lversaw
/
id_tn_l3
forked from WA-Catalog/id_tn
1
0
Fork 7
Files Issues Pull Requests Releases Wiki Activity See in Reader

Update 'rev/17/intro.md'

This commit is contained in:
Christine Jarka 2019-12-06 13:53:33 +00:00
parent 8c51cccb6f
commit def12503a4
1 changed files with 6 additions and 10 deletions
Show Stats Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

16
rev/17/intro.md
View File

@ -1,6 +1,4 @@
## Wahyu 17 # Wahyu 17 Catatan Umum
#### Catatan Umum
#### Struktur dan Format #### Struktur dan Format
@ -8,17 +6,17 @@ Pasal ini adalah terusan dari pasal yang sebelumnya.
#### Konsep-konsep khusus dalam pasal ini #### Konsep-konsep khusus dalam pasal ini
#### Pelacur ##### Pelacur
Bangsa Yahudi seringkali digambarkan sebagai orang-orang yang berzinah dan kadang-kadang disebut sebagai para pelacur. Ini bukanlah acuan yang penting di sini. Konteks mungkin dapat mendukung untuk mengidentifikasi pelacur sebagai setan, tetapi penerjemah harus membolehkan ilustrasi ini untuk menjadi kabur. (Lihat:[[rc://id/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]]) Bangsa Yahudi seringkali digambarkan sebagai orang-orang yang berzinah dan kadang-kadang disebut sebagai para pelacur. Ini bukanlah acuan yang penting di sini. Konteks mungkin dapat mendukung untuk mengidentifikasi pelacur sebagai setan, tetapi penerjemah harus membolehkan ilustrasi ini untuk menjadi kabur. (Lihat:[[rc://id/ta/man/translate/writing-apocalypticwriting]])
#### Tujuh gunung ##### Tujuh gunung
Kemungkinan ini adalah sebuah acuan untuk sebuah kota di Roma, yang dikatakan untuk duduk di puncak tujuh gunung Namun, penerjemah tidak harus mencoba untuk mengidentifikasi tujuh gunung dalam terjemahan. Kemungkinan ini adalah sebuah acuan untuk sebuah kota di Roma, yang dikatakan untuk duduk di puncak tujuh gunung Namun, penerjemah tidak harus mencoba untuk mengidentifikasi tujuh gunung dalam terjemahan.
#### Majas penting dalam pasal ini #### Majas penting dalam pasal ini
#### Metafora ##### Metafora
Yohanes menggunakan berbagai is metafora yang berbeda dalam pasal ini. Dia memberikan beberapa penjelasan atas arti-arti itu, tetapi membolehkan mereka secara relatif untuk tetap kabur. Penerjemah harus mencoba untuk melakukan hal yang sama. (Lihat:[[rc://id/ta/man/translate/figs-metaphor]]) Yohanes menggunakan berbagai is metafora yang berbeda dalam pasal ini. Dia memberikan beberapa penjelasan atas arti-arti itu, tetapi membolehkan mereka secara relatif untuk tetap kabur. Penerjemah harus mencoba untuk melakukan hal yang sama. (Lihat:[[rc://id/ta/man/translate/figs-metaphor]])
@ -26,13 +24,11 @@ Yohanes menggunakan berbagai is metafora yang berbeda dalam pasal ini. Dia membe
##### "Binatang buas yang kamu lihat ada, tidak ada sekarang, tetapi itu akan muncul kembali" ##### "Binatang buas yang kamu lihat ada, tidak ada sekarang, tetapi itu akan muncul kembali"
##### Ungkapan ini dimaksudkan untuk membandingkan pernyataan bahwa Yesus "dulu dan sekarang dan nanti akan datang" digunakan di tempat lainnya dalam Kitab Suci. (Lihat: Ungkapan ini dimaksudkan untuk membandingkan pernyataan bahwa Yesus "dulu dan sekarang dan nanti akan datang" digunakan di tempat lainnya dalam Kitab Suci. (Lihat: [[rc://id/ta/man/translate/figs-explicit]])
##### [[rc://id/ta/man/translate/figs-explicit]])
#### Penggunaan Paradoks #### Penggunaan Paradoks
Sebuah paradoks adalah sebuah kalimat yang nampaknya tidak masuk akal, yang muncul untuk menyangkal kalimat itu sendiri, tetapi itu tidak konyol. Kalimat ini dalam 17:11 adalah sebuah paradoks: "binatang buas ... adalah kalimat itu sendiri yang juga raja yang kedelapan; tetapi itu adalah salah satu dari ketujuh raja-raja itu". Penerjemah tidak harus mencoba untuk memecahkan paradoks ini, dan itu harus tetap menjadi sebuah misteri. ([Wahyu 17:11](./20.md)) Sebuah paradoks adalah sebuah kalimat yang nampaknya tidak masuk akal, yang muncul untuk menyangkal kalimat itu sendiri, tetapi itu tidak konyol. Kalimat ini dalam 17:11 adalah sebuah paradoks: "binatang buas ... adalah kalimat itu sendiri yang juga raja yang kedelapan; tetapi itu adalah salah satu dari ketujuh raja-raja itu". Penerjemah tidak harus mencoba untuk memecahkan paradoks ini, dan itu harus tetap menjadi sebuah misteri. ([Wahyu 17:11](../20.md))
## Tautan: ## Tautan: