\v 13 Sabab, ake lah mendongor tentang caro hidopke nyo lamo deri agamo Yahudi, ake menyikso jemaat Allah ngan kejam ngan berusaha ontok menghancorkonnye.
\v 14 Ake en maju delom hal agamo Yahudi, jouh lobih maju debandeng ngan urang-urang sepenggedeon de antaro bengsoke. Ake en rajen delom memeliharo adat istiadat nenek puyangke.
\v 15 Hambok, tekela Allah, nyelah memisahko ake sejak delom kandungon indokke ngan lah mantauke melalui anugerah-Nye, sepakot,
\v 16 menyatoko Anak-Nye delom ake empoknyo ake depot memberitako Enye deantaro urang-urang bukon Yahudi ake hopi cepat meminta nasehat kepodo seurang pon.
\v 17 Ake jugo hopi lari ke kota Yerusalem ontok betemu ngan rombongon iye nyo sodah menjedi rasul sebelom ake meloinko cepat lari ke wilayah Arab ngan belek lagi ke kota Damaskus.
\v 18 Tiga tahon kemudion, ake lari ke kota Yerusalem ontok bekenalon ngan Kefas ngan tinggal bersamonye selamo lima belas hari.
\v 19 Hambok, ake pi ngole sikok pun deri rasul-rasul loen, kecuali Yakobus, dolor Tuhan.
\v 20 Ake meyakenko kowe de hadapon Allah behwo ape nyo ake toles kepadome nie bukon pelato.
\v 21 Sesodah iye, ake lari ke daerah Siria ngan Kilikia.
\v 22 Ake bolom dekenal secaro peribadi uleh jemaat-jemaat delom Kristus nyo ado de wilayah Yudea.
\v 23 Mengka nye anyo recap ndongor, Nye, ngan tekaloe menyikso kite, kinie memberitako iman nyo tekelahe iyo perenah cubo hancorko.
\v 1 Empat belas tahon kemudion, ake belek lagi ke kota Yerusalem ngan Barnabas ngan ngundah Titus bersamo ke.
\v 2 Ake lari uleh suatu pernyataan ngan menjelasko kepado mike tentang Injil nyo ku beritako de entaro urang- urang bukon Yahudi. Hambok, ake melakukonye delom pertomuon, iye lah hanyo dengan mika nyo berpengaruh untuk memastiko behwa ape nyo ku kerejo ko ngan nyo lah sodah ku kerejo ko pi sio-sio.
\v 3 Bahkon, Titus, nyo bersamo ke, pi harus de sunat walaupon enye adolah urang Yunani.
\v 4 Hal niye tejedi uleh ado dolor- dolor pelsu diom- diom masuk ngan menyelibu untuk memato-matoi kebebason nyo kite punyoi delom Yesus Kristus empok nyo kite de undah belek kepado perbudak kon.
\v 5 Uleh nyo hambok, kamie pindok on tondok kepado mika sesaat pun empoknyo kebonoron Injil tetap tinggal delom me.
\v 6 Hambok, jak urang- urang nyo bepengaruh iye, nyo kedudukonnye hopi lah penting bage ke uleh Allah pi membeda- bedako, mike hopi menambohko ape- ape bage ke.
\v 7 Sebeleknye, mike ngoleh behwa kepadoke lah depecayo ko Injil untuk urang- urang nyo pi bersunat, samo upa Petrus nyo depecayoko Injil untuk urang- urang nyo pi bersunat.
\v 8 Sabab, Enye lah begawe melalui Petrus untuk menjadi rasul bage urang- urang bersunat, Enye jugo nyo begawe melalui ake untuk menjadi rasul bage urang- urang bukon Yahudi.
\v 9 Setelah Yakobus, Petrus, ngan Yohanes, nyo de pandong sebagoi saka guru bage jemaat menyadari anugerah nyo de boriko kepado ke, mike memboriko tangon kanon persekutuon kepado Barnabas ngan kepadoke empoknyo kamie lari kepado urang- urang bukon Yahudi, sedangko mike lari kepado urang- urang bersunat.
\v 10 Mike hanyo meminta kami untuk ingot kepado urang- urang miskin, sikuk hal nyo ake dewek sajo bersemangot untuk melakuko nye.
\v 11 Hambok sebeleknye, tekela Kefas jongok ke kota Antiokhia, ake terang- terangon menentang nye uleh en jelas enye bersaloh.
\v 12 Uleh sebolum urang- urang tertentu jak kalongon Yakobus jongok, Kefas sodah biaso makon bersamo urang- urang bukon Yahudi. Hambok, tekela mike jongok, enye mulai mundur ngan memisah ko diri uleh takot kepado kelompok urang nyo bersunat.
\v 13 Urang- urang Yahudi nyo loen mehehilu bertindak munafik bersamonye, bahkon Barnabas pun tehilu-hilu uleh kemunafikon enye.
\v 14 Tekela ake ngoleh behwa enye bertindak hopi sejelon dengan kebonoron Injil, mangko nye ake bekehato kepado Kefas de depan segelo urang, “Kalau kowe urang Yahudi hidop upa bukon Yahudi, upamone mungkin kowe memakso urang bukon Yahudi untuk hidop upa urang Yahudi?”
\v 15 Kite adolah urang- urang nyo de laherko sebagoi bengso Yahudi ngan bukon urang- urang berdoso jak bengso bukon Yahudi.
\v 16 Hambok, kite tau behwa hopi seurang pun de bonorko uleh melakuko hukum Taurat, meloenko melalui iman delom Yesus Kristus. Bahkon, kite jugo lah pecayo kepado Kristus empok nyo kite de bonorko uleh iman delom Kristus, bukon uleh melakuko Hukum Taurat. Sabab, hopi seurangpun de bonorko uleh melakuko hukum Taurat!
\v 17 Cuma Hambok, sementaro kite beusaha untok debonorko delom Kristus, kite mendepoti diri kite juga pendoso, epekah berarti Kristus adolah pelayon doso? Tentu sajo hopi!
\v 20 Ake sodah de salib ngan Kristus. Bukon lagi ake hidop, meloenko Kristus hidop delom ake. Hidop nyo kinie nie ku hidopi delom degeng adolah hidop uleh iman delom Anak Allah, nyo mengasehi ake ngan lah memboriko diri-Nye untok ake.
\v 21 Ake hopi membatalko anugerah Allah ulenyo munye kebonoron jongok melalui Hukum Taurat, sio- siolah kemation Kristus.
\v 1 Hai kowe, urang-urang Galatia nyo bodoh! siape nyo lah memesona kowe? Bukon kah de depan matome Yesus Kristus de kele de depan umum?
\v 2 Sikuk hal nyo nak ku tanyo ko dengan me, apokah kowe menerimo Roh uleh nyo menorot Hukom Taurat, apo kah ulenyo mendongor dengan iman?
\v 3 Upa iye lah kebodohan kowe? kowe lah mulai ngan Roh, apokah kowe kinie nak njodohkoh nye ngan degeng?
\v 4 sio-siokoh kowe menderita penderitaon nyo sajo lobot iye munye memang iye kesihan-kesihan.
\v 5 Jedi, apokah iye mengaruniako Roh kepodome ngan nggawe ko mujizat de antaro kowe ulenyo kowe menjelasko hukum Taurat, atau ulenyo kowe ndongor dengan iman?
\v 8 Kitab Suci, nyo telah mengetahui sebolum nye bahwa Allah nak membonorko urang-urang bukon Yahudi karena iman, memboriko Injil dengan Abraham ngan bekehato, “segelo bengso akan deberkati melalui kowe.”
\v 9 Jedi, nye enye beiman akan de berkati besamo-samo Abraham, urang nyo percayo iye.
\v 10 Segelo urang nyo begentung ngan pekerjaon Hukum Taurat berado de bewo kutuk, sebab ado tertulis: “Terkutuklah setiap urang nyo hopi duduk de segelo sesuatu nyo tertulis delom kitab Hukum Taurat ngan melakukonye.”
\v 11 Jedi, jelaslah kinie bahwa hopi ado seurang pun nyo debonorko de hadapon Allah ule Hukum Taurat, sobab “Urang benar akan hidup ule iman.”
\v 12 Cuma hambokHukum Taurat hopi desarko ule iman. Sebeleknye, “urang nyo melakuko Hukum Taurat akan hidop ulenyonye.”
\v 13 Kristus menobos kite deri kotuk Hukum Taurat ngan menjedi kotok bage kite, sabab ado tertulis, “Terkutuklah urang nyo degentong de kayu salib!”
\v 14 Dengan ada delom Yesus Kristus, berkat Abraham depot sampoi de urang-urang bukon Yahudi sehinggo dengan iman kite depot menerimo Roh nyo telah dejenjiko iye.
\v 15 Dolor-dolor, ake nak membori contoh deri kehidupon sehari-hari: Munye perjenjion lah desahko, walaupun hanyo kontrak antara mendesio, nyo piyado urang nyo depot membatalko atau menamboko ape pun delom perjanjion iye.
\v 16 Kinie, tentang perjanjion nyo desampoiko Allah kepodo Abraham ngan kepodo keturunonnye. Allah hopi Bekehato, “... kepodo keturunon-keturunonnye,” nye menunjuk kepodo lobot keturunon. “... ngan kepodo keturunonme,” bearti menunjuk kepodo sikok urang, yaitu Kristus.
\v 17 Maksudke, Hukum Taurat nyo muncul 430 tahun sesodahnye pi depot membatalko perjenjion nyo telah disahko uleh Allah. Jedi, perjenjion iye pi pacok de piyadoko.
\v 18 Apobila warison dedasarko kepodo Hukum Taurat, mangko warison iye pi lagi dedasarko kepodo perjenjion. Hambok sebeleknye, Allah menganugerahko nye kepodo Abraham melalui sebuah perjenjion.
\v 19 Jedi, mengkah ado Hukum Taurat? Hukum Taurat deboriko ulenyo pelanggaron-pelanggaron, sampoi keturunon iye sampoi upah mone maksod perjenjion iye debuat. Hukum Taurat deberlakuko melalui para maleikat ngan perantara.
\v 20 Cuma, perantara hopi untuk mewakili sikok urang, padahal Allah adolah sikok.
\v 21 Munye upah iyelah, apokah Hukum Taurat belawanon ngan perjenjion Allah? Tentu sajo hopi, Sobab, munye Hukum Taurat deboriko untuk depot memboriko hidop, kebonoron pasti berasal deri Hukum Taurat.
\v 22 Cuma sebeleknye, Kitab Suci lah menjelasko segelo sesuatu ngan segelo urang debewoh doso empoknyo perjenjion ule iman delom Kristus Yesus boleh deberiko kepodo nye nyo percayo.
\v 23 Sebolom iman detong, kite detawan debewoh Hukum Taurat, detahan sebagoi tawanon sampoi iman nye nak detong denyatako.
\v 24 Dengan upaiyelah, Hukum Taurat adolah pengawas bage kite sampoi Kristus detong empok nyo depot debonorko ule iman.
\v 25 Kinie, iman iye lah sodah detong. Kite pi lagi memerluko Hukum Taurat upa pengawas kite.
\v 14 Walaupon kondisi badanke merupako ujian bageme, kowe pindok menghina atau menolak ake. Sebeleknye, kowe menyambut ake seolah-olah ake nie malaikat Allah, upa seakan-akan ake nie Yesus Kristus dewek!
\v 15 Upomone ngan berkat nyo kowe rasoko iye kinie? Sobab, ake pacok besaksi tentang kowe dahulu, munye mungkin, mencukek matome ngan memborikonyo kepodoke pun kowe rela.
\v 21 Kehatoko padoke, hai kowe nyo endok hidup de bewoh Hukom Taurat, Ibo kowe pindok ndongorko Hukom Taurat?
\v 22 Ulenyo ado tetoles, Abraham ado dua anak Jenton; sikok laher deri seurang budak betina, ngan nyo sikok lagi deri seurang betina merdeka.
\v 23 Cuma hambuk, anak deri budak betina iye delaherko menorot deging, sedangko anak nyo deri betina merdeka delaherko melewati perjenjion.
\v 24 Kolekola kisah nie sebagai lambang ulenyo dua betina nie melambangko dua perjenjion. sikok adolah perjenjion deri gunong Sinai ngan melaherko anak-anak perbudakon. (Nye adolah Hagar)
\v 25 Kinie, Hagar melambangko Gunong Sinai de tanoh Arab, samo upa Yerusalem saat nie ulenyo nye hidop delom perbudakon besamo anak-anaknye.
\v 26 Cuma hambuk, Yerusalem nyo de atas adolah betina nyo merdeka, ngan nye adolah indok kite.
\v 27 Ulenyo ado tetoles, “Besukacitalah, hai betina nyo mandul, nyo hopi melaherko. Berseru ngan besoraklah, hai kowe nyo hopi merasako saket melaherko. Sabab, lobeh lobot anak deri betina nyo dewek deripado betina nyo ado laki.”
\v 28 Dolor-dolor, kowe adolah anak-anak perjenjion upa Ishak.
\v 29 Upa saat nie, anak nyo laher menurut deging menyikso anak nyo laher menurut Roh, upa nyo terjedi kinie.
\v 30 Cuma Hambok, ape nyo Kitab Suci kehatoko? “gerahlah budak betina iye sereta anaknye ulenyo anak budak betina iye hopi nak menjedi ahli wares besamo ngan anak betina merdeka.”
\v 31 Ulenyo iye dolor-dolor, kite bukonlah anak-anak deri budak betina, hambok deri betina merdeka.
\v 1 Hai dolor-dolor, munye ado urang nyo kedepoton melakuko suatu pelanggaron, kowe nyo rohani haros membelekko urang upa iye ngan roh kelombuton. Bejego-jegolah empoknyo kowe dewek jengon milu tegoda.
\v 4 Marolah setiap urang menguji perbuatonnye dewek. sesodah iye, nye pacok bangga ngoleh keadaonnye dewek ngan bukon ulenyo membendingkonnye ngan urang loin.
\v 5 Sabab, setiap urang haros mennaggong bobonnye dewek.
\v 6 Siape nyo mendepot pengajaron deri firman Allah haroslah nye membageko segelo hal nyo beik iye ngan urang nyo mengajarnye.
\v 7 Jengon tetipu. Allah hopi pacok depermoenko ulenyo urang nak menuoi ape nyo nye tabor.
\v 8 Urang nyo menabor deri nafsu kedegingon nak menuoi bebosokon deri kedegingonnye. Cuma hambok, urang nyo menabor deri Roh nak menuoi hidop nyo kekal deri Roh.
\v 12 Mika nyo nak ngengeberko kebeikon deri hal-hal nyo lahiriah nak memaksome untok desunat. Mika melakuko hal iye empoknye hopi desikso demi salib Kristus.
\v 13 Mika nyo desunat pon hopi menaati Hukom Taurat, hambok mika endok kou desunat empoknyo mika depot memegahko diri atas sunatme.
\v 14 Semoga ake hopi pernah memegahko diri kecuali delom salib Tuhan kite, Yesus Kristus. Melalui salib-Nye, denia sodah desalibko untok ake, ngan ake untok denia.