh6			וַ⁠יֹּאמְר֣וּ אֵלָ֔י⁠ו	1	**Тогда люди, которые работали на корабле, сказали Ионе**
44	1:8	e7wb			הַגִּידָ⁠ה־נָּ֣א לָ֔⁠נוּ בַּ⁠אֲשֶׁ֛ר לְ⁠מִי־הָ⁠רָעָ֥ה הַ⁠זֹּ֖את לָ֑⁠נוּ	1	**Кто стал причиной всего плохого, что случилось с нами?**
45	1:9	wav5			יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י הַ⁠שָּׁמַ֨יִם֙ אֲנִ֣י יָרֵ֔א	1	Здесь слово **боюсь** означает, что Иона поклонялся Яхве и никакому другому богу.
46	1:10	zi05			וַ⁠יִּֽירְא֤וּ הָֽ⁠אֲנָשִׁים֙ יִרְאָ֣ה גְדוֹלָ֔ה	1	**Тогда люди очень испугались**
47	1:10	peg3		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַה־זֹּ֣את עָשִׂ֑יתָ	1	Люди на корабле задают риторический вопрос, чтобы показать как они напуганы и разозлены на Иону за то, что из-за него всех их постигло такое жуткое бедствие. Альтернативный перевод: “Ты поступил ужасно!” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
48	1:10	us1r		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠לִּ⁠פְנֵ֤י יְהוָה֙	1	Выражение “лицо Яхве” означает “присутствие Яхве”. Присутствие Яхве означает, что Он знает, наблюдает, уделяет внимание или судит. Убегая, Иона надеется, что Яхве не заметит его непослушания. Альтернативный перевод: “от присутствия Яхве” или “от Яхве”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
49	1:10	jdrb		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background	כִּ֥י הִגִּ֖יד לָ⁠הֶֽם	1	Перед тем, как моряки бросали жребий, Иона уже сказал им, что бежал от Яхве — Бога, Которому он поклонялся. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-background]])
50	1:10	hw1p		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ֥י הִגִּ֖יד לָ⁠הֶֽם	1	Можно объяснить, что именно Иона рассказал им. Альтернативный перевод: “потому что он сказал им: ‘Я пытаюсь убежать от Яхве.’” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
51	1:11	kb4c			וַ⁠יֹּאמְר֤וּ אֵלָי⁠ו֙	1	**Тогда люди на корабле сказали Ионе** или **Тогда моряки сказали Ионе**
52	1:11	ik6d			מַה־נַּ֣עֲשֶׂה לָּ֔⁠ךְ וְ⁠יִשְׁתֹּ֥ק הַ⁠יָּ֖ם מֵֽ⁠עָלֵ֑י⁠נוּ	1	**Что нам следует сделать с тобой, чтобы море стало спокойным?**
53	1:11	wxr7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הַ⁠יָּ֖ם הוֹלֵ֥ךְ וְ⁠סֹעֵֽר	1	Это идиома, которая означает, что шторм на море становился всё сильнее. Альтернативный перевод: “шторм всё усиливался” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
54	1:11	dji8		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	הַ⁠יָּ֖ם הוֹלֵ֥ךְ וְ⁠סֹעֵֽר	1	По этой причине люди спрашивали Иону, что им делать. Если на вашем языке яснее будет указать причину сначала, то вы можете сделать это в начале 11 стиха, соединив его со следствием действия такими словами, как “потому” или “поэтому” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
55	1:12	h982			כִּ֚י יוֹדֵ֣עַ אָ֔נִי כִּ֣י בְ⁠שֶׁ⁠לִּ֔⁠י הַ⁠סַּ֧עַר הַ⁠גָּד֛וֹל הַ⁠זֶּ֖ה עֲלֵי⁠כֶֽם	1	**потому что я знаю, что я виновен в этой великой буре**
56	1:13	lcd3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּחְתְּר֣וּ הָ⁠אֲנָשִׁ֗ים לְ⁠הָשִׁ֛יב אֶל־הַ⁠יַּבָּשָׁ֖ה	1	Люди не хотели бросить Иону в море, поэтому они не сделали так, как предлагал Иона. Эта информация может быть передана явно. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
57	1:13	m3iq			הַ⁠יָּ֔ם הוֹלֵ֥ךְ וְ⁠סֹעֵ֖ר	1	**шторм становился всё сильнее, и волны поднимались всё выше** Смотрите, как вы перевели эту идиому в стихе 11.
58	1:14	ap77			וַ⁠יִּקְרְא֨וּ	1	**Поэтому они взывали** или **Так как море становилось всё более яростным, они громко кричали**
59	1:14	q2xq			וַ⁠יִּקְרְא֨וּ אֶל־יְהוָ֜ה	1	**Поэтому люди громко молились к Яхве**
60	1:14	jdr3		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	אָנָּ֤ה	1	В этом контексте слово **О!** показывает глубину отчаяния. Передайте эти эмоции в вашем языке наиболее естественным образом. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
61	1:14	wz6z			אָנָּ֤ה יְהוָה֙ אַל־נָ֣א נֹאבְדָ֗ה בְּ⁠נֶ֨פֶשׁ֙ הָ⁠אִ֣ישׁ הַ⁠זֶּ֔ה	1	**О, Яхве! Будь добр, не убивай нас за то, что мы бросаем этого человека на смерть** или **O, Яхве! Если даже мы станем причиной смерти этого человека, пожалуйста, не убивай нас!**
62	1:14	vv5t		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠אַל־תִּתֵּ֥ן עָלֵ֖י⁠נוּ דָּ֣ם נָקִ֑יא	1	Это идиома, которая означает: “не сочти нас виновными в смерти невиновного человека”. Альтернативный перевод: “и, пожалуйста, не обвини нас за его смерть” или “и не сочти нас ответственными за убийство того, кто не должен был умереть”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
63	1:14	ab73			אַתָּ֣ה יְהוָ֔ה כַּ⁠אֲשֶׁ֥ר חָפַ֖צְתָּ עָשִֽׂיתָ	1	**Ты, Яхве, решил сделать так** или **Ты, Яхве, позволил всему этому случиться**
64	1:15	l9cf			וַ⁠יַּעֲמֹ֥ד הַ⁠יָּ֖ם מִ⁠זַּעְפּֽ⁠וֹ	1	**море прекратило яростно волноваться**
65	1:15	ab89			וַ⁠יַּעֲמֹ֥ד הַ⁠יָּ֖ם מִ⁠זַּעְפּֽ⁠וֹ	1	Это можно выразить положительно. Альтернативный перевод: “и море успокоилось”
66	1:16	r3gs			וַ⁠יִּֽירְא֧וּ הָ⁠אֲנָשִׁ֛ים יִרְאָ֥ה גְדוֹלָ֖ה אֶת־יְהוָ֑ה	1	**Тогда люди очень испугались силы Яхве** или **Тогда люди поклонились Яхве с большим трепетом**
67	1:17	q87y			Общая информация:	0	В некоторых версиях номер этого стиха идёт как первый стих второй главы. Вы можете использовать нумерацию стихов в соответствии с основной версией перевода Библии, используемой носителями вашего языка.
68	1:17	jdr4		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְמַ֤ן יְהוָה֙ דָּ֣ג גָּד֔וֹל לִ⁠בְלֹ֖עַ אֶת־יוֹנָ֑ה	1	С этого стиха начинается следующая часть истории, в которой Яхве спасает Иону из моря и Иона молится. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
69	1:17	cjb6		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	שְׁלֹשָׁ֥ה יָמִ֖ים וּ⁠שְׁלֹשָׁ֥ה לֵילֽוֹת	1	Не исключено, что это выражение является идиомой в еврейском языке, означающей “пару дней”, “несколько дней” или что-то подобное. Нельзя сказать с уверенностью. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
70	2:intro	ae4k				0	# Иона. Глава 2. Основные заметки.\n\n## Структура и форма\n\nЭта глава начинается с молитвы Ионы. Многие переводчики предпочитают выделять эту молитву, располагая строки на странице немного правее от остального текста. Переводчики могут следовать этой практике, но не обязательно.\n\n## Особые понятия в этой главе\n\n### Морские термины\n\nЭта глава содержит много морских терминов.\n\n## Важные фигуры речи в этой главе\n\n### Поэзия\n\nМолитвы в Писании часто содержат поэтические формы. В поэзии часто используются метафоры для передачи особенного значения. Например, так как Иона был в рыбе, как в ловушке, это сравнивается с тюрьмой. Иона заключён морской глубиной и выражает это словами **основание гор** и **изнутри преисподней**. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])\n\n## Другие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Покаяние\n\nУчёные расходятся во мнениях относительно того, было ли покаяние Ионы искренним, или он просто пытался спасти свою жизнь. В свете 4 главы не ясно, искренно ли он покаялся. По возможности переводчикам лучше избегать однозначной позиции по поводу того, было ли покаяние Ионы искренним. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/repent]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/save]])
71	2:1	alr2			יְהוָ֖ה אֱלֹהָ֑י⁠ו	1	Это означает **Яхве, Богу, Которому он поклонялся**. Слово **своему** не означает, что Иона владел Богом.
72	2:2	al5b			וַ⁠יֹּ֗אמֶר	1	**Иона сказал**
73	2:2	jdrc		rc://*/ta/man/translate/writing-poetry	קָ֠רָאתִי מִ⁠צָּ֥רָה לִ֛⁠י אֶל־יְהוָ֖ה וַֽ⁠יַּעֲנֵ֑⁠נִי	1	Считается, что с этой строки начинается поэзия, описывающая состояние Ионы и его молитву внутри рыбы. Поэзия не передаёт точно слова, которыми молился Иона, так как она была написана позже, описывая состояние Ионы в рыбе, его молитву и Божий ответ, как уже происшедшее в прошлом. Эта первая строка поэзии может быть воспринята по-разному: или как обращение к Яхве в описании молитвы, или же как обращение к другому человеку, в качестве введения к описанию молитвы. Смотрите также заметку к фразе “У Яхве спасение!” в [2:9](../02/09/jdrh). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-poetry]])
74	2:2	s7fi			קָ֠רָאתִי מִ⁠צָּ֥רָה לִ֛⁠י אֶל־יְהוָ֖ה	1	**Я молился к Яхве во время моего сильного бедствия** или **Яхве, я кричу к Тебе во время моей скорби**
75	2:2	wdr4			וַֽ⁠יַּעֲנֵ֑⁠נִי	1	**Яхве ответил мне** или **Он помог мне** или **Ты ответил мне**
76	2:2	w8wn		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בֶּ֧טֶן שְׁא֛וֹל	1	**из середины преисподней (Шеола)** или **из глубины преисподней (Шеола)**. Возможные значения: (1) Иона говорил из живота рыбы, как из преисподней; (2) Иона верил, что он близок к смерти и пойдёт в преисподнюю; или (3) он говорил так, как будто он уже умер и попал в преисподнюю. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
77	2:2	ab77		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׁא֛וֹל	1	**Преисподняя** (по-еврейски “Шеол”) — это наименование места, куда люди попадают после смерти. Считалось, что это тёмный мир, расположенный где-то под землёй. Новозаветный эквивалент этого слова — “ад”, где умершие ожидают суда (см. Откр. 20:13). Если в вашем языке есть слово, означающее такое место (преисподнюю), вы можете использовать это слово, а можете просто заимствовать из еврейского слово “Шеол”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
78	2:2	jdrd		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	שָׁמַ֥עְתָּ קוֹלִֽ⁠י	1	Эта фраза, возможно, имеет и буквальное, и образное значение. С одной стороны она буквально означает, что Яхве услышал голос Ионы, молящегося внутри рыбы. Однако фраза “услышать чей-то голос” в Ветхом Завете часто означает “послушать и исполнить” (т.е. послушание). В этом контексте Иона говорит, что Яхве и услышал его и стал действовать, чтобы спасти его. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
79	2:3	glp2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בִּ⁠לְבַ֣ב יַמִּ֔ים	1	Здесь **сердце** — это метафора чего-то “находящегося внутри”. Выражение “в сердце” означает — быть “посреди” или “полностью окружённым” морской водой. Альтернативный перевод: “посреди моря” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
80	2:3	p8fd			וְ⁠נָהָ֖ר יְסֹבְבֵ֑⁠נִי	1	**морская вода сомкнулась вокруг меня**
81	2:3	c6jx		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	מִשְׁבָּרֶ֥י⁠ךָ וְ⁠גַלֶּ֖י⁠ךָ	1	Это описание возмущения на поверхности океана. Они могут быть объединены в один термин — “волны” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
82	2:4	jdr5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וַ⁠אֲנִ֣י	1	Это выражение показывает, что действия Яхве, о которых только что говорил Иона, противопоставляются реакции самого Ионы. Альтернативный перевод: “Тогда я” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
83	2:4	x1w9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	נִגְרַ֖שְׁתִּי	1	Это можно сказать в активной форме. Альтернативный перевод: “Ты выгнал меня” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
84	2:4	z1yx		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠נֶּ֣גֶד עֵינֶ֑י⁠ךָ	1	Здесь **глаза** означают внимание или присутствие Бога. Альтернативный перевод: “от Тебя” или “от Твоего присутствия” или “туда, где Ты не наблюдаешь за мной” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
85	2:4	b8vk			אַ֚ךְ אוֹסִ֣יף לְ⁠הַבִּ֔יט אֶל־הֵיכַ֖ל קָדְשֶֽׁ⁠ךָ	1	Иона все еще надеется, что, несмотря на всё, через что он проходит, Бог позволит ему снова увидеть Храм в Иерусалиме.
86	2:5	abc2		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אֲפָפ֤וּ⁠נִי מַ֨יִם֙ עַד־נֶ֔פֶשׁ תְּה֖וֹם יְסֹבְבֵ֑⁠נִי	1	Иона использует две похожие фразы (**охватили меня воды до души** и **бездна окружила меня**), чтобы выразить серьёзность и безнадежность своего положения. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
87	2:5	rf4b			מַ֨יִם֙	1	Здесь **воды** означают море.
88	2:5	ca31			עַד־נֶ֔פֶשׁ	1	Здесь еврейское слово **душа** может означать следующее: **моя жизнь**, **моя шея** или **мой дух**. В любом случае, вода представляет угрозу его жизни. Альтернативный перевод: “до моей шеи” или “до моей жизни”.
89	2:5	nr3v			תְּה֖וֹם יְסֹבְבֵ֑⁠נִי	1	**глубокие воды были вокруг меня**
90	2:5	p1fw			ס֖וּף	1	**тростник** — это растение, которое растёт в море
91	2:6	z36i		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	הָ⁠אָ֛רֶץ בְּרִחֶ֥י⁠הָ בַעֲדִ֖⁠י לְ⁠עוֹלָ֑ם	1	Здесь Иона использует метафору, чтобы сравнить землю с тюрьмой. Альтернативный перевод: “земля была похожа на тюрьму, в которую меня хотели запереть навсегда” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
92	2:6	dc3r		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠תַּ֧עַל מִ⁠שַּׁ֛חַת חַיַּ֖⁠י	1	Здесь слово **яма** имеет два возможных значения: (1) оно может означать пребывание в очень глубоком месте под землей или под водой; (2) оно может быть метафорой, означающей место мёртвых (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
93	2:6	i3mx			יְהוָ֥ה אֱלֹהָֽ⁠י	1	В некоторых языках, может быть, более естественным поставить эту фразу в начале предложения.
94	2:7	jdr6		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	בְּ⁠הִתְעַטֵּ֤ף עָלַ⁠י֙ נַפְשִׁ֔⁠י	1	Эта фраза может означать: (1) Иона уже был в состоянии близком к смерти, когда вспомнил о Яхве; (2) Иона отказался от надежды на спасение и смирился с тем, что умрёт. Альтернативный перевод: “Когда моя жизнь угасала во мне” или “Когда мой дух во мне угасал” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous]])
95	2:7	l2b6			אֶת־יְהוָ֖ה זָכָ֑רְתִּי	1	Так как Иона молился к Яхве, возможно, в других языках более ясно будет сказать: “Я подумал о Тебе, Яхве” или “Яхве, я думал о Тебе”.
96	2:7	ue9g		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠תָּב֤וֹא אֵלֶ֨י⁠ךָ֙ תְּפִלָּתִ֔⁠י אֶל־הֵיכַ֖ל קָדְשֶֽׁ⁠ךָ	1	Иона говорит так, как будто его молитва может путешествовать — идти и дойти до Бога и Его храма. Это означает, что Бог услышал молитву Ионы и ответил на неё. Альтернативный перевод: “тогда Ты в Своём святом храме услышал мою молитву” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
97	2:7	jdrf		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הֵיכַ֖ל קָדְשֶֽׁ⁠ךָ	1	Выражение “храм святости” здесь может иметь буквальное значение, образное значение, или оба эти значения одновременно. Иона мог говорить о буквальном храме в Иерусалиме или о месте обитания Бога на Небесах. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
98	2:7	jdre			נַפְשִׁ֔⁠י	1	Здесь еврейское слово **моя душа** также может означать **моя жизнь**.
99	2:8	u1l9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מְשַׁמְּרִ֖ים הַבְלֵי־שָׁ֑וְא	1	Здесь выражение “лживые пустоты” возможно является идиомой, указывающей на идолов или ложных богов. Альтернативный перевод: “Те, которые поклоняются бесполезным идолам” или “Те, которые поклоняются бесполезным богам” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
100	2:8	fac9			חַסְדָּ֖⁠ם יַעֲזֹֽבוּ	1	Здесь, **верность** может означать (1) верность Бога или (2) верность людей. Значит, эта фраза может нести в себе такой смысл: (1) “отвергли Тебя, Который был верен им” или (2) “отказались от своего посвящения Тебе”
101	2:9	q3yb		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וַ⁠אֲנִ֗י	1	Это выражение показывает, что существует контраст между людьми, о которых только что говорил Иона, и им самим. Они поклонялись бесполезным богам, он же поклонялся Яхве. Альтернативный перевод: “Но я” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
102	2:9	nfd2			בְּ⁠ק֤וֹל תּוֹדָה֙ אֶזְבְּחָה־לָּ֔⁠ךְ	1	Вероятно, эта фраза означает, что Иона будет благодарить Бога, принося Ему жертву. Неясно, собирался ли Иона благодарить Бога пением или радостным криком.
103	2:9	jdrh			יְשׁוּעָ֖תָ⁠ה לַ⁠יהוָֽה	1	Эту последнюю строку поэзии можно понять по-разному: либо (1) как обращение к Яхве в молитве, либо (2) как обращение к другому человеку после молитвы. Смотрите также заметку к фразе “Я обратился к Яхве, крича в скорби моей … ” в [2:2](../02/02/jdrc).
104	2:9	r4j4		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	יְשׁוּעָ֖תָ⁠ה לַ⁠יהוָֽה	1	Это можно изменить так, чтобы абстрактное существительное **спасение** выражалось глаголом **спасти**. Альтернативный перевод: “Яхве спасает людей” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
105	2:10	dz3j			אֶל־הַ⁠יַּבָּשָֽׁה	1	**на землю** или **на берег**
106	3:intro	z3ut				0	# Иона. Глава 3. Основные заметки\n\n## Структура и форма\n\nВ этой главе снова начинается повествование о жизни Ионы.\n\n## Особые понятия в этой главе\n\n### Животные\n\nВ соответствии с указом царя, животные тоже должны были участвовать в посте, который он объявил. Скорее всего, здесь отражается их языческое мышление. В законе Моисея не было никаких предписаний относительно участия животных в каких-либо религиозных действиях. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]])\n\n## Другие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Размер Ниневии\n\nКогда автор говорит о размерах Ниневии, приводимые им измерения сбивают с толку. Как отмечают многие ученые, фраза **три дня пути** на иврите неоднозначна. Во времена Ионы города были не такими большими, как сегодня. И хотя Ниневия была большим городом, она не была такой большой, как большинство современных городов.\n\n### Бог смягчился\n\nВ последнем стихе этой главы сказано: **и пожалел Бог о зле, о котором сказал, что сделает им, и не сделал.** Представление о том, что Бог меняет Своё мнение, может показаться несовместимым с тем, что характер Бога и Его планы не меняются. Но вся эта книга написана с человеческой точки зрения, и поэтому она представляет действия Бога такими, какими их видел Иона. Бог поручил Ионе предостеречь ниневитян о грядущем суде за их грехи.\n\nЯхве справедлив, но также милостив. Поскольку ниневитяне раскаялись, Бог не исполнил приговор, и Иона описал это по-человечески как “изменение мнения”. Читатель понимает, что таким был план Бога с самого начала. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/mercy]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/judge]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/evil]])
107	3:1	jdr7		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֧י דְבַר־יְהוָ֛ה	1	Это фразой начинается вторая часть истории Ионы. С такой же фразы начиналась первая часть его истории (1:1). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
108	3:1	xj6n		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יְהִ֧י דְבַר־יְהוָ֛ה	1	Эта идиома означает, Что Яхве каким-то образом сообщил Своему пророку. Смотрите, как вы перевели это выражение в [1:1](../01/01/ll6c). Альтернативный перевод: “Яхве сказал Своё слово” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
109	3:2	ve4i			ק֛וּם לֵ֥ךְ אֶל־נִֽינְוֵ֖ה הָ⁠עִ֣יר הַ⁠גְּדוֹלָ֑ה	1	**Иди в большой город Ниневию**
110	3:2	cl3b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ק֛וּם	1	**Встань** — это идиома, призванная побудить Иону повиноваться следующей команде — “иди”. Смотрите, как вы это перевели в 1:2 и 1:3. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
111	3:2	ir79			וִּ⁠קְרָ֤א אֵלֶ֨י⁠הָ֙ אֶת־הַ⁠קְּרִיאָ֔ה אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י דֹּבֵ֥ר אֵלֶֽי⁠ךָ	1	**скажи людям то, что Я поручаю тебе сказать**
112	3:3	k7k9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יָּ֣קָם יוֹנָ֗ה וַ⁠יֵּ֛לֶךְ אֶל־נִֽינְוֶ֖ה כִּ⁠דְבַ֣ר יְהוָ֑ה	1	Здесь слово **встал** означает, что Иона предпринял действие в ответ на Божье поручение идти, и на этот раз вместо непослушания он выбрал послушание. Альтернативный перевод: **В этот раз Иона послушался Яхве и пошёл в Ниневею** или “Итак, Иона пошёл с того берега в Ниневию, как приказал ему Яхве” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
113	3:3	g4nk		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	כִּ⁠דְבַ֣ר יְהוָ֑ה	1	**по слову Яхве** или **по приказу Яхве** (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
114	3:3	dt1b		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וְ⁠נִֽינְוֵ֗ה הָיְתָ֤ה עִיר־גְּדוֹלָה֙ לֵֽ⁠אלֹהִ֔ים מַהֲלַ֖ךְ שְׁלֹ֥שֶׁת יָמִֽים	1	В этом предложении содержится справочная информация о городе Ниневии. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-background]])
115	3:3	jd8r		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	עִיר־גְּדוֹלָה֙ לֵֽ⁠אלֹהִ֔ים	1	Это идиома, означающая, что город был огромного размера и одним из крупнейших городов мира. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
116	3:3	ye82		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מַהֲלַ֖ךְ שְׁלֹ֥שֶׁת יָמִֽים	1	Похоже, это означает, что человеку приходилось идти три дня, чтобы полностью пройти через город из одной части в другую. Это также может означать, что на осмотр всего города требовалось три дня. Альтернативный перевод: “город такой большой, что требуется три дня, чтобы обойти его” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
117	3:4	r2al			וַ⁠יָּ֤חֶל יוֹנָה֙ לָ⁠ב֣וֹא בָ⁠עִ֔יר מַהֲלַ֖ךְ י֣וֹם אֶחָ֑ד וַ⁠יִּקְרָא֙	1	У этой фразы, в силу специфики еврейского текста, есть два возможных значения: (1) Иона шёл один день в город, а затем начал проповедовать; (2) когда Иона ходил по городу в первый день, он начал проповедовать.
118	3:4	r94k			וַ⁠יִּקְרָא֙ וַ⁠יֹּאמַ֔ר	1	“и он провозглашал” или “и он кричал”
119	3:4	ab78			ע֚וֹד אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם	1	**Через сорок дней**, **Через 40 дней**, или **Остаётся ещё 40 дней, и потом**
120	3:4	q2nc		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם	1	**40 дней** можно указать цифрами (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
121	3:5	ab90		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יִּקְרְאוּ־צוֹם֙	1	Люди постились, чтобы выразить свою скорбь или выразить свою преданность Богу, или и то, и другое. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
122	3:5	e5lm		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּלְבְּשׁ֣וּ שַׂקִּ֔ים	1	Причина, по которой люди одеваются в траурную одежду, может быть изложена более ясно. Альтернативный перевод:“Они также оделись в одежду из грубой ткани, чтобы показать, что они раскаиваются в своих грехах”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
123	3:5	isk5			מִ⁠גְּדוֹלָ֖⁠ם וְ⁠עַד־קְטַנָּֽ⁠ם	1	**от наиболее значимых до наименее значимых людей** или **включая всех — и знатных, и простых людей**
124	3:6	pna3			הַ⁠דָּבָר֙	1	**слово Ионы** или **послание Ионы**
125	3:6	h9wz		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יָּ֨קָם֙ מִ⁠כִּסְא֔⁠וֹ	1	**Он поднялся со своего трона**. Царь оставил свой трон, чтобы показать, что он смирился. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
126	3:6	pvp7			מִ⁠כִּסְא֔⁠וֹ	1	Трон — это особое кресло, которое изготовляли из дерева, кости или металла и украшали драгоценными камнями. На троне сидел царь, выполняя свои официальные обязанности. Трон предназначен только для царя.
127	3:6	ab91		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יֵּ֖שֶׁב עַל־הָ⁠אֵֽפֶר	1	В то время “сидеть на пепле” означало глубокое смирение и сильное горе. В данном случае это указывало на то, что царь сожалеет о своём грехе. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
128	3:7	v29b			וַ⁠יַּזְעֵ֗ק וַ⁠יֹּ֨אמֶר֙ & לֵ⁠אמֹ֑ר	1	**Он разослал официальное объявление, в котором говорилось** или **Он отправил своих посланников объявить**
129	3:7	zi06			מִ⁠טַּ֧עַם הַ⁠מֶּ֛לֶךְ וּ⁠גְדֹלָ֖י⁠ו	1	**приказ с полной властью царя и его чиновников**
130	3:7	n5fn			וּ⁠גְדֹלָ֖י⁠ו	1	Термин **чиновники** означает важных людей, которые помогали царю в управлении городом.
131	3:7	xw6c			הַ⁠בָּקָ֣ר וְ⁠הַ⁠צֹּ֗אן	1	Речь идёт о двух видах животных, которых держат люди. “Скот” состоит из крупного домашнего скота (например, волов или крупного рогатого скота), а “стадо” — из мелкого домашнего скота (например, овец или коз).
132	3:7	fw18		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אַ֨ל־יִרְע֔וּ וּ⁠מַ֖יִם אַל־יִשְׁתּֽוּ	1	**Они не должны ни есть, ни пить**. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
133	3:8	mzx6			וְ⁠הַ⁠בְּהֵמָ֔ה	1	Здесь слово **скот** означает животных, которых держали люди.
134	3:8	jh7e		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠יִקְרְא֥וּ אֶל־אֱלֹהִ֖ים בְּ⁠חָזְקָ֑ה	1	**и они должны горячо молиться Богу**. Можно объяснить, о чем именно люди должны были молиться. Альтернативный перевод: “и они должны громко кричать к Богу и просить пощады” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
135	3:8	n3ls		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הֶ⁠חָמָ֖ס אֲשֶׁ֥ר בְּ⁠כַפֵּי⁠הֶֽם	1	Здесь **руки** — это метонимия, означающая действие. Она указывает на насилие, которое совершали жители Ниневии. Альтернативный перевод: “совершённые им жестокости”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
136	3:9	wbt6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מִֽי־יוֹדֵ֣עַ	1	Царь задал этот риторический вопрос, чтобы заставить людей задуматься о том, что возможно, хотя и не точно, если они перестанут грешить, Бог не убьёт их. Это можно перевести утвердительной фразой “Мы не знаем” или словом “Возможно”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
137	3:9	z3jj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יָשׁ֔וּב וְ⁠נִחַ֖ם הָ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	Здесь автор говорит о том, что Бог изменит Своё мнение и не будет судить их, как если бы Бог “забрал назад” Свой гнев. Альтернативный перевод: “Бог может решить вместо этого проявить сострадание” или “Бог может сделать противоположное тому, что сказал, и поступить милосердно”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
138	3:9	jdrg		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מֵ⁠חֲר֥וֹן אַפּ֖⁠וֹ	1	**Свой пылающий гнев** — это идиома, означающая, что кто-то сильно разгневан. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
139	3:9	uvp9			וְ⁠לֹ֥א נֹאבֵֽד	1	**и мы не умрём**
140	3:10	w3uu			וַ⁠יַּ֤רְא הָֽ⁠אֱלֹהִים֙ אֶֽת־מַ֣עֲשֵׂי⁠הֶ֔ם כִּי־שָׁ֖בוּ מִ⁠דַּרְכָּ֣⁠ם הָ⁠רָעָ֑ה	1	**Бог увидел, что они перестали делать злые дела**
141	3:10	k8am		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	שָׁ֖בוּ מִ⁠דַּרְכָּ֣⁠ם הָ⁠רָעָ֑ה	1	Здесь автор говорит о людях, которые перестали грешить, как если бы они отвернулись от пути, ведущего к злу, и пошли в противоположном направлении. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
142	3:10	ab85			וַ⁠יִּנָּ֣חֶם הָ⁠אֱלֹהִ֗ים עַל־הָ⁠רָעָ֛ה	1	Слово, переведенное здесь как “зло”, имеет очень широкий спектр значений и может означать безнравственное поведение и насилие, так и вообще что-то плохое (бедствие, засуху, болезнь и т.п.). Это же слово было употреблено в предыдущем предложении (и стихе 8) для описания действий ниневитян. Автор показывает, что, когда люди раскаиваются в своих злых делах, Бог отменяет наказание (бедствие), какое могло бы с ними случиться. Бог не совершает злых действий. Если это ясно на вашем языке, то вы можете использовать одно и то же слово в обоих предложениях. Если это не ясно, то вы можете использовать разные слова.
143	3:10	it1a		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לֹ֥א עָשָֽׂה	1	Можно объяснить, что именно Бог не сделал. Альтернативный перевод: “и Он не наказал их” или “и Он не уничтожил их” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
144	4:intro	ys57				0	# Иона. Глава 4. Общие заметки\n\n## Структура и форма\n\nПовествование книги Ионы приходит к, казалось бы, необычному концу. Это ясно указывает на то, что книга на самом деле не об Ионе. В ней рассказывается о том, что Бог желает оказать милость всем: и евреям, и язычникам. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/mercy]])\n\n## Особые понятия в этой главе\n\n### Пророчество не сбывается\n\n### Важно видеть отношения между пророком и Яхве. Пророк должен был пророчествовать от имени Яхве, и его слова должны были сбыться. Согласно закону Моисея, если предсказанное пророком не сбывалось, пророка сделовало наказать смертной казнью, потому что это свидетельствовало о том, что он не настоящий пророк. Иона же объявил жителям Ниневии, что через сорок дней их город будет разрушен, и это не произошло, потому что Бог оставляет за собой право быть милосердным. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]])\n\n## Гнев Ионы\n\n### Когда Бог не разрушил Ниневию, Иона рассердился на Бога, потому что Иона ненавидел жителей Ниневии. Они были врагами Израиля. Но Бог хотел, чтобы Иона и читатели этой книги узнали, что Бог любит всех людей.\n\n### Важные фигуры речи в этой главе\n\n### Риторические вопросы\n\nКак и в других местах, Иона задаёт риторические вопросы, чтобы показать, как он зол на Яхве. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])\n\n### Параллель с горой Синай\n\nВ стихе 2 Иона приписывает Богу ряд качеств. Еврей, читающий эту книгу, заметил бы сходство с тем, что Моисей говорил о Боге, когда встречался с Ним на горе Синай. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])\n\n## Другие возможные трудности перевода в этой главе\n\n### Божья благодать\n\nКогда Иона вышел за город, ему стало очень жарко и Бог милостиво дал ему облегчение посредством растения. Это был наглядный урок, которым Бог пытался научить Иону. Важно, чтобы читатель ясно видел это в тексте. (См.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/grace]])
145	4:1	jdr8		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֵּ֥רַע אֶל־יוֹנָ֖ה רָעָ֣ה גְדוֹלָ֑ה וַ⁠יִּ֖חַר לֽ⁠וֹ׃	1	Это предложение вводит следующую часть истории, где Иона реагирует на то, что Бог пощадил город Ниневию. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
146	4:1	abc3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יִּ֖חַר לֽ⁠וֹ	1	Это фраза изображает гнев Ионы как горящий внутри него огонь. Альтернативный перевод: “и он был очень зол”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
147	4:2	q6bb		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	אָנָּ֤ה	1	В этом контексте возглас “**О**” показывает сильное разочарование. Передайте эту эмоцию наиболее естественным способом в вашем языке. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
148	4:2	k24b		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	יְהוָה֙ הֲ⁠לוֹא־זֶ֣ה דְבָרִ֗⁠י עַד־הֱיוֹתִ⁠י֙ עַל־אַדְמָתִ֔⁠י	1	Иона задал этот риторический вопрос, чтобы сказать Богу, как он зол. Можно переделать вопросительную форму в утвердительную, если так будет яснее. Альтернативный перевод: “О, Яхве! Именно это я говорил, когда ещё был в моей стране!” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
149	4:2	ab79		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יְהוָה֙ הֲ⁠לוֹא־זֶ֣ה דְבָרִ֗⁠י עַד־הֱיוֹתִ⁠י֙ עַל־אַדְמָתִ֔⁠י	1	Можно ясно сказать, что говорил Иона, когда был в своей стране. Альтернативный перевод: “Яхве, когда я ещё был в моей стране, я знал, что если предупрежу жителей Ниневии, то они покаются и Ты не уничтожишь их”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
150	4:2	jv5c			וְ⁠רַב־חֶ֔סֶד	1	Данная фраза на еврейском языке может также означать **и очень верный** или **и Ты очень сильно любишь людей**
151	4:2	wl7j		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠נִחָ֖ם עַל־הָ⁠רָעָֽה	1	Здесь под **бедствием** подразумевается физическое разрушение города Ниневии и его жителей. Имеется в виду, что Богу неприятны беды, происходящие с людьми, которые грешат, и Бог отказывается от наказания, когда грешники каются в грехах. Эту неявную информацию можно сделать явной. Альтернативный перевод: “и бедствия грешников огорчают Тебя” или “и Ты не желаешь наказывать кающихся грешников”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
152	4:3	dm5t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	קַח־נָ֥א אֶת־נַפְשִׁ֖⁠י מִמֶּ֑⁠נִּי	1	Можно объяснить причину, по которой Иона хотел умереть. Альтернативный перевод: “поскольку Ты не уничтожил Ниневию, как Ты обещал, то дай мне умереть” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
153	4:3	yk5v			כִּ֛י ט֥וֹב מוֹתִ֖⁠י מֵ⁠חַיָּֽ⁠י	1	**потому что я хочу умереть. Я не хочу жить**
154	4:4	ab83		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠הֵיטֵ֖ב חָ֥רָה לָֽ⁠ךְ	1	Альтернативный перевод: “Справедливо ли тебе сердиться на то, что Я не разрушил Ниневию?” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
155	4:5	q1f7			וַ⁠יֵּצֵ֤א יוֹנָה֙ מִן־הָ⁠עִ֔יר	1	**Тогда Иона покинул город Ниневию**
156	4:5	af46			מַה־יִּהְיֶ֖ה בָּ⁠עִֽיר	1	Иона хотел посмотреть, уничтожит ли Бог город или нет. Альтернативный перевод: “что Бог сделает с городом”
157	4:6	i4r4			מֵ⁠עַ֣ל לְ⁠יוֹנָ֗ה לִֽ⁠הְי֥וֹת צֵל֙ עַל־רֹאשׁ֔⁠וֹ	1	**над головой Ионы для покрытия его тенью**
158	4:6	t21k			לְ⁠הַצִּ֥יל ל֖⁠וֹ מֵ⁠רָֽעָת֑⁠וֹ	1	Здесь слово “злость” может означать одно из двух (или и то, и другое одновременно): (1) “неудобство” или “страдание” от солнца, палящего голову Ионы; (2) “несправедливость”, то есть неправильное отношение Ионы к решению Бога не разрушать Ниневию. Если можно сохранить оба значения, это предпочтительнее. Если нет, то вы можете выбрать альтернативный перевод: “защитить Иону от палящего солнца” или “спасти Иону от его неправильного отношения”.
159	4:7	t7il			וַ⁠יְמַ֤ן הָֽ⁠אֱלֹהִים֙ תּוֹלַ֔עַת	1	**Тогда Бог послал червя**
160	4:7	rw7z			וַ⁠תַּ֥ךְ אֶת־הַ⁠קִּֽיקָי֖וֹן	1	**и червь повредил это растение**
161	4:7	d16m			וַ⁠יִּיבָֽשׁ	1	Растение засохло и погибло. Альтернативный перевод: “так, что растение погибло”.
162	4:8	jdr9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background	וַ⁠יְהִ֣י׀ כִּ⁠זְרֹ֣חַ הַ⁠שֶּׁ֗מֶשׁ	1	Восход солнца — это справочная информация, сообщающая о времени, когда начал дуть горячий ветер с востока. Передайте эти временные отношения естественным образом на своем языке. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-background]])
163	4:8	hmi4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יְמַ֨ן אֱלֹהִ֜ים ר֤וּחַ קָדִים֙ חֲרִישִׁ֔ית	1	Бог сделал так, что горячий восточный ветер подул на Иону. Если “ветер” на вашем языке может означать только прохладный или холодный ветер, то вы можете попробовать такой альтернативный перевод: “Бог послал Ионе зной с востока”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
164	4:8	mnu9			וַ⁠תַּ֥ךְ הַ⁠שֶּׁ֛מֶשׁ	1	**солнце палило** или **солнце было очень горячим**
165	4:8	u2pl		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	עַל־רֹ֥אשׁ יוֹנָ֖ה	1	Эта фраза может иметь буквальное или переносное значение. Возможно, Иона больше всего чувствовал жар на своей голове, или фраза **голова Ионы** могла означать всё тело Ионы. Альтернативный перевод: “на Иону” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
166	4:8	z95v			וַ⁠יִּתְעַלָּ֑ף	1	**и он стал очень слабым** или **и он потерял свою силу**
167	4:8	ab87			וַ⁠יִּשְׁאַ֤ל אֶת־נַפְשׁ⁠וֹ֙ לָ⁠מ֔וּת	1	Иона говорил сам с собой. Альтернативный перевод: “он желал себе смерти” или “он хотел умереть”
168	4:8	eln6			ט֥וֹב מוֹתִ֖⁠י מֵ⁠חַיָּֽ⁠י	1	**Я хочу умереть. Я не хочу жить**. Смотрите, как вы это перевели в [4:3](../04/03/yk5v).
169	4:9	w24z		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠הֵיטֵ֥ב חָרָֽה־לְ⁠ךָ֖ עַל־הַ⁠קִּֽיקָי֑וֹן	1	В этом контексте вопрос Бога призван помочь Ионе сделать вывод о своём эгоистичном отношении. Эту неявную информацию можно сделать явной. Альтернативный перевод: “Правильно ли, что ты так злишься из-за растения, которое просто давало тебе тень?” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
170	4:9	h43a			הֵיטֵ֥ב חָֽרָה־לִ֖⁠י עַד־מָֽוֶת	1	Это идиома, означающая сильную злость, настолько, что человек жить не хочет. Альтернативный перевод: **Я справедливо сержусь. Я такой злой, что не хочу жить!**
171	4:10	gkz7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה	1	Здесь Яхве обращается к Ионе. Эту неявную информацию можно сделать явной. Альтернативный перевод: “Яхве сказал Ионе” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
172	4:11	jdr0		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	וַֽ⁠אֲנִי֙	1	Это выражение в сочетании с реакцией Иона, указанной в стихе 10 показывает разницу между отношением Ионы к растению и отношением Яхве к жителям Ниневии. Передайте это сравнение естественным образом на своём языке. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases]])
173	4:11	ecl1		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	וַֽ⁠אֲנִי֙ לֹ֣א אָח֔וּס עַל־נִינְוֵ֖ה הָ⁠עִ֣יר הַ⁠גְּדוֹלָ֑ה אֲשֶׁ֣ר יֶשׁ־בָּ֡⁠הּ הַרְבֵּה֩ מִֽ⁠שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵ֨ה רִבּ֜וֹ אָדָ֗ם אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־יָדַע֙ בֵּין־יְמִינ֣⁠וֹ לִ⁠שְׂמֹאל֔⁠וֹ וּ⁠בְהֵמָ֖ה רַבָּֽה	1	Бог задал этот риторический вопрос для того, чтобы подчеркнуть Своё утверждение о том, что Он, Господь, должен иметь сострадание к Ниневии. Альтернативный перевод: “Я непременно пожалею Ниневию — большой город, в котором есть более ста двадцати тысяч человек, которые не знают отличие между правой рукой и левой рукой, и множество скота”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
174	4:11	dqi1			אֲשֶׁ֣ר יֶשׁ־בָּ֡⁠הּ הַרְבֵּה֩	1	Это также можно перевести как начало нового предложения. Альтернативный перевод: **Там более** или **В нём более**
175	4:11	c3b7		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	מִֽ⁠שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵ֨ה רִבּ֜וֹ אָדָ֗ם	1	**120 000 человек** (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
176	4:11	j35h		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־יָדַע֙ בֵּין־יְמִינ֣⁠וֹ לִ⁠שְׂמֹאל֔⁠וֹ	1	Эта идиома означает, **которые не знают разницы между тем, что хорошо и что плохо**. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])