Add 'jhn/12/Intro.md'

2021-04-08 21:51:18 +00:00 · 2021-04-08 21:51:18 +00:00 · f417c40df3
parent 0e900c6f35
commit f417c40df3
1 changed files with 41 additions and 0 deletions
--- a/jhn/12/Intro.md
+++ b/jhn/12/Intro.md
@ -0,0 +1,41 @@
+# Giăng 12: Ghi chú tổng quát
+
+### Cấu trúc và định dạng
+
+Một số bản dịch đặt thơ xa hơn bên phải so với phần còn lại của văn bản để cho thấy rằng đó là thơ. ULB thực hiện điều này trong thơ trích từ Cựu Ước, Giăng 12:38 và 40.
+
+Câu 16 là lời bình luận về những sự kiện này. Có thể đặt cả câu này trong ngoặc đơn để biết nó nằm ngoài câu chuyện kể.
+
+### Các tư tưởng đặc biệt trong chương này
+
+#### Ma-ri xức dầu thơm hai bàn chân Chúa Giê-xu
+
+Người Do Thái xức dầu thơm lên đầu một người để làm người đó cảm thấy được chào đón và thoải mái. Họ cũng xức dầu thơm trên thi thể trước khi đưa đi chôn. Nhưng họ không bao giờ nghĩ đến xức dầu thơm trên hai bàn chân của một người, bởi vì họ nghĩ bàn chân đầy bụi đât. 
+
+#### Con lừa và con ngựa con
+
+Chúa Giê-xu cưỡi một con vật bước vào thành Giê-ru-sa-lem. Hình ảnh này của Ngài giống như một vị vua tiến vào trong thành phố sau khi thắng một trận chiến quan trọng. Cũng thế, các vị vua của nước Do Thái trong Cựu Ước đều cưỡi lừa. Các vị vua nước khác cưỡi ngựa. Vì vậy, Chúa Giê-xu đã chứng tỏ Ngài là vua của xứ Do Thái và Ngài không giống như vua các xứ khác.
+
+Mát-thêu, Mác-cô, Lu-ca và Giăng đều tường thuật biến cố này. Mát-thêu và Mác-cô diễn tả các môn đồ mang đến cho Chúa Giê-xu một con lừa. Giăng mô tả Chúa Giê-xu tìm thấy một con lừa. Lu-ca viết rằng họ mang đến cho Ngài một con ngựa. Chỉ có Mát-thêu viết rằng có cả con lừa và con ngựa con. Không ai biết chắc chắn Chúa Giê-xu cưỡi lừa hay ngựa con. Tốt nhất là dịch từng tường thuật này như nó xuất hiện trong ULB mà không cố gắng làm cho tất cả chính xác như trong cùng một chuyện. (Xem: Mát-thêu 21:1-7; Mác-cô 11:1-7; Lu-ca 19:29-36 và Giăng 12:14-15)
+
+#### Vinh hiển
+
+Kinh thánh thường nói về vinh hiển của Đức Chúa Trời như một ánh sáng vĩ đại và rực rỡ. Khi mọi người nhìn thấy ánh sáng này, họ sợ hãi. Trong chương này, Giăng nói rằng vinh hiển của Chúa Giê-xu là sự phục sinh của Ngài (Giăng 12:16)
+
+### Những hình ành quan trọng của bài phát biểu trong chương này
+
+#### Ẩn dụ ánh sáng và bóng tối
+
+Kinh thánh thường nói về những người không công chính là những người không làm những gì đẹp lòng Đức Chúa Trời, như thể họ đang đi trong bóng tối. Kinh thánh nói về ánh sáng như thể là thứ cho phép những người tội lỗi trở nên công chính, để hiểu những gì họ đang làm sai và bắt đầu vâng lời Đức Chúa Trời. (Xem: rc://en/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://en/tw/dict/bible/kt/righteous)
+
+### Những khó khăn dịch thuật khác có thể có trong chương này
+
+#### Nghịch  lý
+
+Nghịch lý là một điều gì đó tưởng chừng không thể xảy ra nhưng thực tế đã xảy ra. Nghịch lý xảy ra tại 12:25: "Người nào yêu quý mạng sống mình thì sẽ mất; nhưng ai ghét mạng sống mình trong đời này sẽ giữ lại được để đổi lấy sự sống đời đời." Nhưng trong 12:26 Chúa Giê-xu giải thích ý nghĩa của việc giữ mạng sống của một người cho sự sống đời đời. "Nếu ai phục vụ Thầy thì phải theo Thầy; Thầy ở đâu thì người phục vụ Thầy cũng sẽ ở đó. Nếu ai phục vụ Thầy thì Cha sẽ tôn quý người đó. (Giăng 12: 26).
+
+## Links:
+
+* __[John 12:01 Notes](./01.md)__
+
+__[<<](../11/intro.md) | [>>](../13/intro.md)__