bahtraku_id_tn/tn_2PE.tsv

1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	mvk9				0	# Pengantar kepada 2 Petrus\n\n## Bagian 1: Pengantar Umum\n\n### Garis besar kitab 2 Petrus\n\n1. Pendahuluan (1:1-2)\n2. Pengingat untuk hidup saleh karena Allah telah memampukan kita untuk melakukannya (1:3-15)\n3. Pengingat akan kebenaran ajaran rasuli (1:16-21)\n4. Nubuat tentang guru-guru palsu (2:1-3)\n5. Contoh-contoh penghakiman ilahi (2:4-10a)\n6. Deskripsi dan kecaman terhadap guru-guru palsu (2:10b-22)\n7. Pengingat bahwa Yesus akan datang kembali pada waktu yang tepat (3:1-13)\n8. Nasihat penutup untuk hidup saleh (3:14-17)\n\n### Siapa yang menulis kitab 2 Petrus?\n\nPenulis mengidentifikasi dirinya sebagai Simon Petrus. Simon Petrus adalah seorang rasul. Dia juga menulis kitab 1 Petrus. Petrus mungkin menulis surat ini ketika berada dalam penjara di Roma, tepat sebelum ia meninggal. Petrus menyebut surat ini sebagai suratnya yang kedua, sehingga kita dapat menanggalkannya setelah 1 Petrus. Ia mengalamatkan surat ini kepada pembaca yang sama dengan suratnya yang pertama. Pembacanya mungkin adalah orang-orang Kristen yang tersebar di seluruh Asia Kecil.\n\n### Tentang apakah kitab 2 Petrus ini?\n\nPetrus menulis surat ini untuk mendorong orang-orang percaya agar hidup dengan baik. Dia memperingatkan mereka tentang guru-guru palsu yang mengatakan bahwa Yesus terlalu lama untuk datang kembali. Dia mengatakan kepada mereka bahwa Yesus tidak lambat dalam kedatangan-Nya kembali. Sebaliknya, Tuhan memberikan waktu kepada orang-orang untuk bertobat agar mereka dapat diselamatkan.\n\n### Bagaimana seharusnya judul buku ini diterjemahkan?\n\nPara penterjemah dapat memilih untuk menyebut kitab ini dengan judul tradisionalnya, “2 Petrus” atau “Petrus Kedua”. Atau mereka dapat memilih judul yang lebih jelas, seperti “Surat Kedua dari Petrus” atau “Surat Kedua yang Ditulis Petrus”. (Lihat: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Bagian 2: Konsep-konsep Agama dan Budaya yang Penting\n\n## Siapakah orang-orang yang ditentang oleh Petrus?\n\nAda kemungkinan bahwa orang-orang yang ditentang Petrus adalah orang-orang yang kemudian dikenal sebagai kaum Gnostik. Guru-guru ini memutarbalikkan ajaran-ajaran Kitab Suci demi keuntungan mereka sendiri. Mereka hidup dengan cara-cara yang tidak bermoral dan mengajar orang lain untuk melakukan hal yang sama.\n\n### Apa artinya Alkitab diilhami oleh Allah?\n\nDoktrin tentang Kitab Suci adalah doktrin yang sangat penting. 2 Petrus menolong para pembaca untuk memahami bahwa meskipun setiap penulis Kitab Suci memiliki cara penulisan yang berbeda, Allah adalah penulis Kitab Suci yang sejati (1:20-21).\n\n## Bagian 3: Masalah Penerjemahan yang Penting\n\n### Bentuk tunggal dan jamak “kamu”\n\nDalam buku ini, kata “aku” merujuk kepada Petrus. Juga, kata “kamu” selalu berbentuk jamak dan merujuk kepada para pendengar Petrus. (Lihat: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]] dan [[rc://*/ta/man/translate/figs-you]])\n\n### Apakah isu-isu utama dalam teks kitab 2 Petrus?\n\nUntuk ayat-ayat berikut ini, terdapat perbedaan di antara beberapa naskah kuno. Teks ULT mengikuti bacaan yang dianggap asli oleh sebagian besar ahli dan menempatkan bacaan lainnya dalam catatan kaki. Jika ada terjemahan Alkitab dalam bahasa yang digunakan secara luas di wilayah tersebut, penerjemah dapat mempertimbangkan untuk menggunakan bacaan yang ditemukan dalam versi tersebut. Jika tidak, penerjemah disarankan untuk mengikuti pembacaan yang ada dalam ULT.\n* “untuk dipelihara dalam belenggu kegelapan yang paling bawah sampai hari penghakiman” (2:4). Beberapa naskah kuno menuliskan, “untuk ditahan di dalam lubang-lubang kegelapan yang paling bawah sampai hari penghakiman.”\n* “Mereka menikmati perbuatan-perbuatan mereka yang penuh tipu daya, sementara mereka berpesta pora dengan kamu” (2:13). Beberapa naskah mengatakan, “Mereka menikmati perbuatan mereka sementara mereka berpesta pora dengan kamu dalam pesta cinta.”\n* “Bosor” (2:15). Beberapa naskah lain berbunyi, “Beor.”\n* “Unsur-unsurnya akan dibakar dengan api, dan bumi serta perbuatan-perbuatan di dalamnya akan dinyatakan” (3:10). Naskah lain berbunyi, “Unsur-unsurnya akan dibakar dengan api, dan bumi serta perbuatan-perbuatan di dalamnya akan dibakar.”\n\n(Lihat: [[rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants]])
3	1:intro	wjw5				0	# 2 Petrus 1 Catatan Umum\n\n## Struktur dan Format\n\n1. Pendahuluan (1:1-2)\n2. Pengingat untuk menjalani hidup yang baik, karena Allah telah memampukan kita untuk melakukannya (1:3-15)\n3. Pengingat akan kebenaran ajaran rasuli (1:16-21)\n\nPetrus memulai surat ini dalam [1:1-2](../01/01.md) dengan menyebutkan namanya, mengidentifikasi orang-orang yang ia kirimi surat, dan memberikan salam. Itulah cara yang biasa digunakan orang untuk memulai surat pada masa itu.\n\n## Konsep Agama dan Budaya dalam Bab Ini\n\n## Pengetahuan tentang Tuhan\n\nMemiliki pengetahuan tentang Tuhan berarti menjadi milik-Nya atau memiliki hubungan dengan-Nya. Di sini, “pengetahuan” lebih dari sekadar mengetahui secara mental tentang Tuhan. Ini adalah pengetahuan tentang hubungan pribadi di mana Allah menyelamatkan seseorang dan memberinya kasih karunia dan damai sejahtera. (Lihat: [[rc://*/tw/dict/bible/other/know]])\n\n### Hidup yang saleh\n\nPetrus mengajarkan bahwa Allah telah memberikan kepada orang-orang percaya segala sesuatu yang mereka butuhkan untuk menjalani kehidupan yang saleh. Oleh karena itu, orang percaya harus melakukan segala sesuatu yang mereka bisa untuk semakin menaati Tuhan. Jika orang percaya terus melakukan hal ini, maka mereka akan menjadi efektif dan produktif melalui hubungan mereka dengan Yesus. Namun, jika orang percaya tidak terus menjalani kehidupan yang saleh, maka seolah-olah mereka telah melupakan apa yang telah Allah lakukan melalui Kristus untuk menyelamatkan mereka. (Lihat: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/godly]] dan [[rc://*/tw/dict/bible/kt/save]])\n\n## Isu-isu Penerjemahan dalam Bab Ini\n\n## Kebenaran Kitab Suci\n\nPetrus mengajarkan bahwa nubuat-nubuat dalam Kitab Suci tidak dikarang oleh manusia. Roh Kudus mewahyukan pesan Allah kepada orang-orang yang mengucapkan atau menuliskannya. Selain itu, Petrus dan para rasul lainnya tidak mengarang cerita yang mereka ceritakan kepada orang-orang tentang Yesus. Mereka menyaksikan apa yang Yesus lakukan dan mendengar Allah menyebut Yesus sebagai Anak-Nya.\n
4	1:1	n1di		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	Σίμων Πέτρος	1	Dalam budaya ini, penulis surat akan memberikan nama mereka sendiri terlebih dahulu, dan mereka akan menyebut diri mereka sendiri sebagai orang ketiga. Jika hal itu akan membingungkan dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata ganti orang pertama. Jika bahasa Anda memiliki cara khusus untuk memperkenalkan penulis surat, Anda juga bisa menggunakannya. Terjemahan alternatif: “Saya, Simon Petrus, menulis surat ini” atau ”Dari Simon Petrus”
5	1:1	xf2u		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Σίμων Πέτρος	1	**Simon Petrus** adalah nama seorang pria, seorang murid Yesus. Lihat informasi tentang dia di Bagian 1 Pendahuluan 2 Petrus.
6	1:1	v381		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	δοῦλος καὶ ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Frasa ini memberikan informasi lebih lanjut tentang Simon Petrus. Ia menggambarkan dirinya sebagai seorang **hamba Yesus Kristus** dan seorang yang diberi posisi dan otoritas sebagai **rasul** Kristus.
7	1:1	mbg7		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	τοῖς & λαχοῦσιν	1	Dalam budaya ini, setelah memberikan nama mereka sendiri, penulis surat akan mengatakan kepada siapa mereka menulis surat, dengan menyebut nama orang tersebut sebagai orang ketiga. Jika hal itu membingungkan dalam bahasa Anda, Anda bisa menggunakan orang kedua. Terjemahan alternatif: “kepada kamu yang telah menerima”
8	1:1	yy7j		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τοῖς ἰσότιμον ἡμῖν λαχοῦσιν πίστιν	1	Bahwa orang-orang ini telah **memperoleh iman** menyiratkan bahwa Allah telah memberikan iman itu kepada mereka. Terjemahan alternatif: “kepada mereka yang telah Allah berikan iman yang sama nilainya dengan kita”
9	1:1	x186		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τοῖς ἰσότιμον & λαχοῦσιν πίστιν	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **iman** dengan kata kerja, seperti “percaya” atau “yakin.” Terjemahan alternatif: “kepada mereka yang telah Allah jadikan untuk percaya” atau ”kepada mereka yang telah Allah jadikan untuk percaya”
10	1:1	y157		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῖν	1	Di sini, kata **kami** merujuk kepada Petrus dan rasul-rasul lainnya, tetapi bukan kepada mereka yang ia tuliskan. Terjemahan alternatif: “seperti yang telah kami, para rasul, terima”
11	1:1	xdyd			ἐν δικαιοσύνῃ	1	Kata **oleh** menunjukkan sarana yang melaluinya mereka menerima iman. Terjemahan alternatif: “dengan cara yang benar”
12	1:1	fpsl		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν καὶ Σωτῆρος	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **keadilan** dengan menerjemahkan ide di baliknya dengan kata sifat seperti “benar” atau “tepat”. Terjemahan alternatif: “tindakan yang benar dari Allah dan Juruselamat kita” atau ”jalan yang benar dari Allah dan Juruselamat kita”
13	1:2	oaej		rc://*/ta/man/translate/translate-blessing	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη	1	Dalam budaya ini, penulis surat akan memberikan harapan yang baik untuk penerima sebelum memperkenalkan urusan utama surat. Gunakan bentuk dalam bahasa Anda yang memperjelas bahwa ini adalah salam dan doa. Terjemahan alternatif: “Semoga Tuhan meningkatkan kebaikannya kepada kamu dan membuat kamu lebih damai”
14	1:2	y7l9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	χάρις & καὶ εἰρήνη πληθυνθείη	1	Tuhanlah yang akan memberikan **anugerah** dan **damai sejahtera** kepada orang-orang percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat informasi tersebut secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Semoga Allah melimpahkan kasih karunia dan damai sejahtera-Nya”
15	1:2	ui01		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη πληθυνθείη	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **anugerah** dan **damai sejahtera** dengan menyatakan ide di baliknya dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “Semoga Tuhan melipatgandakan perbuatan baik-Nya kepadamu dan memberimu roh yang lebih damai”
16	1:2	n59n		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	χάρις & καὶ εἰρήνη πληθυνθείη	1	Petrus berbicara tentang **anugerah dan damai sejahtera** seolah-olah mereka adalah benda yang dapat bertambah besar atau jumlahnya. Jika ini membingungkan dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan metafora lain yang berarti hal-hal ini akan bertambah, atau menggunakan bahasa yang lebih sederhana. Terjemahan alternatif: “Semoga Tuhan menambah kasih karunia dan damai sejahtera-Nya”
17	1:2	x8na		rc://*/ta/man/translate/figs-you	ὑμῖν	1	Di sini kata ganti **kamu** berbentuk jamak, karena Petrus menulis kepada orang-orang yang percaya kepada Yesus secara berkelompok. Secara umum, di seluruh surat ini kata ganti “kalian” dan “kamu” berbentuk jamak karena alasan yang sama.
18	1:2	vq19		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Θεοῦ, καὶ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν	1	Jika Anda tidak menggunakan kata benda abstrak di sini, Anda dapat menerjemahkan **pengenalan** dengan menggunakan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “karena kamu mengenal Allah dan Yesus Tuhan kita”
19	1:2	xgax			ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Θεοῦ, καὶ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν	1	Ini dapat berarti: (1) “karena mengenal Allah dan Yesus Tuhan kita” atau (2) “karena mengenal Allah dan Yesus Tuhan kita.”
20	1:2	pmb9		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τοῦ Κυρίου ἡμῶν	1	Di sini, **Tuhan kita** berarti “orang yang menguasai kita” atau “orang yang memerintah kita.”
21	1:3	ywj9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὡς & ἡμῖν τῆς θείας δυνάμεως αὐτοῦ & δεδωρημένης	1	Di sini, **Sebagaimana** menunjukkan bahwa ayat ini memberikan alasan untuk hasil yang diharapkan, yaitu perintah Petrus dalam [1:5-7](../01/05.md). Terjemahan alternatif: “Karena kuasa ilahi-Nya telah diberikan kepada kita”
22	1:3	zwdo		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῖν	1	Di sini, **kita** merujuk kepada Petrus dan semua orang percaya.
23	1:3	rtxn		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τῆς θείας δυνάμεως αὐτοῦ	1	Kata ganti **Nya** dapat merujuk pada: (1) Allah. Terjemahan alternatif: “Kuasa ilahi Allah” (2) Yesus. Terjemahan alternatif: “Yesus, dengan kuasa-Nya sebagai Allah”
24	1:3	xdrw		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς θείας δυνάμεως αὐτοῦ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kuasa** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “Tuhan, karena Dia dapat melakukan apa saja,”
25	1:3	xz3s		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	τῆς θείας δυνάμεως αὐτοῦ & δεδωρημένης	1	Petrus berbicara tentang **kuasa ilahi** Allah seolah-olah itu adalah sesuatu yang hidup yang dapat memberikan sesuatu kepada manusia. Allah adalah Pribadi yang memberi, dan Ia menggunakan **kuasa ilahi-Nya** untuk melakukannya. Terjemahan alternatif: “Allah telah menggunakan kuasa ilahi-Nya untuk memberi”
26	1:3	x8qv		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	πρὸς ζωὴν καὶ εὐσέβειαν	1	Di sini, kata **untuk** menunjukkan tujuan Allah memberikan semua hal ini kepada orang percaya. Terjemahan alternatif: “untuk tujuan kehidupan dan kesalehan”
27	1:3	epx9		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	πρὸς ζωὴν καὶ εὐσέβειαν	1	Di sini, **saleh** menggambarkan kata **hidup**. Terjemahan alternatif: “untuk kehidupan yang saleh”
28	1:3	xr1r		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εὐσέβειαν	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide di balik kata benda abstrak **saleh** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “bertindak secara terhormat terhadap Allah”
29	1:3	bl1o			διὰ τῆς ἐπιγνώσεως	1	Kata **oleh** di sini menunjukkan sarana yang Allah berikan kepada kita untuk kehidupan dan kesalehan. Terjemahan alternatif: “melalui pengetahuan”
30	1:3	xvh0		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	διὰ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ καλέσαντος ἡμᾶς	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **pengenalan** dengan menerjemahkannya dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “melalui pengenalan kita akan Dia yang memanggil kita”
31	1:3	cxxo			τοῦ καλέσαντος ἡμᾶς	1	Frasa ini dapat merujuk pada: (1) Tuhan. Terjemahan alternatif: “dari Allah, yang telah memanggil kita” (2) Yesus. Terjemahan alternatif: “dari Yesus, yang telah memanggil kita”
32	1:3	an3z		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμᾶς	1	Di sini, **kita** merujuk kepada Petrus dan para pendengarnya, sesama orang percaya.
33	1:3	twp8			διὰ δόξης καὶ ἀρετῆς	1	Di sini, **oleh** menunjukkan sarana yang digunakan Allah untuk memanggil kita. Terjemahan alternatif: “melalui kemuliaan dan keunggulan-Nya”
34	1:3	xmxh		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	διὰ δόξης καὶ ἀρετῆς	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **kemuliaan** dan **kebaikan** dengan menyatakan ide di baliknya dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “karena Dia begitu agung dan begitu baik”
35	1:4	g7fc			δι’ ὧν	1	Di sini, **Dengan jalan** menunjukkan cara yang digunakan Allah untuk memberikan janji-janji-Nya. Terjemahan alternatif: “dengan cara yang”
36	1:4	m91m		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	δι’ ὧν	1	Di sini, **itu** merujuk kembali pada kata-kata dari ayat sebelumnya. Kata ini dapat merujuk kepada: (1) “kemuliaan dan keunggulan-Nya.” Terjemahan alternatif: “melalui kemuliaan dan keunggulan-Nya” (2) ”segala sesuatu untuk kehidupan dan kesalehan.” Terjemahan alternatif: “dengan memberikan kepada kita semua hal ini”
37	1:4	zspe		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῖν	1	Di sini, **kita** merujuk kepada Petrus dan para pendengarnya, sesama orang percaya.
38	1:4	dl8v		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	δεδώρηται	1	Kata ganti **Ia** dapat merujuk pada: (1) Allah. Terjemahan alternatif: “Allah telah memberikan” (2) Yesus. Terjemahan alternatif: “Yesus telah memberi”
39	1:4	xnjn		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὰ τίμια καὶ μέγιστα ἡμῖν ἐπαγγέλματα δεδώρηται,	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **janji-janji** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “Dia telah menjanjikan kepada kita hal-hal yang berharga dan besar”
40	1:4	zxij		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	ἵνα διὰ τούτων γένησθε θείας κοινωνοὶ φύσεως	1	Ini adalah sebuah anak kalimat tujuan. Petrus sedang menyatakan tujuan yang telah Allah berikan kepada kita janji-janji yang berharga dan agung. Dalam terjemahan Anda, ikuti konvensi bahasa Anda untuk klausa tujuan. Terjemahan alternatif (tanpa tanda koma di depannya): “supaya melalui mereka kamu dapat mengambil bagian dalam kodrat ilahi”
41	1:4	f42f			διὰ τούτων	1	Kata **oleh** di sini menunjukkan sarana yang dapat digunakan untuk menjadi pembagi sifat ilahi. Terjemahan alternatif: “dengan perantaraan mereka”
42	1:4	umh8		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	διὰ τούτων	1	Di sini kata ganti **nya** merujuk kembali kepada janji-janji yang berharga dan agung dari frasa sebelumnya. Terjemahan alternatif: “melalui janji-janji ini”
43	1:4	yk7g		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	θείας & φύσεως	1	Kata benda abstrak **kodrat** mengacu pada ciri-ciri yang melekat pada sesuatu atau seperti apa sesuatu itu. Terjemahan alternatif: “seperti apa sifat Allah”
44	1:4	p2yj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀποφυγόντες τῆς & φθορᾶς	1	Petrus berbicara tentang orang-orang yang tidak menderita karena **kebinasaan** yang disebabkan oleh keinginan jahat, seolah-olah mereka telah **luput** dari korupsi tersebut. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan frasa ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “tidak lagi dirusak”
45	1:4	xxuj		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν τῷ κόσμῳ	1	Di sini, **dunia** dapat berarti: (1) tempat di mana kita semua hidup, di mana kita dikelilingi oleh orang-orang berdosa dan godaan-godaan untuk berbuat dosa. Terjemahan alternatif: “yang ada di sekeliling kita” (2) sistem nilai yang dianut oleh orang-orang yang tidak menghormati Allah. Terjemahan alternatif: “sistem nilai dunia yang fasik”
46	1:4	wnec			ἐν ἐπιθυμίᾳ	1	Di sini, **oleh** menunjukkan cara-cara yang digunakan untuk membuat dunia ini menjadi rusak. Ini tidak menunjukkan cara-cara yang digunakan oleh para penerima surat Petrus untuk lolos dari kecemaran. Terjemahan alternatif: “oleh karena hawa nafsu”
47	1:4	kjnh		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	φθορᾶς	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kebinasaan** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “hal-hal yang merusak kamu”
48	1:5	exd9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ αὐτὸ τοῦτο δὲ	1	Frasa **Justru karena itu** merujuk pada apa yang baru saja dikatakan Petrus dalam ayat-ayat sebelumnya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan frasa ini secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “dan sekarang karena hal-hal yang telah dilakukan Allah ini”
49	1:5	ceir			σπουδὴν πᾶσαν παρεισενέγκαντες	1	Frasa **dengan segala kesungguhan berusaha** menunjukkan cara yang digunakan untuk melakukan tindakan penyediaan yang mengikutinya. Terjemahan alternatif: “dengan cara menerapkan semua ketekunan”
50	1:5	xp0n		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	σπουδὴν πᾶσαν παρεισενέγκαντες	1	Di sini, **dengan segala kesungguhan berusaha** adalah sebuah idiom yang berarti melakukan yang terbaik atau melakukan upaya terbaik. Terjemahan alternatif: “melakukan segala upaya”
51	1:5	j0tr		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐπιχορηγήσατε ἐν τῇ πίστει ὑμῶν	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **iman** dengan kata kerja seperti “percaya” atau “meyakini.” Terjemahan alternatif: “sebagaimana kamu percaya kepada Yesus, tambahkanlah”
52	1:5	tukx		rc://*/ta/man/translate/figs-you	ὑμῶν	1	Kata ganti **mu** di sini berbentuk jamak, karena Petrus menulis kepada orang-orang yang percaya kepada Yesus secara berkelompok. Secara umum, di seluruh surat ini kata ganti “kamu” dan “mu” berbentuk jamak karena alasan yang sama.
53	1:5	wj3w		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ἀρετήν & τῇ ἀρετῇ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kebajikan** dengan frasa kata sifat pada kedua kemunculan dalam ayat ini. Terjemahan alternatif: “melakukan apa yang baik ... melakukan apa yang baik”
54	1:5	x74i		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐν δὲ τῇ ἀρετῇ τὴν γνῶσιν	1	Petrus meninggalkan beberapa kata yang dibutuhkan oleh sebuah kalimat dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat disediakan dari awal kalimat. Terjemahan alternatif: “dan tambahkanlah dalam kebaikanmu, pengetahuan”
55	1:5	r61t		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν γνῶσιν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **pengetahuan** dengan menggunakan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “mengetahui lebih banyak tentang Allah”
56	1:6	anfs		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐν δὲ τῇ γνώσει τὴν ἐνκράτειαν	1	Petrus meninggalkan beberapa kata yang dibutuhkan oleh sebuah kalimat dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat disediakan dari awal kalimat. Terjemahan alternatif: “dan bekalilah dirimu dengan pengetahuan dan penguasaan diri”
57	1:6	anfa		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῇ γνώσει	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **pengetahuan** dengan menerjemahkannya menggunakan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “mengetahui lebih banyak tentang Allah”
58	1:6	s5ni		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ἐνκράτειαν & τῇ ἐνκρατείᾳ	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide di balik kata benda abstrak **penguasaan diri** dengan frasa verbal pada kedua kemunculan dalam ayat ini. Terjemahan alternatif: “mengendalikan diri ... mengendalikan diri”
59	1:6	wloy		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐν δὲ τῇ ἐνκρατείᾳ τὴν ὑπομονήν	1	Petrus meninggalkan beberapa kata yang dibutuhkan oleh sebuah kalimat dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat disediakan dari awal kalimat. Terjemahan alternatif: “dan tambahkan dalam penguasaan diri, ketekunan”
60	1:6	ajag		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ὑπομονήν & τῇ ὑπομονῇ	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide di balik kata benda abstrak **ketekunan** dengan frasa verbal pada kedua kemunculan dalam ayat ini. Terjemahan alternatif: “menanggung kesusahan ... menanggung kesusahan”
61	1:6	mile		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐν δὲ τῇ ὑπομονῇ τὴν εὐσέβειαν,	1	Petrus meninggalkan beberapa kata yang dibutuhkan oleh sebuah kalimat dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat disediakan dari awal kalimat. Terjemahan alternatif: “dan tambahkanlah ketekunan dan kesalehan”
62	1:6	x7go		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν εὐσέβειαν	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide di balik kata benda abstrak **kesalehan** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “bertindak secara terhormat terhadap Allah”
63	1:7	nbk3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐν δὲ τῇ εὐσεβείᾳ τὴν φιλαδελφίαν	1	Petrus meninggalkan beberapa kata yang dibutuhkan oleh sebuah kalimat dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat disediakan dari awal kalimat. Terjemahan alternatif: “dan saling melengkapi dalam kesalehan, kasih sayang persaudaraan”
64	1:7	a8ti		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν φιλαδελφίαν & τῇ φιλαδελφίᾳ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kasih akan saudara-saudara** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “peduli terhadap saudara-saudaramu ... peduli terhadap saudara-saudaramu”
65	1:7	xzwn		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐν δὲ τῇ φιλαδελφίᾳ τὴν ἀγάπην	1	Petrus meninggalkan beberapa kata yang dibutuhkan oleh sebuah kalimat dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat disediakan dari awal kalimat. Terjemahan alternatif: “dan saling memberi dalam kasih sayang persaudaraan, dalam kasih”
66	1:7	h713		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ἀγάπην	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kasih** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “mengasihi orang lain”
67	1:8	tlhv		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ταῦτα γὰρ ὑμῖν ὑπάρχοντα καὶ πλεονάζοντα	1	Kata **Sebab** di sini menunjukkan bahwa Petrus memberikan alasan mengapa pendengarnya harus menaati perintah yang diberikan dalam [1:5-7](../01/05.md). Terjemahan alternatif: “Karena hal-hal ini sudah ada dan bertambah-tambah di dalam kamu”
68	1:8	ecc5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	ταῦτα γὰρ ὑμῖν ὑπάρχοντα καὶ πλεονάζοντα, οὐκ ἀργοὺς οὐδὲ ἀκάρπους καθίστησιν	1	Peter sedang menggambarkan situasi bersyarat. Jika dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya seperti itu. Terjemahan alternatif: “Sebab jika hal-hal ini ada dan bertambah di dalam kamu, maka semuanya itu akan menyebabkan kamu giat dan berhasil”
69	1:8	jz77		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ταῦτα	1	Di sini, **semuanya itu** merujuk kembali kepada iman, kebaikan, pengetahuan, penguasaan diri, ketekunan, kesalehan, kasih sayang persaudaraan, dan kasih yang disebutkan Petrus dalam [1:5-7](../01/05.md).
70	1:8	l7yj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐκ ἀργοὺς οὐδὲ ἀκάρπους καθίστησιν	1	Petrus berbicara tentang seseorang yang tidak memiliki kualitas-kualitas ini seolah-olah dia adalah ladang yang tidak akan menghasilkan panen. Jika hal itu membingungkan dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan metafora yang berbeda dengan makna tersebut atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “menyebabkan kamu tidak produktif dan tidak berguna”
71	1:8	qcav		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	οὐκ ἀργοὺς οὐδὲ ἀκάρπους καθίστησιν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk positif. Terjemahan alternatif: “menyebabkan kamu menghasilkan dan berbuah”
72	1:8	f9qm		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	οὐκ ἀργοὺς οὐδὲ ἀκάρπους	1	Kata **tidak berhasil** dan **tidak berbuah** pada dasarnya memiliki arti yang sama. Dalam kombinasi dengan kata negatif **bukan** dan **juga**, kedua kata tersebut digunakan bersama-sama untuk menekankan bahwa orang ini tidak akan menjadi tidak produktif, tetapi akan mengalami manfaat yang besar dari mengenal Yesus. Jika dalam bahasa Anda membingungkan untuk menggunakan dua kata yang memiliki arti yang sama, Anda dapat menggunakan satu kata saja yang memiliki arti tersebut. Terjemahan alternatif: “tidak mandul”
73	1:8	ppd8		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐπίγνωσιν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **pengenalan** dengan menggunakan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “dalam pengetahuanmu akan Tuhan kita Yesus Kristus”
74	1:9	k6lv		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	**Tetapi** menunjukkan bahwa Petrus memberikan alasan lain mengapa para pendengarnya harus menaati perintah yang diberikan dalam [1:5-7](../01/05.md). Petrus memberikan alasan yang positif dalam [1:8](../01/08.md) dan memberikan alasan yang negatif di sini. Terjemahan alternatif: “Karena”
75	1:9	gg2c		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	ᾧ & μὴ πάρεστιν ταῦτα, τυφλός ἐστιν	1	Di sini, **ia** tidak mengacu pada orang tertentu, tetapi pada setiap orang yang tidak memiliki hal-hal ini. Terjemahan alternatif: “siapa saja yang tidak memiliki hal-hal ini”
76	1:9	vycf		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ταῦτα	1	Frasa **semuanya itu** merujuk kembali kepada iman, kebaikan, pengetahuan, penguasaan diri, ketekunan, kesalehan, kasih sayang persaudaraan, dan kasih, yang disebutkan oleh Petrus dalam [1:5-7](../01/05.md).
77	1:9	h6fn		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τυφλός ἐστιν μυωπάζων	1	Dalam metafora ini, Petrus berbicara tentang seseorang yang tidak memiliki kualitas-kualitas ini seolah-olah orang tersebut **buta** atau **picik**. Maksudnya adalah dalam pengertian rohani, bahwa orang tersebut tidak dapat melihat apa yang penting secara rohani. Jika hal itu membingungkan dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan metafora yang berbeda dengan makna tersebut atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “dia ... seperti orang buta atau picik yang tidak dapat melihat kepentingannya”
78	1:9	xenf		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	τυφλός ἐστιν μυωπάζων	1	Meskipun kata **buta** dan **picik** memiliki arti yang sama, **buta** lebih ekstrem daripada **picik,** dan seseorang tidak dapat menjadi keduanya pada saat yang bersamaan. Jika bahasa Anda membingungkan untuk mendeskripsikan seseorang yang menggunakan kedua kata ini dengan cara ini, Anda dapat menggunakan kata seperti “atau” di antara keduanya atau menunjukkan bagaimana kedua kata tersebut dapat digunakan bersamaan. Terjemahan alternatif: “dia ... buta atau picik” atau ‘dia ... picik secara membabi buta’ atau ”dia ... sangat picik sehingga dia buta terhadap apa yang penting secara rohani”
79	1:9	i0hq		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	λήθην λαβὼν τοῦ καθαρισμοῦ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **lupa** dalam frasa ini dengan kata kerja. Terjemahan alternatif: “setelah melupakan pembersihan”
80	1:9	gq4d		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τοῦ καθαρισμοῦ τῶν πάλαι αὐτοῦ ἁμαρτιῶν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **penyucian** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “bahwa Allah telah menyucikan dia dari dosa-dosa lamanya”
81	1:9	gopx		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τοῦ καθαρισμοῦ τῶν πάλαι αὐτοῦ ἁμαρτιῶν.	1	Petrus berbicara tentang mengampuni dosa seolah-olah dosa adalah sesuatu yang membuat orang menjadi kotor dan karenanya membutuhkan **penyucian** dari Allah. Terjemahan alternatif: “yang mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu”
82	1:10	ob38		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	διὸ	1	Petrus menggunakan kata **karena itu** untuk memperkenalkan penjelasan tentang apa yang harus dilakukan oleh para pembacanya sebagai hasil dari apa yang baru saja ia katakan. Ia secara khusus mengacu pada dua alasan untuk ketaatan yang diberikan dalam [1:8-9](../01/08.md). Terjemahan alternatif: “Karena alasan-alasan ini”
83	1:10	xfdb		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀδελφοί	1	Petrus menggunakan istilah **saudara-saudara** sebagai cara untuk secara langsung menyapa rekan-rekan seiman di dalam Yesus. Lihat GST.
84	1:10	ot7y		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἀδελφοί	1	Petrus menggunakan istilah **saudara-saudara** dalam pengertian umum yang mencakup laki-laki dan perempuan. Pastikan hal ini jelas dalam terjemahan Anda sehingga pembaca Anda tidak mendapatkan kesan bahwa Petrus hanya berbicara kepada laki-laki. Jika Anda menggunakan kata seperti “orang-orang percaya” untuk menerjemahkan metafora **saudara-saudara**, Anda mungkin perlu menggunakan bentuk maskulin dan feminin dari kata tersebut dalam bahasa Anda. Jika Anda tetap menggunakan metafora tersebut, Anda dapat menyatakan “saudara-saudaraku.”
85	1:10	raa1		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	βεβαίαν ὑμῶν τὴν κλῆσιν καὶ ἐκλογὴν ποιεῖσθαι	1	Kata **panggilan** dan **pilihan** memiliki arti yang sama dan keduanya merujuk kepada Allah yang memilih orang-orang percaya untuk menjadi milik-Nya. Petrus menggunakan kedua kata itu bersama-sama untuk menekankan ide ini. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan satu kata saja dan memberikan penekanan dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “pastikan bahwa Allah benar-benar telah memilih kamu untuk menjadi milik-Nya”
86	1:10	pm78		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ταῦτα γὰρ ποιοῦντες	1	Di sini, **-nya** merujuk kembali kepada iman, kebaikan, pengetahuan, penguasaan diri, ketekunan, kesalehan, kasih sayang persaudaraan, dan kasih yang disebutkan Petrus dalam [1:5-7](../01/05.md).
87	1:10	xx39		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	ταῦτα γὰρ ποιοῦντες οὐ μὴ πταίσητέ ποτε	1	Peter sedang menggambarkan situasi bersyarat. Jika dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya seperti itu. Terjemahan alternatif: “Sebab jikalau kamu melakukan hal-hal ini, kamu tidak akan pernah tersandung lagi”
88	1:10	kd2t			οὐ μὴ πταίσητέ ποτε	1	Kombinasi kata **tidak akan pernah** di sini menyatakan negasi yang tegas. Terjemahan alternatif: “Anda pasti tidak akan pernah tersandung”
89	1:10	jcv9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐ μὴ πταίσητέ ποτε	1	Di sini, **tersandung** dapat berarti: (1) meninggalkan iman kepada Kristus. Terjemahan alternatif: “kamu pasti tidak akan meninggalkan iman kepada Kristus” (2) melakukan dosa. Terjemahan alternatif: “kamu pasti tidak akan melakukan perbuatan dosa”
90	1:11	xvh1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	**Dengan** menunjukkan bahwa Petrus memberikan alasan mengapa para pembacanya harus menaati perintah-perintah yang diberikan dalam [1:5-7](../01/05.md) dan [1:10](../01/10.md).
91	1:11	sl6c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οὕτως	1	Di sini, **dengan demikian** merujuk kembali kepada cara hidup yang mencakup iman, kebaikan, pengetahuan, penguasaan diri, ketekunan, kesalehan, kasih sayang persaudaraan, dan kasih, yang Petrus sebutkan di dalam [1:5-7](../01/05.md).
92	1:11	f45v		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	πλουσίως ἐπιχορηγηθήσεται ὑμῖν ἡ εἴσοδος εἰς τὴν αἰώνιον βασιλείαν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikannya dengan bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “Allah akan dengan berlimpah memberikan kepadamu jalan masuk ke dalam kerajaan yang kekal”
93	1:11	k1e4		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς τὴν αἰώνιον βασιλείαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kerajaan** dengan frasa verbal, seperti “di mana Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, memerintah.” Terjemahan alternatif: “ke dalam tempat yang kekal di mana Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, memerintah”
94	1:12	du69		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	διὸ	1	# Pernyataan Penghubung:\r\n\r\nPetrus menggunakan kata “karena itu” untuk memperkenalkan tujuan suratnya. Untuk mendorong para pembacanya melakukan semua yang telah ia katakan dalam [1:5-10](../01/05.md), dan terutama karena janjinya dalam [1:11](../01/11.md), ia ingin terus mengingatkan mereka tentang hal-hal ini. Gunakanlah bentuk yang wajar dalam bahasa Anda untuk menunjukkan bahwa ini memperkenalkan hasil atau tujuan dari perkataan yang sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Karena hal-hal ini sangat penting”
95	1:12	xxjq		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τούτων	1	Di sini, **semuanya itu** merujuk kembali kepada apa yang telah dinyatakan Petrus dalam ayat-ayat sebelumnya, khususnya iman, kebaikan, pengetahuan, penguasaan diri, ketekunan, kesalehan, kasih sayang persaudaraan, dan kasih, yang telah disebutkan oleh Petrus dalam [1:5-7](.../01/05.md).
96	1:12	onqh		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐστηριγμένους ἐν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikannya dengan bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “Anda belajar dengan baik”
97	1:12	l2kh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐστηριγμένους ἐν τῇ παρούσῃ ἀληθείᾳ	1	Di sini, **teguh** digunakan untuk merujuk pada seseorang yang memiliki komitmen kuat terhadap sesuatu. Terjemahan alternatif: “Anda sangat meyakini kebenaran yang Anda miliki saat ini”
98	1:12	jys8			ἐν τῇ παρούσῃ ἀληθείᾳ	1	Di sini, **dalam** memiliki arti “mengacu pada” atau “berkenaan dengan”. Terjemahan alternatif: “mengacu pada kebenaran saat ini”
99	1:12	pqq2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν τῇ παρούσῃ ἀληθείᾳ	1	Di sini, **kini** digunakan seolah-olah **kebenaran** adalah sebuah objek yang bisa berada di sana bersama pendengar Peter. Di sini kata ini tidak merujuk pada waktu sekarang. Terjemahan alternatif: “dalam kebenaran yang ada padamu” atau ”dalam kebenaran yang ada padamu”
100	1:12	yy7r		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν τῇ παρούσῃ ἀληθείᾳ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kebenaran** dengan kata sifat, seperti “benar”. Terjemahan alternatif: “di dalam ajaran-ajaran yang benar ini”
101	1:13	p1da		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	**Tetapi** dapat berarti: (1) Petrus membandingkan apa yang baru saja ia katakan dalam ayat sebelumnya dengan apa yang akan ia katakan. Para pendengarnya telah mengetahui kebenarannya, tetapi ia ingin mengingatkan mereka lagi. Terjemahan alternatifnya, seperti dalam Alkitab Terjemahan Sederhana (GST): “Namun demikian.” (2) Petrus menghubungkan pernyataan ini dengan apa yang ia katakan di awal ayat sebelumnya. Petrus selalu siap untuk mengingatkan mereka akan kebenaran, dan ia berpikir bahwa hal itu benar untuk dilakukan. Terjemahan alternatif: “Dan”
102	1:13	ax2a		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐφ’ ὅσον εἰμὶ ἐν τούτῳ τῷ σκηνώματι	1	Petrus berbicara tentang tubuhnya seolah-olah itu adalah **kemah** yang ia kenakan dan akan dilepas. Berada di dalam tubuhnya melambangkan hidup. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menunjukkannya secara langsung. Terjemahan alternatif: “selama aku berada di dalam tubuh ini” atau ”selama aku hidup”
103	1:13	vmj2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	διεγείρειν ὑμᾶς ἐν ὑπομνήσει	1	Petrus menggunakan kata **mengingatkan** untuk merujuk pada membuat para pembacanya berpikir tentang hal-hal ini. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan penggunaan ini dengan menerjemahkannya secara jelas. Terjemahan alternatif: “untuk mengingatkan kamu akan hal-hal ini supaya kamu memikirkannya”
104	1:13	q0sv		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	διεγείρειν ὑμᾶς ἐν ὑπομνήσει	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **mengingatkan** dalam frasa ini dengan kata kerja “mengingatkan”. Terjemahan alternatif: “untuk mengingatkan Anda”
105	1:14	slej		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	εἰδὼς	1	Dalam anak kalimat ini, Petrus memberikan alasan mengapa ia akan selalu mengingatkan para pembacanya akan kebenaran-kebenaran doktrinal dalam surat ini, khususnya iman, kebaikan, pengetahuan, penguasaan diri, ketekunan, kesalehan, kasih persaudaraan, dan kasih, yang Petrus sebutkan dalam [1:5-7](../01/05.md). Terjemahan alternatif: “Hal itu terjadi karena aku tahu”
106	1:14	j8f5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ταχινή ἐστιν ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώματός μου	1	Petrus berbicara tentang tubuhnya seolah-olah tubuh itu adalah **kemah** yang ia kenakan dan akan ditanggalkan. Berada di dalam tubuhnya melambangkan kehidupan, dan menanggalkannya melambangkan kematian. Terjemahan alternatif: “Aku akan segera menanggalkan tubuh ini”
107	1:14	fpng		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	ταχινή ἐστιν ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώματός μου	1	**Menanggalkan kemah** adalah cara yang bagus untuk merujuk pada kematian. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menunjukkannya secara langsung. Terjemahan alternatif: “Saya akan segera mati”
108	1:14	yzag			καθὼς καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν, Ἰησοῦς Χριστὸς, ἐδήλωσέν μοι	1	Catatan kaki yang disarankan: “Petrus mungkin mengacu pada apa yang dikatakan Yesus kepadanya, seperti yang dicatat dalam Yohanes 21:18-19.”
109	1:15	aau5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ καὶ	1	**Tetapi** di sini dapat berarti demikian: (1) pernyataan ini merupakan tambahan dari apa yang baru saja dikatakan Petrus dalam ayat sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Selain itu” (2) pernyataan ini mengkontraskan apa yang baru saja ia katakan dalam ayat sebelumnya dengan apa yang akan ia katakan. Terjemahan alternatif: “Juga”
110	1:15	xz8d		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἑκάστοτε, ἔχειν ὑμᾶς & τὴν τούτων μνήμην ποιεῖσθαι	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **mengingat** dalam frasa ini dengan kata kerja “mengingatkan”. Terjemahan alternatif: “untuk mengingatkan Anda tentang hal-hal ini”
111	1:15	c2iw		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τούτων	1	Di sini, **semuanya itu** mengacu pada apa yang dikatakan Petrus dalam ayat-ayat sebelumnya, khususnya iman, kebaikan, pengetahuan, penguasaan diri, ketekunan, kesalehan, kasih sayang persaudaraan, dan kasih yang telah Petrus sebutkan dalam [1:5-7](../01/05.md).
112	1:15	ivw6		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	μετὰ τὴν ἐμὴν ἔξοδον	1	Peter menggunakan kata **kepergian** sebagai cara yang baik untuk membicarakan kematiannya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan eufemisme yang lebih umum dalam bahasa Anda, atau menyatakannya secara langsung. Terjemahan alternatif: “setelah kepergian saya” atau ”setelah saya meninggal”
113	1:16	k3rm		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	# Pernyataan Penghubung: \r\n\r\n **Sebab** menunjukkan bahwa dalam [1:16-21](../01/16.md) Petrus menjelaskan kepada jemaat mengapa mereka harus mengingat “hal-hal ini”, yang telah disebutkan dalam [1:5-7](../01/05.md). Terjemahan alternatif: “Hal ini karena”
114	1:16	vc99		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	οὐ & ἐγνωρίσαμεν	1	Di sini, **kami** merujuk kepada Petrus dan para rasul lainnya. Kata ini tidak merujuk kepada para pembacanya. Terjemahan alternatif: “kami, para rasul, tidak mengikutinya”
115	1:16	jwy8		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	τὴν & δύναμιν καὶ παρουσίαν	1	Kata **kuasa** dan **kedatangan** bekerja sama untuk merujuk pada hal yang sama; keduanya dapat diterjemahkan sebagai satu frasa. Terjemahan alternatif: “yang berkuasa datang”
116	1:16	zs6v			τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν	1	Dalam kalimat ini, Petrus merujuk pada kedatangan Tuhan Yesus yang kedua kalinya ke bumi. Peristiwa masa depan ini telah diramalkan oleh penampakan Yesus yang penuh kuasa yang dikenal sebagai “transfigurasi”, yang dijelaskan dalam Matius 17:1-8, Markus 9:1-8, dan Lukas 9:28-36. Petrus adalah saksi mata dari peristiwa tersebut.
117	1:16	v4kd		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Di sini, **kita** merujuk kepada semua orang percaya.
118	1:16	miqe			ἐπόπται γενηθέντες	1	Frasa ini menunjukkan cara yang digunakan para rasul untuk memberitahukan kepada orang lain tentang kedatangan Yesus yang kedua kali. Para rasul mendasarkan pengajaran mereka tentang kedatangan Yesus kembali sebagian dari pengalaman mereka sebagai saksi mata. Terjemahan alternatif: “dengan cara menjadi saksi mata”
119	1:16	xxhh		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τῆς ἐκείνου μεγαλειότητος	1	Kata ganti **Nya** merujuk kepada Yesus. Terjemahan alternatif: “dari keagungan Yesus”
120	1:16	k3w3		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς ἐκείνου μεγαλειότητος	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kebesaran** dengan kata sifat seperti “agung”. Terjemahan alternatif: “dari sifatnya yang agung”
121	1:17	x93a		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	Di sini, **sebab** menunjukkan bahwa apa yang terjadi setelahnya dalam [1:17-18](../01/17.md) adalah alasan mengapa Petrus dapat mengatakan dalam ayat sebelumnya bahwa ia adalah saksi mata dari keagungan Yesus. Gunakan kata penghubung yang menunjukkan bahwa ini adalah alasan atau penjelasan. Terjemahan alternatif: “Aku mengatakan ini karena”
122	1:17	q605		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	παρὰ Θεοῦ Πατρὸς	1	**Bapa** adalah gelar yang penting bagi Allah.
123	1:17	xlph		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	λαβὼν & παρὰ Θεοῦ Πατρὸς τιμὴν καὶ δόξαν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **kehormatan** dan **kemuliaan** dengan menerjemahkannya dengan ekspresi yang setara yang menggunakan kata kerja. Terjemahan alternatif: “dan Allah Bapa menghormati dan memuliakan Dia”
124	1:17	m33h		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	φωνῆς ἐνεχθείσης αὐτῷ τοιᾶσδε ὑπὸ τῆς Μεγαλοπρεποῦς Δόξης	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “ketika ia mendengar suara yang datang kepadanya dari Kemuliaan yang agung” atau ‘ketika ia mendengar suara Kemuliaan yang agung berbicara kepadanya’ atau ”ketika Kemuliaan yang agung berbicara kepadanya”
125	1:17	o62f		rc://*/ta/man/translate/writing-quotations	φωνῆς ἐνεχθείσης αὐτῷ τοιᾶσδε ὑπὸ τῆς Μεγαλοπρεποῦς Δόξης	1	Pertimbangkan cara-cara alami untuk memperkenalkan kutipan langsung dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “suara yang demikian telah dibawa kepadanya oleh Kemuliaan yang agung, dan inilah yang difirmankan Allah”
126	1:17	sz0p		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἐνεχθείσης αὐτῷ	1	Kata ganti **Nya** merujuk kepada Yesus. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan secara eksplisit ide di balik hubungan ini. Terjemahan alternatif: “telah dibawa kepada Yesus”
127	1:17	yd8g		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τῆς Μεγαλοπρεποῦς Δόξης	1	Petrus merujuk kepada Allah dalam hal **kemuliaan**-Nya. Kemuliaan Allah sangat erat kaitannya dengan Allah sendiri dan di sini menggantikan nama-Nya. Terjemahan alternatif: “Allah, Kemuliaan yang Maha Tinggi”
128	1:17	cxh2		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	ὁ Υἱός μου	1	**Anak** adalah gelar yang penting bagi Yesus, Anak Allah.
129	1:17	ppum		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	μου & μου & ἐγὼ	1	Kata ganti **Ku** dan **Ku** merujuk kepada Allah Bapa, yang berbicara dalam kutipan tersebut.
130	1:18	ezn2		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ταύτην τὴν φωνὴν ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐξ οὐρανοῦ, ἐνεχθεῖσαν	1	Dengan kata **kami sendiri**, Petrus merujuk kepada dirinya sendiri dan murid-murid Yakobus dan Yohanes, yang juga mendengar suara Allah. Terjemahan alternatif: “kami, Yakobus, Yohanes, dan aku, mendengar suara yang datang dari surga”
131	1:18	chy4		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐξ οὐρανοῦ, ἐνεχθεῖσαν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikannya dengan bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “yang datang dari surga” atau ”yang datang dari surga”
132	1:18	mlm9			σὺν αὐτῷ, ὄντες	1	Ini adalah frasa temporal yang dapat dimulai dengan “ketika”. Terjemahan alternatif: “saat kami bersamanya”
133	1:18	ricv		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	σὺν αὐτῷ	1	Di sini, **Dia** merujuk kepada Yesus, bukan Allah Bapa. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan referensi ini secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “bersama dengan Yesus”
134	1:18	daqi		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῷ ἁγίῳ ὄρει	1	**Gunung** yang dimaksud Petrus adalah gunung di mana Yesus diubah dengan penuh kuasa dalam peristiwa yang dikenal sebagai “transfigurasi.” Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan informasi ini secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “di atas gunung yang kudus tempat Yesus diubahkan dengan penuh kuasa”
135	1:19	h498			ἔχομεν βεβαιότερον τὸν προφητικὸν λόγον	1	Kata yang diterjemahkan sebagai **makin diteguhkan** dapat merujuk pada: (1) sesuatu yang sangat dapat diandalkan. Dalam hal ini, Petrus mengatakan dalam [1:18-19](../01/18.md) bahwa kita memiliki dua saksi yang dapat diandalkan untuk kemuliaan Yesus: Suara Allah sendiri yang berbicara di atas gunung transfigurasi dan kitab-kitab nubuat yang sangat dapat diandalkan. Terjemahan alternatif: “Kita juga memiliki firman nubuat yang paling dapat dipercaya” (2) sesuatu yang diteguhkan oleh sesuatu yang lain. Dalam hal ini, Petrus mengatakan bahwa suara Allah di atas gunung itu menegaskan, atau bahkan membuat kitab-kitab nubuat yang telah kita percayai sepenuhnya menjadi lebih dapat dipercaya. Terjemahan alternatif: “kami memiliki firman kenabian yang telah dikonfirmasi”
136	1:19	z3na		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἔχομεν	1	Di sini, **kami** merujuk kepada semua orang percaya, termasuk Petrus dan para pembacanya.
137	1:19	l7zq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	βεβαιότερον τὸν προφητικὸν λόγον	1	Petrus menggunakan frasa **firman yang telah disampaikan oleh para nabi** untuk merujuk kepada seluruh Perjanjian Lama. Frasa ini tidak hanya merujuk kepada kitab-kitab Perjanjian Lama yang disebut “kitab-kitab para nabi,” atau hanya merujuk kepada nubuat-nubuat nubuat di dalam Perjanjian Lama. Terjemahan alternatif: “Kitab Suci, yang diucapkan oleh para nabi”
138	1:19	sjd3		rc://*/ta/man/translate/figs-pronouns	ᾧ καλῶς ποιεῖτε προσέχοντες	1	Di sini kata ganti relatif **yang** merujuk pada kata nubuat yang disebutkan dalam frasa sebelumnya. Petrus memerintahkan jemaat untuk memperhatikan pesan nubuat, yaitu Perjanjian Lama.
139	1:19	xilf		rc://*/ta/man/translate/figs-declarative	ᾧ καλῶς ποιεῖτε προσέχοντες	1	Petrus menggunakan pernyataan **alangkah baiknya kalau kamu memperhatikannya** untuk memberi tahu pendengarnya bahwa mereka harus memperhatikan Kitab Suci Perjanjian Lama. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan frasa ini dengan menerjemahkan frasa ini sebagai saran atau perintah. Terjemahan alternatif: “yang harus kamu perhatikan”
140	1:19	xt8i		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	ὡς λύχνῳ φαίνοντι ἐν αὐχμηρῷ τόπῳ	1	Petrus membandingkan firman nubuat dengan sebuah **pelita** yang memberikan terang di dalam kegelapan. Sama seperti pelita yang memberikan terang agar seseorang dapat melihat di **tempat yang gelap**, demikian juga firman kenabian memberikan tuntunan kepada orang-orang percaya tentang bagaimana hidup dengan benar di dalam dunia yang penuh dengan dosa ini. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan perumpamaan ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “sebuah petunjuk bagi Anda untuk mengetahui bagaimana cara hidup di dunia ini”
141	1:19	hmb7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἕως οὗ ἡμέρα διαυγάσῃ	1	Petrus berbicara tentang kedatangan Kristus yang kedua kali dengan menyebutnya sebagai **fajar menyingsing** yang datang di pagi hari. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “sampai pada hari Kristus datang kembali”
142	1:19	kc3l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	φωσφόρος ἀνατείλῃ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν	1	Petrus berbicara tentang Kristus sebagai “bintang timur”, yaitu bintang yang menandakan fajar menyingsing dan berakhirnya malam. Kristus akan **terbit** dengan membawa terang ke dalam hati orang-orang percaya, mengakhiri semua keraguan dan membawa pemahaman penuh tentang siapa Dia. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini dengan jelas atau mengubah metafora ini menjadi sebuah perumpamaan. Terjemahan alternatif: “Kristus memberikan pengertian penuh kepadamu seperti bintang timur yang memancarkan cahayanya ke seluruh dunia”
143	1:19	v0ju		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν	1	Di sini, **hati** adalah metonimi untuk pikiran orang. Terjemahan alternatif: “dalam pikiran Anda” atau ”untuk membantu Anda memahami”
144	1:19	bl8s		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	φωσφόρος	1	**Bintang timur** mengacu pada planet Venus, yang kadang-kadang terlihat di langit sebelum matahari terbit, sehingga mengindikasikan bahwa fajar sudah dekat. Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat membuat informasi ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “bintang yang muncul sesaat sebelum matahari terbit”
145	1:20	wcn9			τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες	1	Peter menggunakan **Yang terutama** di sini untuk merujuk pada tingkat kepentingan. Ini tidak merujuk pada urutan waktu. Terjemahan alternatif: “Yang paling penting, kamu harus mengerti”
146	1:20	ctiz		rc://*/ta/man/translate/figs-declarative	τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες	1	Petrus menggunakan pernyataan untuk memberikan instruksi. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menunjukkannya dengan menerjemahkannya sebagai perintah. Jika Anda melakukannya, mungkin akan sangat membantu jika Anda memulai kalimat baru di sini. Terjemahan alternatif: “Di atas segalanya, ketahuilah ini”
147	1:20	s4k2		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	πᾶσα προφητεία Γραφῆς ἰδίας ἐπιλύσεως οὐ γίνεται	1	Di sini, **ditafsirkan menurut kehendak sendiri** dapat berarti: (1) bahwa para nabi Perjanjian Lama tidak mendasarkan nubuat-nubuat mereka pada penafsiran mereka sendiri tentang apa yang telah Allah firmankan, tetapi hanya menubuatkan apa yang telah Allah wahyukan kepada mereka. Jika itu lebih alami dalam bahasa Anda, Anda dapat mengubah urutan informasinya. Terjemahan alternatif: “tidak ada nabi yang menafsirkan nubuatnya menurut penafsirannya sendiri” (2) bahwa tidak ada seorang pun yang dapat menafsirkan Alkitab sendirian, tetapi hanya dengan pertolongan Roh Kudus dan komunitas yang lebih besar dari orang-orang percaya. Terjemahan alternatif: “tidak ada seorang pun yang dapat menjelaskan nubuat apa pun di dalam Alkitab dengan kemampuannya sendiri”
148	1:20	p5xo		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἰδίας ἐπιλύσεως	1	Kata **ditafsirkan** adalah kata benda abstrak yang mewakili suatu tindakan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakannya dengan kata kerja. Terjemahan alternatif: “tidak ada nabi yang menafsirkan nubuatnya sesuai dengan apa yang ia pikirkan sendiri”
149	1:21	isqj		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	Kata **sebab** menunjukkan bahwa apa yang terjadi setelahnya adalah alasan mengapa pernyataan dari ayat sebelumnya adalah benar. Ini dapat berarti: (1) para nabi tidak dapat bernubuat menurut penafsiran mereka sendiri, karena nubuat yang benar hanya dapat berasal dari Roh Kudus. (2) tidak ada seorang pun yang dapat menafsirkan nubuat tanpa pertolongan Roh Kudus, karena nubuat itu berasal dari Roh Kudus. Terjemahan alternatif: “Alasan untuk hal ini adalah karena”
150	1:21	evx4		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οὐ & θελήματι ἀνθρώπου ἠνέχθη προφητεία ποτέ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dengan bentuk aktif, dan Anda dapat menyatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “tidak ada nabi yang pernah bernubuat atas kehendak manusia” atau ”kehendak manusia tidak pernah menghasilkan nubuat apapun”
151	1:21	yxdx		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	οὐ & θελήματι ἀνθρώπου ἠνέχθη προφητεία ποτέ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kehendak** dengan frasa verbal, seperti “apa yang diinginkan seorang pria.” Terjemahan alternatif: “tidak ada nubuat yang pernah dibuat menurut apa yang diinginkan manusia”
152	1:21	x2hv		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	θελήματι ἀνθρώπου	1	Petrus menggunakan istilah **orang-orang** dalam pengertian umum yang mencakup pria dan wanita. Terjemahan alternatif: “oleh keinginan manusia”
153	1:21	mh2s		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑπὸ Πνεύματος Ἁγίου φερόμενοι, ἐλάλησαν ἀπὸ Θεοῦ ἄνθρωποι	1	Petrus berbicara tentang **Roh Kudus** yang menolong para nabi untuk menuliskan apa yang Allah ingin mereka tuliskan, seolah-olah Roh Kudus **membawa** mereka dari satu tempat ke tempat lain. Terjemahan alternatif: “manusia berbicara dari Allah dengan Roh Kudus yang mengarahkan mereka”
154	1:21	x1xw		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐλάλησαν ἀπὸ Θεοῦ	1	Dalam frasa ini, Petrus menghilangkan satu kata yang diperlukan dalam banyak bahasa untuk menjadi lengkap. Jika kata ini diperlukan dalam bahasa Anda, kata ini dapat disediakan dari awal ayat. Terjemahan alternatif: “mengucapkan nubuat dari Allah”
155	2:intro	mv79				0	# 2 Petrus 2 Catatan-catatan Umum\n\n## Struktur dan Susunan\n\n1. Nubuat tentang guru-guru palsu (2:1-3)\n2. Contoh-contoh penghakiman ilahi (2:4-10a)\n3. Deskripsi dan kecaman terhadap guru-guru palsu (2:10b-22)\n\nPetrus melanjutkan surat ini dalam [2:1-3](../02/01.md) dengan menubuatkan bahwa guru-guru palsu akan mencoba menipu orang-orang percaya, sama seperti yang dilakukan oleh para nabi palsu pada masa para nabi yang benar menulis Perjanjian Lama. Kemudian dalam [2:4-10a](../02/04.md) Petrus menjelaskan contoh-contoh tentang bagaimana Allah menghukum mereka yang bertindak serupa dengan guru-guru palsu yang akan datang. Petrus kemudian menutup bagian ini dalam [2:10b-22](../02/10.md) dengan menggambarkan karakter dan perbuatan jahat dari guru-guru palsu ini.\n\n## Konsep Agama dan Budaya dalam Bab Ini\n\n### Kedagingan\n\n“Kedagingan” adalah sebuah metafora untuk sifat dosa manusia. Bukan bagian fisik manusia yang berdosa. “Kedagingan” melambangkan sifat manusia yang menolak segala sesuatu yang saleh dan menginginkan apa yang berdosa. Ini adalah kondisi semua manusia sebelum mereka menerima Roh Kudus dengan percaya kepada Yesus. (Lihat: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/flesh]])\n\n### Informasi tersirat\n\nAda beberapa analogi dalam [2:4-8](../02/04.md) yang sulit dimengerti jika Perjanjian Lama belum diterjemahkan. Penjelasan lebih lanjut mungkin diperlukan. (Lihat: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
156	2:1	us8u		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	Istilah yang diterjemahkan **sebagaimana** dapat merujuk pada: (1) sebuah topik baru yang diungkapkan oleh kata **Sekarang** dalam ULT. (2) suatu kontras antara nabi-nabi palsu dalam ayat ini dengan nabi-nabi Perjanjian Lama yang benar yang disebutkan dalam ayat sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Tetapi”
157	2:1	l2cg		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν τῷ λαῷ	1	Di sini, **umat Allah** secara khusus merujuk kepada bangsa Israel. Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat menunjukkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “umat Israel” atau ”orang Israel”
158	2:1	tbz8		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	αἱρέσεις ἀπωλείας	1	Di sini, **kesesatan** mengacu pada pendapat yang bertentangan dengan ajaran Kristus dan para rasul. Terjemahan alternatif: “pendapat-pendapat yang membinasakan”
159	2:1	x2bn		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	αἱρέσεις ἀπωλείας,	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kebinasaan** dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “ajaran sesat yang merusak” atau ”ajaran sesat yang menghancurkan”
160	2:1	jif2		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	αἱρέσεις ἀπωλείας	1	Peter menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan pendapat yang ditandai dengan **kebinasaan**. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata sifat “destruktif” dan bukan kata benda “kehancuran.” Terjemahan alternatif: “ajaran sesat yang merusak”
161	2:1	wnuv			αἱρέσεις ἀπωλείας	1	Di sini, **kebinasaan** dapat merujuk kepada: (1) penghukuman kekal bagi mereka yang mengajarkan atau menerima **kesesatan** ini. Terjemahan alternatif: “ajaran-ajaran sesat yang mengakibatkan penghukuman kekal bagi mereka” (2) kehancuran iman mereka yang mengajarkan atau menerima ajaran-ajaran sesat ini. Terjemahan alternatif: “ajaran-ajaran sesat yang menghancurkan iman mereka kepada Mesias”
162	2:1	xscu		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς Δεσπότην	1	Di sini, **Penguasa** merujuk kepada Yesus. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Tuan Yesus yang telah membeli mereka”
163	2:1	g99z		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς Δεσπότην	1	Petrus menggunakan frasa **Penguasa yang telah menebus** untuk berbicara tentang Yesus sebagai pemilik dari orang-orang yang telah Ia selamatkan dari hukuman dengan membayar hukuman atas dosa-dosa mereka dengan kematian-Nya. Jika itu akan membantu pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkannya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Yesus yang telah menyelamatkan mereka”
164	2:1	xaan		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν	1	Di sini, **mendatangkan** menunjukkan bahwa anak kalimat ini adalah hasil dari perbuatan guru-guru palsu yang dijelaskan dalam anak kalimat sebelumnya. Jika itu akan membantu pembaca Anda, Anda bisa membuat kalimat baru di sini dan menyatakan hubungan ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Akibatnya, mereka membawa kehancuran yang cepat ke atas diri mereka sendiri.”
165	2:1	xk1x			ταχινὴν ἀπώλειαν	1	Di sini, **segera** dapat berarti: (1) kehancuran mereka akan segera terjadi. Terjemahan alternatif: “kehancuran yang akan segera terjadi” atau ‘kehancuran yang akan segera terjadi’ (2) kehancuran mereka akan terjadi secara tiba-tiba atau cepat. Terjemahan alternatif: “kehancuran yang cepat”
166	2:1	flv3		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kebinasaan** dengan kata kerja, seperti “menghancurkan”. Terjemahan alternatif: “mereka menyebabkan diri mereka sendiri akan segera dihancurkan”
167	2:2	eevb		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πολλοὶ	1	Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat menunjukkan secara eksplisit, seperti yang dilakukan oleh UST, bahwa **banyak** mengacu pada orang.
168	2:2	xzw1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐξακολουθήσουσιν	1	Di sini Petrus menggunakan kata **mengikuti** untuk merujuk pada seseorang yang meniru tindakan orang lain, seperti seseorang yang berjalan di belakang orang lain ke arah yang sama. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini secara harfiah. Terjemahan alternatif: “akan meniru tindakan tidak bermoral mereka”
169	2:2	dg82		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτῶν ταῖς ἀσελγείαις	1	Di sini kata ganti **mereka** merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan dalam ayat sebelumnya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “perbuatan-perbuatan yang tidak bermoral dari guru-guru palsu itu”
170	2:2	z53e			ταῖς ἀσελγείαις	1	Di sini, **hawa nafsu** mengacu pada tindakan seksual tidak bermoral yang menunjukkan kurangnya pengendalian diri. Terjemahan alternatif: “tindakan sensual yang tidak terkendali”
171	2:2	fz5m		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	δι’ οὓς	1	Di sini, **mereka** merujuk kepada guru-guru palsu. Ini tidak merujuk kepada tindakan-tindakan tidak bermoral dalam klausa sebelumnya. Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat menunjukkan secara eksplisit, seperti yang dilakukan oleh UST, bahwa ini merujuk pada guru-guru palsu. Terjemahan alternatif: “melalui guru-guru palsu ini”
172	2:2	cqjb		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας	1	Petrus menggunakan frasa **jalan kebenaran** di sini untuk merujuk kepada iman Kristen atau bagaimana orang Kristen menjalani hidupnya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini secara harfiah. Terjemahan alternatif: “cara hidup orang Kristen yang benar” atau ”iman Kristen yang benar”
173	2:2	vspm		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας	1	Petrus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan **jalan** yang dicirikan oleh **kebenaran**. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata sifat “benar” dan bukan kata benda “kebenaran.” Terjemahan alternatif: “jalan yang benar”
174	2:2	nzx7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας βλασφημηθήσεται	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif dan mengatakan siapa yang akan melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang tidak percaya akan memfitnah jalan kebenaran”
175	2:2	x3oo		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας βλασφημηθήσεται	1	Petrus berbicara tentang **jalan kebenaran** seolah-olah ia adalah orang yang dapat **dihujat** atau dihina. Terjemahan alternatif: “mereka akan mengatakan hal-hal yang buruk tentang jalan kebenaran”
176	2:2	l8ta		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας βλασφημηθήσεται	1	Petrus berasumsi bahwa para pembacanya akan mengetahui bahwa orang-orang yang tidak percaya akan menjadi orang-orang yang memfitnah iman Kristen ketika mereka melihat kehidupan sensual para guru-guru palsu dan para pengikut mereka. Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat menunjukkan hal ini secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “jalan kebenaran akan difitnah oleh orang-orang yang tidak percaya”
177	2:3	xs4g			ἐν πλεονεξίᾳ	1	Di sini, **dalam** menunjukkan alasan dari apa yang dilakukan oleh guru-guru palsu. Terjemahan alternatif: “karena keserakahan”
178	2:3	td8q		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν πλεονεξίᾳ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **keserakahan** dengan menerjemahkan ide di baliknya dengan kata sifat, seperti “serakah”. Terjemahan alternatif: “karena mereka serakah”
179	2:3	dl1k			πλαστοῖς λόγοις	1	Di sini, **cerita-cerita palsu** adalah sarana yang digunakan oleh guru-guru palsu untuk mengeksploitasi para korbannya. Terjemahan alternatif: “dengan menggunakan kata-kata palsu”
180	2:3	xbnf		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	πλαστοῖς λόγοις	1	Petrus menggunakan istilah **cerita-cerita** untuk menggambarkan ajaran guru-guru palsu yang disampaikan dengan menggunakan **kata-kata**. Terjemahan alternatif: “oleh ajaran-ajaran palsu”
181	2:3	borm		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἐμπορεύσονται	1	Di sini, **mereka** merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan dalam [2:1](../02/01.md). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “guru-guru palsu itu akan memperdayakan kamu”
182	2:3	xtws		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	οἷς τὸ κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ	1	Di sini, **mereka** merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan dalam [2:1](../02/01.md). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Kecaman dari dahulu kala tidak sia-sia bagi guru-guru palsu ini”
183	2:3	xvw3			οἷς τὸ κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ	1	Di sini, **untuk mereka** menunjukkan bahwa kecaman ini ditujukan kepada guru-guru palsu. Terjemahan alternatif: “terhadap siapa kecaman sejak dahulu kala tidak sia-sia”
184	2:3	k359		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	οἷς τὸ κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν οὐ νυστάζει	1	Kedua frasa yang panjang ini pada dasarnya memiliki arti yang sama dan menekankan bahwa guru-guru palsu pasti akan dihukum. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggabungkannya. Terjemahan alternatif: “kebinasaan mereka sudah pasti sejak dahulu kala”
185	2:3	jetw		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	οἷς τὸ κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν οὐ νυστάζει	1	Anda dapat menerjemahkan frasa ini dengan kata kerja dalam istilah positif. Terjemahan alternatif: “kutukan mereka sejak dahulu kala aktif, dan kebinasaan mereka terjaga”
186	2:3	jvh9		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	τὸ κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν οὐ νυστάζει	1	Petrus berbicara tentang **hukuman** dan **kebinasaan** seolah-olah mereka adalah orang-orang yang dapat **menganggur** atau **tidur**. Jika hal ini mungkin membingungkan bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Penghukuman sejak dahulu tidak akan sia-sia, dan kehancuran mereka tidak akan tertunda”
187	2:3	c57u		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	οἷς τὸ κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν οὐ νυστάζει	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak “hukuman” dan “kebinasaan” dengan menyatakan ide di baliknya dengan bentuk verbal. Terjemahan alternatif: “mereka tidak diam saja dikutuk sejak dulu, dan mereka tidak akan dihancurkan terlambat”
188	2:4	k2g4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	Kata **Sebab** di sini menunjukkan bahwa Petrus memberikan alasan untuk hasil yang secara implisit ia jelaskan dalam ayat sebelumnya. Ia mengatakan mengapa kebinasaan guru-guru palsu itu pasti terjadi. Terjemahan alternatif: “Hal ini terjadi karena”
189	2:4	s115		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	εἰ	1	# Pernyataan Penghubung:\r\n\r\nDi sini, **jikalau** menunjukkan awal dari sebuah kalimat bersyarat yang terbentang dari [2:4](../02/04.md) hingga [2:10](../02/10.md). Petrus berbicara seolah-olah ini adalah sebuah kemungkinan hipotetis, tetapi maksudnya adalah bahwa hal ini adalah benar adanya. Jika bahasa Anda tidak menyatakan sesuatu sebagai suatu kondisi apakah itu pasti atau benar, dan jika pembaca Anda mungkin berpikir bahwa apa yang Petrus katakan tidak pasti, maka Anda dapat menerjemahkan kata-katanya sebagai pernyataan yang pasti. Terjemahan alternatif: “Karena Allah tidak mengampuni para malaikat yang telah berbuat dosa”
190	2:4	pr13			οὐκ ἐφείσατο	1	Di sini, **menyayangkan ** berarti “menahan diri untuk tidak menghukum.” Terjemahan alternatif: “tidak menahan diri untuk tidak menghukum”
191	2:4	dzi2		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	ἀγγέλων ἁμαρτησάντων	1	Petrus menggunakan kata **yang telah berbuat dosa** untuk membedakan malaikat-malaikat yang dihukum oleh Allah dengan malaikat-malaikat yang tidak dihukum.
192	2:4	xwxn		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	σειροῖς ζόφου	1	Beberapa naskah kuno terbaik membaca “lubang” dan bukannya “belenggu”. Jika ada terjemahan Alkitab di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan yang ada di dalamnya. Jika terjemahan Alkitab tidak tersedia di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan yang ada di ULT.
193	2:4	uzy2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	σειροῖς ζόφου	1	Frasa ini bisa merujuk pada: (1) rantai di tempat yang sangat gelap. Terjemahan alternatif: “terbelenggu dalam kegelapan” (2) kegelapan yang sangat pekat yang memenjarakan mereka seperti rantai. Terjemahan alternatif: “terikat dalam kegelapan seperti rantai”
194	2:4	b54v		rc://*/ta/man/translate/translate-names	ταρταρώσας	1	Kata **belenggu kegelapan** adalah istilah dari agama Yunani Kuno yang mengacu pada tempat di mana roh-roh jahat dan orang-orang jahat yang telah meninggal dihukum. Beberapa literatur Yahudi Kuno yang ditulis dalam bahasa Yunani menggunakan **Tartarus** sebagai istilah untuk tempat di mana Tuhan menghukum orang jahat. Terjemahan alternatif: “Ia melemparkan mereka ke dalam neraka”
195	2:4	xgmp		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	παρέδωκεν	1	Allahlah yang **melemparkan** para malaikat yang telah berdosa. Jika itu akan membantu para pembaca Anda, Anda dapat menjelaskannya secara eksplisit dalam terjemahan Anda. Terjemahan alternatif: “Allah menyerahkan”
196	2:4	jjzw		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	παρέδωκεν	1	Di sini, Petrus berbicara tentang Allah yang memenjarakan para malaikat yang berdosa seperti seseorang yang **melemparkan** seorang penjahat kepada sipir penjara untuk dipenjarakan. Terjemahan alternatif: “dipenjarakan”
197	2:4	c2ak		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	εἰς κρίσιν	1	Frasa ini memberikan maksud atau tujuan mengapa para malaikat yang berdosa itu ditahan. Terjemahan alternatif: “untuk tujuan penghakiman”
198	2:4	plhp		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς κρίσιν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **penghakiman** dengan menerjemahkannya dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “dihakimi”
199	2:4	e0ue		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς κρίσιν τηρουμένους	1	Frasa ini merujuk kepada malaikat-malaikat berdosa yang disebutkan di awal ayat ini. Jika itu akan membantu pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “malaikat-malaikat berdosa yang ditahan untuk dihakimi”
200	2:4	ppvc		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	εἰς κρίσιν τηρουμένους	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikannya dengan bentuk verbal aktif dan Anda dapat menunjukkan siapa yang melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang Allah simpan untuk dihakimi”
201	2:5	zx4k		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	καὶ	1	Di sini, **juga** menunjukkan awal dari kondisi kedua dalam kalimat bersyarat yang terbentang dari [2:4](../02/04.md) hingga [2:10](../02/10.md). Petrus berbicara seolah-olah ini adalah sebuah kemungkinan hipotetis, namun maksudnya adalah bahwa hal ini adalah benar adanya. Jika bahasa Anda tidak menyatakan sesuatu sebagai suatu kondisi apakah itu pasti atau benar, dan jika pembaca Anda mungkin berpikir bahwa apa yang Petrus katakan tidak pasti, maka Anda dapat menerjemahkan kata-katanya sebagai pernyataan yang pasti. Terjemahan alternatif: “Karena”
202	2:5	hpv7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἀρχαίου κόσμου οὐκ ἐφείσατο	1	Di sini, **dunia** mengacu pada orang-orang yang tinggal di dalamnya. Terjemahan alternatif: “Dia tidak mengampuni orang-orang yang hidup di zaman dahulu kala”
203	2:5	f000			οὐκ ἐφείσατο	1	Seperti dalam [2:4](../02/04.md), kata **menyayangkan** di sini berarti “menahan diri untuk tidak menghukum.” Terjemahan alternatif: “tidak menahan diri untuk tidak menghukum”
204	2:5	t2w9		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	οὐκ ἐφείσατο	1	Di sini, **Ia** merujuk kepada Tuhan. Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Allah tidak menyia-nyiakan”
205	2:5	iw5v		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ὄγδοον, Νῶε	1	Di sini, **delapan** adalah idiom yang digunakan untuk merujuk pada kelompok yang terdiri dari delapan orang. Ini berarti bahwa Nuh adalah salah satu dari delapan orang di dunia kuno yang tidak dimusnahkan oleh Allah. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan arti harfiah dari ungkapan tersebut. Terjemahan alternatif: “delapan orang, termasuk Nuh” atau ”bersama tujuh orang lainnya, Nuh”
206	2:5	llfu		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	Νῶε, δικαιοσύνης κήρυκα	1	Frasa ini memberi kita lebih banyak informasi tentang Nuh. Frasa ini memberi tahu kita bahwa Nuh menyatakan **kebenaran** kepada orang-orang fasik di dunia kuno. Ini tidak membedakan Nuh ini dengan orang lain yang bernama Nuh.
207	2:5	kro6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	δικαιοσύνης κήρυκα	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kebenaran** dengan ekspresi yang setara. Dalam konteks ini, istilah ini merujuk pada perbuatan yang benar. Terjemahan alternatif: “pengkhotbah tentang perbuatan yang benar” atau ”pengkhotbah tentang bagaimana bertindak dengan benar”
208	2:5	xy9u		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	δικαιοσύνης κήρυκα	1	Petrus bisa jadi menggunakan bentuk posesif untuk merujuk kepada: (1) seorang pengkhotbah yang dicirikan oleh kebenaran. Terjemahan alternatif: “seorang pengkhotbah yang benar” (2) seorang pengkhotbah yang menyuruh orang lain untuk hidup dengan benar. Terjemahan alternatif: “orang yang mendorong orang lain untuk hidup benar”
209	2:5	enbs			κατακλυσμὸν κόσμῳ ἀσεβῶν ἐπάξας	1	Anak kalimat ini menunjukkan ketika Allah melindungi Nuh dan ketujuh anggota keluarganya yang lain, ketika Dia **mendatangkan air bah ke atas dunia**, seperti yang diterjemahkan dalam terjemahan sederhana.
210	2:5	z814		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	κόσμῳ ἀσεβῶν	1	Petrus bisa jadi menggunakan bentuk posesif untuk merujuk pada: (1) isi manusia di dunia purba. Terjemahan alternatif: “dunia yang berisi orang-orang fasik” (2) dunia yang dicirikan oleh kefasikan. Terjemahan alternatif: “dunia yang fasik”
211	2:6	xhcb		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	καὶ	1	Di sini, **juga** menunjukkan awal dari syarat ketiga dalam kalimat bersyarat yang terbentang dari [2:4](../02/04.md) hingga [2:10](../02/10.md). Petrus berbicara seolah-olah ini adalah sebuah kemungkinan hipotetis, namun maksudnya adalah bahwa hal ini adalah benar adanya. Jika bahasa Anda tidak menyatakan sesuatu sebagai suatu kondisi apakah itu pasti atau benar, dan jika pembaca Anda mungkin berpikir bahwa apa yang Petrus katakan tidak pasti, maka Anda dapat menerjemahkan kata-katanya sebagai pernyataan yang pasti. Terjemahan alternatif: “Karena”
212	2:6	ap1j		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	καὶ πόλεις Σοδόμων καὶ Γομόρρας τεφρώσας καταστροφῇ κατέκρινεν	1	Jika itu wajar dalam bahasa Anda, Anda dapat membalik urutan frasa ini. Terjemahan alternatif: “dan Ia mengutuk kota Sodom dan Gomora untuk dibinasakan, setelah meremukkannya menjadi abu”
213	2:6	gp3e			πόλεις Σοδόμων καὶ Γομόρρας τεφρώσας	1	Frasa ini menunjukkan cara yang digunakan Allah untuk menghancurkan **Sodom dan Gomora**. Terjemahan alternatif: “dengan cara menghancurkan kota Sodom dan Gomora menjadi abu”
214	2:6	xfyx		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	καταστροφῇ κατέκρινεν	1	Di sini, **Ia** merujuk kepada Tuhan. Jika itu akan membantu pembaca Anda, Anda dapat menyatakannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Allah mengutuk mereka untuk dibinasakan”
215	2:6	w1b9		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	καταστροφῇ κατέκρινεν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **memusnahkannya** dengan menerjemahkan ide di baliknya dengan kata kerja, seperti “menghancurkan.” Terjemahan alternatif: “Dia mengutuk mereka untuk dihancurkan”
216	2:6	hgt7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβέσιν τεθεικώς	1	Anak kalimat ini menunjukkan hasil dari apa yang terjadi pada anak kalimat sebelumnya dalam ayat ini. Penghancuran Sodom dan Gomora oleh Allah mengakibatkan mereka menjadi **suatu peringatan** dan contoh akan apa yang akan terjadi pada orang lain yang tidak menaati Allah. Terjemahan alternatif: “sehingga Allah menjadikan mereka sebagai contoh tentang apa yang akan terjadi pada orang-orang fasik”
217	2:6	eocy		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	ἀσεβέσιν	1	Di sini, **mereka yang hidup fasik** mengacu pada orang fasik secara umum, bukan pada satu orang fasik tertentu. Terjemahan alternatif: “kepada orang fasik” atau ”kepada orang-orang fasik”
218	2:7	fm1p		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	καὶ	1	# Pernyataan Penghubung:\r\n\r\nDi sini, **tetapi** menunjukkan awal dari kondisi keempat dalam kalimat bersyarat yang terbentang dari [2:4](../02/04.md) hingga [2:10](../02/10.md). Petrus berbicara seolah-olah ini adalah sebuah kemungkinan hipotetis, namun maksudnya adalah bahwa hal ini adalah benar adanya. Jika bahasa Anda tidak menyatakan sesuatu sebagai suatu kondisi apakah itu pasti atau benar, dan jika pembaca Anda mungkin berpikir bahwa apa yang Petrus katakan tidak pasti, maka Anda dapat menerjemahkan kata-katanya sebagai pernyataan yang pasti. Terjemahan alternatif: “karena”
219	2:7	zif8		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἐρύσατο	1	Di sini, **Ia** merujuk kepada Tuhan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif, seperti dalam UST: “Allah menyelamatkan”
220	2:7	uknf		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	καταπονούμενον ὑπὸ τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ἀναστροφῆς	1	# Pernyataan Penghubung:\r\n\r\nAnak kalimat ini memberikan informasi lebih lanjut tentang **Lot**. Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat memulai kalimat baru di sini untuk memperjelasnya. Terjemahan alternatif: “Dia ditindas oleh perilaku orang-orang yang tidak taat hukum dalam ketidaksopanan”
221	2:7	mort		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καταπονούμενον ὑπὸ τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ἀναστροφῆς	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikannya dengan bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “perilaku orang-orang durhaka dalam ketidaksopanan menindas dia”
222	2:7	x8vy		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὑπὸ τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ἀναστροφῆς	1	Di sini, **oleh** dapat merujuk kepada: (1) sesuatu yang menindas Lot, seperti dalam ULT. (2) alasan mengapa Lot ditindas. Terjemahan alternatif: “karena tingkah laku orang-orang durhaka yang tidak bermoral”
223	2:7	wrba		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ὑπὸ τῆς τῶν ἀθέσμων & ἀναστροφῆς	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menerjemahkan kata benda abstrak **cara hidup** dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “dengan apa yang dilakukan oleh orang-orang durhaka” atau ”dengan cara yang dilakukan oleh orang-orang durhaka”
224	2:7	wq2r			τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ἀναστροφῆς	1	Di sini, **dalam** menunjukkan isi dari apa yang dilakukan oleh orang-orang durhaka itu. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menerjemahkan **dalam hawa nafsu** dengan kata sifat. Terjemahan alternatif: “perilaku tidak bermoral dari orang-orang durhaka”
225	2:7	xnys		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ἀναστροφῆς	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menerjemahkan kata benda abstrak **hawa nafsu** dengan kata sifat. Lihat bagaimana Anda menerjemahkan bentuk jamak dari istilah ini di [2:2](../02/02.md). Terjemahan alternatif: “tingkah laku tak bermoral dari orang-orang durhaka” atau ”tingkah laku sensual yang liar dari orang-orang durhaka”
226	2:7	k79d		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῶν ἀθέσμων	1	Di sini, **orang-orang yang tak mengenal hukum** merujuk kepada orang-orang yang tinggal di kota Sodom, tempat Lot tinggal. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan frasa ini secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “orang-orang Sodom yang durhaka” atau ”orang-orang yang bertindak seolah-olah tidak ada hukum di Sodom”
227	2:8	dvle		rc://*/ta/man/translate/writing-background	γὰρ	1	Petrus menggunakan kata **sebab** di sini untuk memberikan informasi latar belakang tentang kehidupan Lot di Sodom. Hal ini untuk membantu pembaca memahami mengapa Petrus menyebut Lot sebagai orang yang benar dalam ayat sebelumnya. Petrus tidak menggunakan **sebab** di sini untuk menunjukkan hasil. Gunakan bentuk alami dalam bahasa Anda untuk memperkenalkan informasi latar belakang. Terjemahan alternatif: “sekarang”
228	2:8	sn4w		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	βλέμματι γὰρ καὶ ἀκοῇ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menerjemahkan kata benda abstrak **melihat** dan **mendengar** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “karena dari apa yang dilihatnya dan apa yang didengarnya”
229	2:8	b1ba		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ δίκαιος	1	Hal ini mengacu pada Lot. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan frasa ini secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Lot yang benar”
230	2:8	xdlw			ἐνκατοικῶν ἐν αὐτοῖς	1	Anak kalimat ini menunjukkan waktu ketika Lot tinggal di Sodom. Terjemahan alternatif: “ketika ia tinggal di tengah-tengah mereka”
231	2:8	xa7g		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοῖς	1	Di sini, kata ganti **mereka** merujuk kepada penduduk Sodom. Jika itu akan membantu pembaca Anda, Anda dapat menentukan kata ganti **mereka** mengacu pada apa. Terjemahan alternatif: “penduduk Sodom”
232	2:8	ujf1		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἐνκατοικῶν ἐν αὐτοῖς ἡμέραν ἐξ ἡμέρας	1	Frasa ini, **hari ke hari**, adalah idiom yang berarti “hari demi hari” atau “setiap hari”. Anda mungkin perlu mengungkapkannya secara harfiah dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “hidup di antara mereka hari demi hari” atau ”hidup di antara mereka setiap hari”
233	2:8	hpi4		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	ψυχὴν δικαίαν & ἐβασάνιζεν	1	Di sini, **jiwa** mengacu pada pikiran dan emosi Lot. Perilaku tidak bermoral penduduk Sodom dan Gomora mengganggunya secara emosional. Terjemahan alternatif: “sangat terganggu”
234	2:8	co5v			ἀνόμοις ἔργοις	1	Frasa ini dapat berarti: (1) **perbuatan-perbuatan yang jahat** adalah sarana yang digunakan Lot untuk menyiksa jiwanya. Terjemahan alternatif: “dengan perbuatan-perbuatan yang tidak setia” (2) **perbuatan-perbuatan yang jahat** itu adalah alasan Lot menyiksa jiwanya. Terjemahan alternatif: “karena perbuatan-perbuatannya yang melanggar hukum”
235	2:9	j0m1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	οἶδεν Κύριος	1	Ayat ini dan ayat berikutnya adalah akhir dari kalimat bersyarat yang terbentang dari [2:4](../02/04.md) hingga [2:10](../02/10.md). Petrus memberikan hasil dari kondisi-kondisi sebelumnya yang benar. Jika Anda telah membuat [2:4-10](../02/04.md) menjadi kalimat-kalimat yang terpisah, maka Anda perlu menunjukkan bahwa [2:9](../02/09.md) adalah hasil dari kondisi-kondisi sebelumnya yang benar. Terjemahan alternatif: “Oleh karena itu, memang benar bahwa Tuhan tahu caranya” atau ”Karena hal-hal ini benar, maka benar juga bahwa Tuhan tahu caranya”
236	2:9	xk2a		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους τηρεῖν	1	Di sini, **dan** dapat merujuk pada: (1) kontras antara klausa sebelumnya dan klausa yang mengikutinya, seperti dalam ULT dan UST. (2) hubungan sederhana antara klausa sebelumnya dan yang mengikutinya. Terjemahan alternatif: “dan untuk menahan orang-orang fasik untuk dihukum pada hari penghakiman”
237	2:9	bcf3		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	πειρασμοῦ & ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους τηρεῖν	1	Dalam klausa ini, Petrus meninggalkan beberapa kata yang diperlukan dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat disediakan dari klausa sebelumnya. Terjemahan alternatif: “suatu pencobaan dan Tuhan tahu bagaimana Ia menyimpan orang-orang yang tidak benar untuk dihukum pada hari penghakiman”
238	2:9	xdos		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	κολαζομένους	1	Ini adalah sebuah klausa tujuan. Petrus menyatakan tujuan Allah memelihara orang-orang yang tidak benar. Terjemahan alternatif (tanpa tanda koma di depannya): “untuk dihukum”
239	2:9	qwcm		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἀδίκους & κολαζομένους τηρεῖν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikannya dengan bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “untuk menahan orang-orang yang tidak benar untuk menghukum mereka”
240	2:9	ms6u			εἰς ἡμέραν κρίσεως	1	Di sini, **pada** dapat merujuk pada: (1) ketika orang-orang yang tidak benar akan dihukum. Terjemahan alternatif: “pada hari penghakiman” (2) titik waktu di mana orang-orang fasik akan dihukum. Terjemahan alternatif: “sampai hari penghakiman”
241	2:9	xnf3		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ἡμέραν κρίσεως	1	Petrus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan **hari** yang ditandai dengan **penghakiman**. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa untuk menjelaskannya. Terjemahan alternatif: “hari ketika Allah menghakimi manusia”
242	2:10	skh8		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	# Pernyataan Penghubung:\n\nDi sini, **tetapi** menunjukkan hubungan antara kalimat terakhir dari ayat sebelumnya dengan ayat berikutnya. Ini tidak menunjukkan kontras antara “orang fasik” dalam ayat sebelumnya dengan “mereka yang mengejar kedagingan” dalam ayat ini. Terjemahan alternatif: “dan terutama mereka yang mengejar keinginan daging”
243	2:10	xuxw		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τοὺς ὀπίσω & πορευομένους	1	# Pernyataan Penghubung:\n\nPetrus menggunakan frasa **menuruti** untuk merujuk pada kebiasaan melakukan sesuatu. Ungkapan ini sering digunakan dalam Alkitab untuk menggambarkan orang-orang yang menyembah ilah-ilah palsu atau terlibat dalam percabulan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “mereka yang terbiasa melakukan”
244	2:10	eb1k		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	σαρκὸς	1	Di sini, **daging** digunakan untuk merujuk pada sifat dosa seseorang. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan kiasan ini secara harfiah. Terjemahan alternatif: “natur mereka yang berdosa”
245	2:10	xg5a			ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ	1	Di sini, **yang** menunjukkan bahwa frasa ini menunjukkan sarana yang digunakan oleh orang-orang jahat untuk mengejar kedagingan. Terjemahan alternatif: “dengan cara mempraktikkan hawa nafsu kenajisannya”
246	2:10	xndv		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **mencemarkan** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “di dalam hawa nafsunya yang menajiskan”
247	2:10	c571		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	καὶ κυριότητος καταφρονοῦντας	1	Di sini, **dan** menunjukkan bahwa anak kalimat ini memberikan karakteristik tambahan dari mereka yang disebutkan dalam anak kalimat sebelumnya. Ini tidak menunjukkan kelompok kedua dari orang-orang jahat. Orang-orang jahat ini tidak hanya mengejar keinginan mereka yang berdosa, tetapi juga meremehkan otoritas. Terjemahan alternatif: “dan yang juga meremehkan otoritas”
248	2:10	axr4			κυριότητος καταφρονοῦντας	1	Di sini, **kekuasaan** dapat merujuk kepada: (1) Otoritas Allah, seperti yang ditunjukkan dari contoh-contoh pemberontakan terhadap Allah dalam ayat-ayat sebelumnya. Terjemahan alternatif: “menghina otoritas Allah” (2) otoritas malaikat, seperti yang disarankan oleh penghinaan terhadap ‘yang mulia’ yang disebutkan di bagian lain ayat ini. Terjemahan alternatif: “menghina otoritas para malaikat”
249	2:10	n89f			τολμηταὶ	1	**Mereka begitu berani** menandai awal dari bagian kedua dari pasal ini, yang berlanjut hingga akhir [2:22](../02/22.md). Dalam bagian ini Petrus menggambarkan karakter dan perbuatan jahat dari guru-guru palsu.
250	2:10	nkjm		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	τολμηταὶ αὐθάδεις	1	Kata-kata **Orang-orang yang berani** dan **angkuh** adalah seruan yang menekankan kesombongan yang berani dari para guru palsu. Terjemahan alternatif: “Mereka begitu berani dan mau menang sendiri!” atau ”Betapa berani dan mau menang sendiri mereka!”
251	2:10	esb2			αὐθάδεις	1	**Angkuh** berarti “melakukan apa pun yang ingin dilakukan.” Terjemahan alternatif: “Mereka yang melakukan apa pun yang mereka inginkan”
252	2:10	x82c		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	οὐ τρέμουσιν	1	Di sini, **Mereka** merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan Petrus dalam [2:1](../02/01.md). Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat menyatakannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Guru-guru palsu itu tidak gemetar”
253	2:10	f4gi			δόξας & βλασφημοῦντες	1	Klausa ini menunjukkan waktu ketika guru-guru palsu tidak gemetar. Terjemahan alternatif: “ketika menghina orang-orang yang mulia”
254	2:10	s7l1			δόξας	1	Di sini, **mahluk-mahluk yang mulia** bisa merujuk pada: (1) makhluk-makhluk rohani, seperti malaikat, setan, atau keduanya. Terjemahan alternatif: “makhluk-makhluk rohani yang mulia” (2) manusia yang penting, seperti para pemimpin gereja. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang mulia”
255	2:11	u2jk		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείζονες ὄντες	1	Klausa ini dapat merujuk pada: (1) kontras antara deskripsi **para malaikat** dalam ayat ini dengan perilaku mereka dalam ayat berikutnya. Terjemahan alternatif: “meskipun lebih besar dalam kekuatan dan kekuasaan” (2) deskripsi tentang **malaikat-malaikat**. Terjemahan alternatif: “yang lebih besar dalam kekuatan dan kekuasaan”
256	2:11	ljdy		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείζονες ὄντες	1	Petrus meninggalkan beberapa kata yang dibutuhkan oleh sebuah kalimat dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat diberikan dari konteks sekitarnya, yang merupakan deskripsi tentang guru-guru palsu. Terjemahan alternatif: “lebih besar dalam kekuatan dan kuasa daripada guru-guru palsu itu”
257	2:11	vg2j		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείζονες ὄντες	1	Kata **kekuatan** dan **kuasa** memiliki arti yang serupa. Petrus menggunakan kedua kata tersebut secara bersamaan untuk memberikan penekanan. Bersama-sama, kedua kata tersebut menggambarkan kekuatan yang ekstrem. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menerjemahkan pasangan kata ini dengan satu ekspresi. Terjemahan alternatif: “menjadi jauh lebih berkuasa”
258	2:11	v1qt		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	οὐ φέρουσιν κατ’ αὐτῶν & βλάσφημον κρίσιν	1	Di sini, **mereka** dapat berarti: (1) “orang-orang yang mulia.” Terjemahan alternatif: “janganlah kamu menghakimi orang-orang yang mulia ini.” (2) guru-guru palsu. Terjemahan alternatif: “janganlah kamu menghakimi guru-guru palsu itu.”
259	2:12	ytrj		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	οὗτοι	1	Di sini, **orang-orang ini** merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan dalam [2:1](../02/01.md). Terjemahan alternatif: “guru-guru palsu ini”
260	2:12	y4bl		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὗτοι & ὡς ἄλογα ζῷα	1	Petrus menggambarkan guru-guru palsu dengan membandingkan mereka dengan **hewan yang tidak berakal**. Sama seperti **hewan** yang tidak dapat berpikir secara rasional, demikian juga dengan orang-orang ini. Terjemahan alternatif: “guru-guru palsu ini sama seperti binatang yang tidak dapat berpikir secara rasional”
261	2:12	xhxj		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	γεγεννημένα φυσικὰ εἰς ἅλωσιν καὶ φθοράν	1	Klausa ini memberikan lebih banyak informasi tentang binatang-binatang yang tidak berakal budi dan dengan demikian, sebagai perbandingan, guru-guru palsu. Terjemahan alternatif: “yang pada dasarnya dilahirkan untuk ditangkap dan dibinasakan”
262	2:12	yxsy			γεγεννημένα φυσικὰ εἰς ἅλωσιν καὶ φθοράν	1	Di sini, **secara alami** berarti bahwa binatang-binatang yang tidak berakal budi (dan guru-guru palsu sebagai perbandingan) ditakdirkan untuk ditangkap dan dibinasakan karena sifat alamiah mereka sebagai binatang yang dilahirkan untuk tujuan ini. Terjemahan alternatif: “menurut kodratnya, binatang-binatang ini dilahirkan untuk ditangkap dan dibinasakan”
263	2:12	x14h		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	εἰς ἅλωσιν καὶ φθοράν	1	Ini adalah klausa tujuan. Kata **untuk** di sini menunjukkan bahwa apa yang mengikutinya adalah tujuan dari kelahiran hewan-hewan ini. Terjemahan alternatif: “untuk tujuan penangkapan dan pemusnahan”
264	2:12	erfh		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς ἅλωσιν καὶ φθοράν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **ditangkap** dan **dimusnahkan** dengan menyatakan ide di baliknya dengan kata kerja. Terjemahan alternatif: “untuk menangkap dan menghancurkan mereka”
265	2:12	ipd4			ἐν οἷς ἀγνοοῦσιν βλασφημοῦντες	1	Klausa ini dapat merujuk kepada: (1) informasi lebih lanjut tentang guru-guru palsu. Terjemahan alternatif: “yang memfitnah hal-hal yang tidak mereka ketahui” (2) alasan mengapa guru-guru palsu akan dihancurkan. Terjemahan alternatif: “karena mereka memfitnah hal-hal yang tidak mereka ketahui”
266	2:12	c4b8			ἐν οἷς ἀγνοοῦσιν	1	Di sini, **hal-hal yang** dapat merujuk kepada: (1) “yang mulia” dari [2:10](../02/10.md). Terjemahan alternatif: “yang memfitnah orang-orang yang tidak mereka ketahui” (2) ajaran-ajaran Kristen yang ditolak oleh para guru palsu ini. Terjemahan alternatif: “yang memfitnah ajaran-ajaran yang tidak mereka ketahui”
267	2:12	xzcp		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἐν τῇ φθορᾷ αὐτῶν καὶ φθαρήσονται	1	Di sini, kata ganti **mereka** dan **mereka** merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan dalam [2:1](../02/01.md). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “guru-guru palsu ini juga akan dibinasakan pada waktu mereka dibinasakan”
268	2:12	jw8d		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καὶ φθαρήσονται	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dengan bentuk aktif, dan Anda dapat menyatakan siapa yang akan melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “Allah juga akan menghancurkan mereka”
269	2:12	h4v8			καὶ φθαρήσονται	1	Di sini, **juga** digunakan untuk penekanan dan dapat diterjemahkan sebagai “memang” atau “tentu saja”. Terjemahan alternatif: “mereka memang akan dihancurkan” atau ”mereka pasti akan dihancurkan”
270	2:12	ai6a			ἐν τῇ φθορᾷ αὐτῶν	1	Klausa ini menunjukkan waktu ketika guru-guru palsu akan dihancurkan. Terjemahan alternatif: “pada waktu kehancuran mereka”
271	2:12	ig4v		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν τῇ φθορᾷ αὐτῶν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kebinasaan** dengan kata kerja, seperti “menghancurkan”. Terjemahan alternatif: “ketika mereka dihancurkan”
272	2:13	p7g7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀδικούμενοι μισθὸν ἀδικίας	1	Petrus berbicara tentang hukuman yang akan diterima oleh guru-guru palsu seolah-olah itu adalah upah yang telah mereka terima. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “menerima hukuman yang pantas mereka terima karena ketidakbenaran mereka”
273	2:13	x4gd		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀδικίας	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **kejahatan** dengan menerjemahkannya dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “hal-hal yang salah yang telah mereka lakukan”
274	2:13	xjr6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡδονὴν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **kenikmatan** dengan menerjemahkannya dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “sesuatu yang menyenangkan”
275	2:13	e62s		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ἐν ἡμέρᾳ τρυφήν	1	Di sini, **pesta pora** mengacu pada aktivitas tidak bermoral yang mencakup kerakusan, kemabukan, dan aktivitas seksual. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak ini dengan menerjemahkannya dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “kemampuan mereka untuk bersenang-senang di siang hari”
276	2:13	hl1e			τὴν ἐν ἡμέρᾳ τρυφήν	1	Frasa ini menunjukkan waktu ketika guru-guru palsu itu sedang **berfoya-foya**. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menerjemahkan **dalam** sebagai “selama.” Melakukan hal-hal ini “pada siang hari” menunjukkan bahwa orang-orang ini tidak malu dengan perilaku ini. Terjemahan alternatif: “bersuka ria di siang hari”
277	2:13	u1rc		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	σπίλοι καὶ μῶμοι	1	Petrus berbicara tentang guru-guru palsu seolah-olah mereka adalah **kotoran** atau **noda** pada pakaian yang menyebabkan rasa malu bagi mereka yang memakainya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan metafora ini dengan menerjemahkannya sebagai perumpamaan. Terjemahan alternatif: “seperti noda dan cacat pada pakaian, yang menyebabkan aib”
278	2:13	pwd5		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	σπίλοι καὶ μῶμοι	1	Kata **kotoran** dan **noda** memiliki arti yang sama. Petrus menggunakan kedua kata itu bersama-sama untuk memberikan penekanan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menerjemahkannya dengan satu ungkapan saja. Terjemahan alternatif: “noda-noda yang tidak sedap dipandang”
279	2:13	vz0j		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	σπίλοι καὶ μῶμοι	1	Untuk penekanan, di sini Petrus tidak menyertakan beberapa kata yang dibutuhkan oleh sebuah kalimat dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat diberikan dari konteksnya. Terjemahan alternatif: “Mereka adalah noda dan cela”
280	2:13	x3uj		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐντρυφῶντες ἐν ταῖς ἀπάταις αὐτῶν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menerjemahkan kata benda abstrak **tipu daya** dengan kata sifat seperti “menipu”. Terjemahan alternatif: “bersuka ria dalam perbuatan mereka yang menipu”
281	2:14	v7t4		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ὀφθαλμοὺς ἔχοντες μεστοὺς μοιχαλίδος	1	Di sini, **mata** mengacu pada keinginan seseorang, dan **mata yang penuh** berarti seseorang terus-menerus menginginkan satu hal. Terjemahan alternatif: “terus-menerus menginginkan seorang pezina”
282	2:14	xo71			ὀφθαλμοὺς ἔχοντες μεστοὺς μοιχαλίδος	1	Klausa ini dapat berarti: (1) guru-guru palsu itu selalu ingin melakukan hubungan seksual yang tidak bermoral dengan wanita mana pun yang mereka lihat, dengan demikian memandang setiap wanita sebagai calon pezinah. Terjemahan alternatif: “terus-menerus menginginkan perempuan-perempuan yang dengannya mereka berzinah” (2) guru-guru palsu itu terus-menerus mencari perempuan-perempuan yang tidak bermoral yang dengannya mereka dapat melakukan hubungan seksual yang tidak bermoral. Terjemahan alternatif: “terus-menerus mencari perempuan-perempuan yang tidak bermoral secara seksual”
283	2:14	xb2q		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	δελεάζοντες ψυχὰς ἀστηρίκτους	1	Klausa ini merujuk pada tindakan guru-guru palsu yang diperkenalkan Petrus dalam [2:1](../02/01.md). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “guru-guru palsu ini memikat jiwa-jiwa yang tidak stabil”
284	2:14	wt89		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	δελεάζοντες ψυχὰς ἀστηρίκτους	1	Di sini, **jiwa-jiwa** mengacu pada manusia. Terjemahan alternatif: “memikat orang-orang yang tidak stabil”
285	2:14	mn07		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καρδίαν γεγυμνασμένην πλεονεξίας ἔχοντες	1	Klausa ini merujuk pada tindakan guru-guru palsu yang diperkenalkan Petrus dalam [2:1](../02/01.md). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “mereka memiliki hati yang terlatih dalam ketamakan”
286	2:14	xgkb		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καρδίαν γεγυμνασμένην πλεονεξίας ἔχοντες	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dengan bentuk aktif, dan Anda dapat menyatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “mereka melatih hati mereka untuk menjadi tamak”
287	2:14	c55u		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	καρδίαν γεγυμνασμένην πλεονεξίας ἔχοντες	1	Petrus menggunakan kata **hati** untuk merujuk kepada seluruh pribadi, termasuk pikiran, keinginan, dan emosi mereka. Oleh karena itu, istilah ini dapat diterjemahkan di sini dengan kata ganti refleksif “mereka”. Terjemahan alternatif: “telah melatih diri mereka sendiri untuk mengingini”
288	2:14	sbp2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	καρδίαν γεγυμνασμένην πλεονεξίας ἔχοντες	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **keserakahan** dengan kata kerja. Terjemahan alternatif: “melatih hati mereka untuk mengingini”
289	2:14	sv4r		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	κατάρας τέκνα	1	Petrus menggunakan ungkapan Ibrani di mana seseorang dikatakan sebagai “anak” dari sesuatu yang menjadi ciri khas orang tersebut. Di sini, **anak-anak terkutuk** mengacu pada orang-orang yang dikutuk oleh Allah. Ia tidak berbicara tentang orang-orang yang mengutuk orang lain. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang terkutuk”
290	2:14	c7cc		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	κατάρας τέκνα	1	Kata-kata ini adalah seruan yang menekankan kejahatan para guru palsu. Terjemahan alternatif: “Mereka adalah anak-anak yang terkutuk!” atau ”Sungguh terkutuk mereka!”
291	2:15	et62		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	καταλειπόντες εὐθεῖαν ὁδὸν	1	Petrus menggunakan metafora **meninggalkan jalan yang lurus** untuk memberikan gambaran tentang para pejalan kaki yang meninggalkan jalan tertentu. Dia berbicara tentang guru-guru palsu yang menolak untuk hidup dalam ketaatan kepada Tuhan seolah-olah mereka telah berhenti berjalan di jalan Tuhan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “menolak untuk hidup dalam ketaatan kepada Tuhan”
292	2:15	ky5q		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	εὐθεῖαν ὁδὸν	1	Di sini, “jalan yang lurus” merujuk kepada cara hidup yang benar dan berkenan kepada Tuhan. Petrus mungkin juga menggunakannya di sini untuk merujuk secara khusus kepada iman Kristen, mirip dengan penggunaan kata “jalan kebenaran” dalam [2:2](../02/02.md). Terjemahan alternatif: “jalan Tuhan yang benar”
293	2:15	x3k9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐπλανήθησαν	1	Di sini, Petrus melanjutkan metafora jalan dari ayat sebelumnya. Ia menggambarkan gaya hidup jahat para guru palsu seolah-olah mereka telah “disesatkan” dari jalan yang lurus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan metafora ini dengan menerjemahkannya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “mereka telah berperilaku jahat”
294	2:15	b39g		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐπλανήθησαν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikannya dengan bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “mereka tersesat”
295	2:15	xkt6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐξακολουθήσαντες τῇ ὁδῷ τοῦ Βαλαὰμ τοῦ Βοσὸρ, ὃς μισθὸν ἀδικίας ἠγάπησεν	1	Dalam ayat ini, Petrus membandingkan guru-guru palsu dengan **Bileam**. Petrus berasumsi bahwa para pembacanya akan mengetahui bahwa ia mengacu pada sebuah kisah yang tercatat dalam kitab Bilangan di Perjanjian Lama. Dalam kisah itu, Bileam disewa oleh raja-raja yang jahat untuk mengutuk bangsa Israel. Ketika Tuhan tidak mengizinkan Bileam melakukannya, dia menggunakan wanita-wanita jahat untuk merayu bangsa Israel agar melakukan percabulan dan penyembahan berhala sehingga Tuhan menghukum mereka karena ketidaktaatan mereka. Bileam melakukan hal-hal jahat ini karena dia ingin dibayar oleh raja-raja yang jahat, tetapi dia akhirnya dibunuh oleh orang Israel ketika mereka menaklukkan tanah Kanaan. Anda dapat menunjukkan hal ini secara eksplisit jika itu akan membantu pembaca Anda, terutama jika mereka tidak mengetahui kisahnya. Terjemahan alternatif, sebagai sebuah pernyataan: “mengikuti jalan Bileam bin Bosor, yang sangat mencintai upah kefasikan, sehingga ia membawa orang Israel ke dalam kefasikan dan penyembahan berhala untuk mendapatkan uang”
296	2:15	xi4q		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐξακολουθήσαντες τῇ ὁδῷ τοῦ Βαλαὰμ τοῦ Βοσὸρ	1	Di sini, Peter menggunakan kata **mengikuti** untuk merujuk pada seseorang yang meniru tindakan orang lain, seperti seseorang yang berjalan di belakang orang lain ke arah yang sama. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini secara harfiah. Terjemahan alternatif: “meniru jalan Bileam anak Beor”
297	2:15	v9lx		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Βαλαὰμ & Βοσὸρ	1	**Beor** adalah nama seorang laki-laki.
298	2:15	alxl		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῇ ὁδῷ τοῦ Βαλαὰμ τοῦ Βοσὸρ	1	Di sini, Petrus menggunakan **jalan Bileam** untuk merujuk pada bagaimana Bileam menjalani hidupnya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini secara harfiah. Terjemahan alternatif: “cara hidup Bileam, anak Beor”
299	2:15	v3wn		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ὃς μισθὸν ἀδικίας ἠγάπησεν	1	Di sini, kata ganti **yang** merujuk kepada Bileam. Kata ganti ini tidak merujuk kepada Bosor, atau kepada guru-guru palsu. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara langsung. Jika Anda memulai kalimat baru, Anda harus mengganti tanda koma dengan titik. Terjemahan alternatif: “Bileam menyukai upah kefasikan”
300	2:15	befr		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ὃς μισθὸν ἀδικίας ἠγάπησεν	1	Petrus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan **upah** yang dicirikan oleh **perbuatan yang jahat**. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa untuk menjelaskannya. Terjemahan alternatif: “yang mencintai upah yang tidak benar”
301	2:15	x5gg		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μισθὸν ἀδικίας	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **perbuatan yang jahat** dengan kata sifat “tidak benar”. Terjemahan alternatif: “upah yang tidak benar” atau ”upah untuk tindakan yang tidak benar”
302	2:16	z37w		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἔλεγξιν & ἔσχεν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan kata benda abstrak **peringatan** sebagai kata kerja dan Anda dapat menyatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “Allah menegur dia”
303	2:16	gsm7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔλεγξιν & ἔσχεν	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menentukan siapa yang menegur Bileam. Klausa ini dapat berarti: (1) keledai itu menegur Bileam. Terjemahan alternatif: “seekor keledai menegurnya” (2) Allah menegur Bileam melalui keledai itu. Terjemahan alternatif: “Allah menegur dia”
304	2:16	x7zu		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἰδίας παρανομίας	1	**Kejahatannya** ini secara khusus merujuk pada penggunaan Bileam terhadap wanita-wanita jahat untuk membawa bangsa Israel ke dalam percabulan dan penyembahan berhala. Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “karena perbuatannya yang jahat yang membawa orang Israel ke dalam percabulan”
305	2:16	xspp		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν τοῦ προφήτου παραφρονίαν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kebebalan** dengan kata sifat seperti “tidak rasional” atau “bodoh”. Terjemahan alternatif: “tindakan tidak rasional dari sang nabi” atau ”tindakan bodoh dari sang nabi”
306	2:16	tf38		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐκώλυσεν τὴν τοῦ προφήτου παραφρονίαν	1	Di sini, **nabi** mengacu pada Bileam. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “menahan kegilaan nabi Bileam”
307	2:17	x5rj		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	οὗτοί	1	**Orang-orang** ini merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan dalam [2:1](../02/01.md). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Guru-guru palsu ini”
308	2:17	t137		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὗτοί εἰσιν πηγαὶ ἄνυδροι	1	Petrus berbicara tentang guru-guru palsu untuk menggambarkan ketidakbergunaan mereka. Orang-orang mengharapkan **mata air** untuk menyediakan air untuk memuaskan dahaga, tetapi **mata air yang kering** akan membuat mereka yang kehausan menjadi kecewa. Demikian pula halnya dengan guru-guru palsu, meskipun mereka menjanjikan banyak hal, mereka tidak dapat melakukan apa yang mereka janjikan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan metafora ini dengan menerjemahkannya secara gamblang atau mengubah metafora ini menjadi sebuah perumpamaan. Terjemahan alternatif: “Orang-orang ini mengecewakan, seperti mata air tanpa air”
309	2:17	hzu1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὁμίχλαι ὑπὸ λαίλαπος ἐλαυνόμεναι	1	Petrus memberikan gambaran kiasan kedua tentang ketidakbergunaan guru-guru palsu. Ketika orang melihat awan badai, mereka berharap hujan akan turun. Ketika angin dari **topan** menerbangkan awan-awan itu sebelum hujan turun, orang-orang akan kecewa. Dengan cara yang sama, guru-guru palsu, meskipun mereka menjanjikan banyak hal, tidak dapat melakukan apa yang mereka janjikan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan metafora ini dengan menerjemahkannya secara gamblang, atau mengubah metafora tersebut menjadi perumpamaan. Terjemahan alternatif: “mereka tidak pernah memberikan apa yang mereka janjikan” atau ”mereka mengecewakan seperti awan hujan yang dihalau badai”
310	2:17	von6		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	οὗτοί εἰσιν πηγαὶ ἄνυδροι, καὶ ὁμίχλαι ὑπὸ λαίλαπος ἐλαυνόμεναι	1	Kedua metafora ini memiliki arti yang serupa. Petrus menggunakan keduanya secara bersamaan untuk memberikan penekanan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan hubungan ini dengan menerjemahkannya dengan satu ungkapan. Terjemahan alternatif: “Mereka ini adalah orang-orang yang tidak pernah memberikan apa yang mereka janjikan” atau ”Mereka ini adalah orang-orang yang selalu mengecewakan”
311	2:17	xe3y		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οἷς ὁ ζόφος τοῦ σκότους τετήρηται	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dengan bentuk aktif, dan Anda dapat menyatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “bagi siapa Allah telah menyediakan kekelaman kegelapan”
312	2:17	v90z			ὁ ζόφος τοῦ σκότους	1	Ini bisa berarti: (1) **kesuraman** dicirikan oleh **kegelapan**. Terjemahan alternatif: “kesuraman yang gelap” (2) **kesuraman** identik dengan **kegelapan**. Terjemahan alternatif: “kesuraman, yang merupakan kegelapan.”
313	2:17	xrpf		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὁ ζόφος τοῦ σκότους	1	Di sini, Petrus menggunakan kata **kesuraman** dan **kegelapan** untuk menyebut neraka. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara langsung. Terjemahan alternatif: “bagi siapa Allah telah menyediakan kesuraman kegelapan neraka”
314	2:18	xgoc		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	Di sini, **Sebab** menunjukkan alasan mengapa guru-guru palsu disediakan untuk dihukum dalam kegelapan yang kelam, seperti yang disebutkan dalam ayat sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Hal ini terjadi karena”
315	2:18	cxt8			ὑπέρογκα & ματαιότητος φθεγγόμενοι	1	Klausa ini menunjukkan cara-cara yang digunakan guru-guru palsu untuk membujuk orang lain berbuat dosa. Terjemahan alternatif: “dengan cara mengatakan hal-hal yang sombong dan sia-sia”
316	2:18	x2by		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ὑπέρογκα & ματαιότητος	1	Petrus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan perkataan **congkak** yang dicirikan oleh **hampa**. Terjemahan alternatif: “hal-hal yang sia-sia dan sombong” atau ”hal-hal yang sia-sia dan sombong”
317	2:18	n2pr		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ματαιότητος	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **congkak** dengan kata sifat, seperti “sia-sia.”
318	2:18	f8tg		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	δελεάζουσιν ἐν ἐπιθυμίαις σαρκὸς	1	Di sini, kata ganti **mereka** merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan dalam [2:1](../02/01.md). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “guru-guru palsu itu memikat dengan hawa nafsu kedagingan”
319	2:18	t543		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν ἐπιθυμίαις σαρκὸς	1	Di sini, **daging** digunakan untuk merujuk pada sifat dosa seseorang. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan arti harfiah dari metafora ini. Terjemahan alternatif: “oleh hawa nafsu natur mereka yang berdosa”
320	2:18	bibq			ἀσελγείαις	1	Di sini, **perbuatan yang tidak senonoh** merujuk pada tindakan seksual yang tidak bermoral yang menunjukkan kurangnya pengendalian diri. Lihat bagaimana Anda menerjemahkan istilah ini dalam [2:2](../02/02.md). Terjemahan alternatif: “perbuatan-perbuatan hawa nafsu yang tidak terkendali”
321	2:18	nks3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τοὺς ὀλίγως ἀποφεύγοντας τοὺς ἐν πλάνῃ ἀναστρεφομένους	1	Di sini, Petrus berbicara tentang orang-orang yang baru saja menjadi percaya sebagai **orang-orang yang baru saja melepaskan diri** dari kemanusiaan yang berdosa. Ia juga menyebut orang-orang yang belum percaya yang masih hidup menuruti keinginan berdosa mereka sebagai **mereka yang hidup dalam kesesatan**. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang baru saja berhenti hidup dalam dosa seperti yang dilakukan orang lain”
322	2:19	xqla			ἐλευθερίαν αὐτοῖς ἐπαγγελλόμενοι	1	Anak kalimat ini merujuk kepada cara lain yang digunakan guru-guru palsu untuk membujuk para pengikut mereka, melanjutkan ayat sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Mereka juga membujuk mereka dengan menjanjikan kebebasan kepada mereka”
323	2:19	uyw6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐλευθερίαν αὐτοῖς ἐπαγγελλόμενοι	1	Di sini, **kemerdekaan** adalah metafora untuk kemampuan untuk hidup persis seperti yang diinginkan. Terjemahan alternatif: “berjanji untuk memberi mereka kemampuan untuk hidup persis seperti yang mereka inginkan”
324	2:19	je1k		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἐλευθερίαν αὐτοῖς ἐπαγγελλόμενοι	1	Di sini, kata ganti **orang lain** merujuk kepada orang-orang yang tertipu oleh guru-guru palsu. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “menjanjikan kebebasan kepada orang-orang yang mereka tipu”
325	2:19	n0bh		rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns	αὐτοὶ δοῦλοι ὑπάρχοντες τῆς φθορᾶς;	1	Petrus menggunakan kata **mereka sendiri** di sini untuk menekankan ironi orang-orang yang diperbudak secara rohani yang menjanjikan kebebasan rohani kepada orang lain. Terjemahan alternatif: “sementara mereka sendiri adalah hamba kebinasaan”
326	2:19	v5tt		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	δοῦλοι	1	Petrus berbicara tentang orang-orang yang hidup dalam dosa seolah-olah mereka adalah **hamba-hamba** dosa yang perlu melepaskan diri dari perbudakan mereka. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini sebagai perumpamaan. Terjemahan alternatif: “seperti budak”
327	2:19	xyua		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	δοῦλοι & τῆς φθορᾶς	1	Petrus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan **hamba-hamba** yang dicirikan oleh **kebinasaan**. Terjemahan alternatif: “budak-budak yang akan dibinasakan”
328	2:19	b79v		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ᾧ γάρ τις ἥττηται, τούτῳ δεδούλωται	1	Petrus berbicara tentang seseorang yang **diperhamba** ketika ada sesuatu yang menguasai orang tersebut, ia berbicara tentang sesuatu itu sebagai tuan dari orang tersebut. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan metafora ini dengan menerjemahkannya secara jelas atau sebagai perumpamaan. Terjemahan alternatif: “Karena jika seseorang dikuasai oleh sesuatu, orang itu akan dikendalikan oleh sesuatu itu” atau ”Karena jika seseorang dikuasai oleh sesuatu, orang itu akan menjadi seperti budak dari sesuatu itu”
329	2:19	xqmy		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ᾧ γάρ τις ἥττηται, τούτῳ δεδούλωται	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan kalimat pasif ini dengan bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “Karena jika sesuatu menguasai seseorang, sesuatu itu memperbudak orang itu”
330	2:20	v3xc			γὰρ	1	Di sini, **sebab** dapat merujuk kepada: (1) penjelasan lain dari pernyataan Petrus “diri mereka sendiri adalah hamba kebinasaan” dalam ayat sebelumnya, (2) transisi dari apa yang Petrus katakan di ayat sebelumnya ke apa yang akan ia katakan di ayat ini. Di sini, **Sebab** tidak menunjukkan alasan atau hasil dari apa yang dikatakan dalam ayat sebelumnya. Terjemahan alternatif, seperti dalam UST: “Karena”
331	2:20	q96i		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	εἰ & ἀποφυγόντες τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου, ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος, Ἰησοῦ Χριστοῦ, τούτοις δὲ πάλιν ἐμπλακέντες ἡττῶνται, γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχατα χείρονα τῶν πρώτων	1	Petrus berbicara seolah-olah ini adalah sebuah kemungkinan hipotetis, tetapi yang ia maksudkan adalah bahwa hal ini adalah benar. Jika bahasa Anda tidak menyatakan sesuatu sebagai suatu kondisi apakah itu pasti atau benar, dan jika pembaca Anda mungkin berpikir bahwa apa yang Petrus katakan tidak pasti, maka Anda dapat menerjemahkan kata-katanya sebagai pernyataan yang pasti. Terjemahan alternatif: “Mereka telah luput dari kecemaran dunia melalui pengenalan akan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, tetapi karena mereka telah terjerat dan dikalahkan oleh kecemaran-kecemaran itu, maka yang terakhir ini menjadi lebih buruk dari yang pertama.”
332	2:20	efnj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	εἰ & ἀποφυγόντες τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου	1	Dengan menggunakan metafora yang mirip dengan yang ada dalam [2:18](../02/18.md), di sini Petrus berbicara tentang orang-orang percaya seolah-olah mereka telah menjadi budak dari **kecemaran-kecemaran** dunia dan telah “melepaskan diri” dari perbudakan itu. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “jika mereka tidak lagi hidup dalam kecemaran dunia”
333	2:20	xpo9		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kecemaran-kecemaran** dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “hal-hal yang dilakukan oleh masyarakat manusia yang berdosa untuk menajiskan dirinya sendiri”
334	2:20	lu22		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου	1	Di sini, **dunia** mengacu pada masyarakat manusia, yang telah dirusak oleh dosa. Terjemahan alternatif: “praktik-praktik yang mencemarkan masyarakat manusia yang berdosa”
335	2:20	bi73		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide di balik kata benda abstrak **pengenalan** dengan frasa verbal. Lihat bagaimana Anda menerjemahkan frasa yang sama di [1:2](../01/02.md). Terjemahan alternatif: “dengan mengenal Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus”
336	2:20	zxcf		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος	1	Di sini, **Tuhan kita** berarti “orang yang menguasai kita” atau “orang yang memerintah kita.” Kata penghubung **dan** menunjukkan bahwa **kita** juga berlaku untuk **Juruselamat**, yang berarti “orang yang menyelamatkan kita.” Terjemahan alternatif: “orang yang memerintah atas kita dan menyelamatkan kita”
337	2:20	ih4w		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τούτοις & πάλιν ἐμπλακέντες ἡττῶνται	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda bisa mengungkapkannya dengan bentuk aktif, dan Anda bisa memberikan pelaku dari tindakan tersebut di awal ayat. Terjemahan alternatif: “hal-hal ini telah menjerat mereka lagi; hal-hal ini telah mengalahkan mereka”
338	2:20	ygag		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	πάλιν ἐμπλακέντες	1	Di sini, Petrus berbicara tentang orang-orang yang tampaknya telah menjadi orang percaya tetapi kembali hidup dalam dosa, seolah-olah mereka telah **terlibat** di dalam jaring. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “jika mereka mulai hidup dalam dosa lagi”
339	2:20	noa9		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τούτοις	1	Di sini, kata ganti **hal-hal ini** mengacu pada “kekotoran-kekotoran dunia.” Jika itu akan membantu pembaca Anda, Anda dapat menjelaskannya dalam terjemahan Anda. Terjemahan alternatif: “oleh kekotoran-kekotoran duniawi ini”
340	2:20	d6ra		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοῖς	1	# Pernyataan Penghubung:\n\nDi sini, kata ganti **mereka** merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan dalam [2:1](../02/01.md) dan dibahas dalam [2:12-19](../02/12.md). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “guru-guru palsu ini”
341	2:20	d42g		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχατα χείρονα τῶν πρώτων	1	Di sini, kata sifat **terakhir** dan **semula** berfungsi sebagai kata benda. Keduanya berbentuk jamak, dan ULT menyediakan kata benda **daripada** di setiap kasus untuk menunjukkannya. Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata sifat dengan cara ini, Anda dapat memberikan kata benda tunggal yang lebih spesifik. Terjemahan alternatif: “kondisi akhir mereka lebih buruk dari kondisi awal mereka”
342	2:21	x7gd		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	Di sini, **sebab** menunjukkan alasan mengapa kondisi terakhir guru-guru palsu itu lebih buruk daripada kondisi mereka yang pertama, seperti yang disebutkan dalam ayat sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Hal ini terjadi karena”
343	2:21	e3dv		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοῖς	1	Di sini, kata ganti **mereka** merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan dalam [2:1](../02/01.md). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “untuk guru-guru palsu ini”
344	2:21	xg05		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τὴν ὁδὸν τῆς δικαιοσύνης	1	Petrus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan **jalan** yang dicirikan oleh **kebenaran**. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa untuk menjelaskannya. Terjemahan alternatif: “jalan yang benar”
345	2:21	pm7b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	τὴν ὁδὸν τῆς δικαιοσύνης	1	Petrus berbicara tentang kehidupan sebagai sebuah **jalan** atau jalan. Frasa ini merujuk pada cara menjalani hidup yang benar dan berkenan kepada Tuhan. Petrus mungkin juga menggunakannya di sini untuk merujuk secara khusus kepada iman Kristen, mirip dengan penggunaan “jalan kebenaran” dalam [2:2](../02/02.md) dan “jalan yang lurus” dalam [2:15](../02/15.md). Terjemahan alternatif: “cara hidup yang berkenan kepada Tuhan”
346	2:21	lib0			ἐπιγνοῦσιν	1	Anak kalimat ini menunjukkan bahwa anak kalimat berikutnya menjelaskan kejadian yang terjadi setelah kejadian pada anak kalimat ini. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “setelah mengetahuinya”
347	2:21	ic3c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑποστρέψαι ἐκ τῆς & ἁγίας ἐντολῆς	1	Di sini, **berbalik dari** adalah sebuah metafora yang berarti berhenti melakukan sesuatu. Terjemahan alternatif: “berhenti menaati perintah suci”
348	2:21	j7s6		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	τῆς & ἁγίας ἐντολῆς	2	Petrus menggunakan kata **perintah kudus** untuk berbicara tentang perintah-perintah Allah secara umum. Ia tidak mengacu pada satu **perintah** tertentu. Perintah-perintah ini **disampaikan** oleh para rasul kepada orang-orang percaya. Terjemahan alternatif: “perintah-perintah kudus”
349	2:21	xwid		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς & ἁγίας ἐντολῆς	2	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **perintah** dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “apa yang diperintahkan Allah”
350	2:21	blr5		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τῆς παραδοθείσης αὐτοῖς ἁγίας ἐντολῆς	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dengan bentuk aktif, dan Anda dapat menyatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “perintah kudus yang disampaikan oleh para rasul kepada mereka”
351	2:22	hqr3		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	συμβέβηκεν αὐτοῖς τὸ τῆς ἀληθοῦς παροιμίας	1	Di sini, **ini** mengacu pada **peribahasa** yang dinyatakan Petrus di akhir ayat ini. Ini tidak merujuk kembali pada pernyataan dari ayat sebelumnya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ungkapan yang berbeda. Terjemahan alternatif: “Apa yang dikatakan oleh peribahasa yang benar ini telah terjadi pada mereka” atau ”Peribahasa yang benar ini menggambarkan apa yang telah terjadi pada mereka”
352	2:22	pc36		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοῖς	1	Di sini, kata ganti **mereka** merujuk kepada guru-guru palsu yang diperkenalkan dalam [2:1](../02/01.md). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “kepada guru-guru palsu ini”
353	2:22	h42r		rc://*/ta/man/translate/writing-proverbs	κύων ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸ ἴδιον ἐξέραμα, καί, ὗς λουσαμένη, εἰς κυλισμὸν βορβόρου	1	Petrus menggunakan dua peribahasa untuk menggambarkan apa yang telah dilakukan oleh guru-guru palsu. Amsal-amsal ini membuat perbandingan kiasan: Sama seperti anjing yang kembali memakan muntahannya sendiri dan babi yang sudah dimandikan kembali berguling-guling di dalam lumpur, demikian pula para guru palsu ini, yang tadinya berhenti hidup dalam dosa, sekarang kembali hidup dalam dosa. Meskipun mereka tahu “jalan kebenaran”, mereka kembali melakukan hal-hal yang menajiskan mereka secara moral dan rohani. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan maknanya dengan menerjemahkan amsal ini sebagai perumpamaan. Terjemahan alternatif: “Mereka seperti anjing yang memakan muntahannya sendiri atau seperti babi yang bersih yang kembali berguling-guling di lumpur.”
354	2:22	xgjp		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	κύων	1	**Anjing** adalah hewan yang dianggap najis dan menjijikkan oleh orang Yahudi dan banyak budaya di Timur Dekat Kuno. Oleh karena itu, memanggil seseorang dengan sebutan **anjing** merupakan suatu penghinaan. Jika anjing tidak dikenal dalam budaya Anda dan Anda memiliki hewan lain yang dianggap najis dan menjijikkan atau yang namanya digunakan sebagai penghinaan, Anda dapat menggunakan nama hewan ini sebagai gantinya.
355	2:22	xycp		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	ὗς	1	**Babi** adalah hewan yang dianggap najis dan menjijikkan oleh orang Yahudi dan banyak budaya di Timur Dekat Kuno. Oleh karena itu, memanggil seseorang dengan sebutan **babi** merupakan suatu penghinaan. Jika babi tidak dikenal dalam budaya Anda dan Anda memiliki hewan lain yang dianggap najis dan menjijikkan atau yang namanya digunakan sebagai penghinaan, Anda dapat menggunakan nama hewan ini sebagai gantinya.
356	3:intro	c1id				0	# 2 2 Petrus 3 Catatan Umum\n\n## Struktur dan Format\n\n1. Pengingat bahwa Yesus akan datang kembali pada waktu yang tepat (3:1-13)\n2. Nasihat penutup untuk hidup sebagai orang saleh (3:14-17\n\n## Konsep-konsep Religius dan Kultural dalam Pasal Ini\n\n### Api\n\nOrang sering menggunakan api untuk menghancurkan sesuatu atau untuk membuat sesuatu menjadi murni dengan cara membakar kotoran dan bagian-bagian yang tidak berharga. Oleh karena itu, ketika Allah menghukum orang fasik atau menyucikan umat-Nya, tindakan tersebut sering kali dikaitkan dengan api. (Lihat: [[rc://*/tw/dict/bible/other/fire]])\n\n### Hari Tuhan\n\nWaktu yang tepat dari hari Tuhan yang akan datang akan menjadi kejutan bagi manusia. Inilah yang dimaksud dengan perumpamaan “seperti pencuri pada malam hari”. Karena itu, orang Kristen harus selalu siap sedia untuk kedatangan Tuhan. (Lihat: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/dayofthelord]] and [[rc://*/ta/man/translate/figs-simile]])
357	3:1	n92f		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀγαπητοί	1	**Saudara-saudara yang terkasih** di sini merujuk kepada mereka yang dituliskan oleh Petrus, yang dapat diperluas kepada semua orang percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan istilah ini secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Saudara-saudara seiman yang terkasih”
358	3:1	aah9		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἐν αἷς	1	Di sini, **yang** mengacu pada surat ini dan surat sebelumnya yang ditulis Petrus kepada kelompok orang percaya ini. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat memulai kalimat baru untuk mengatakannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Dalam kedua surat ini”
359	3:1	gc3m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	διεγείρω ὑμῶν ἐν ὑπομνήσει τὴν εἰλικρινῆ διάνοιαν	1	Di sini, Petrus menggunakan kata **menghidupkan/membangkitkan**, seolah-olah pikiran pembacanya sedang tertidur, untuk merujuk pada membuat pembacanya memikirkan hal-hal ini. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan metafora ini dengan menerjemahkannya secara jelas. Lihat bagaimana Anda menerjemahkan istilah ini di [1:13](../01/13.md). Terjemahan alternatif: “untuk mengingatkan pikiranmu yang tulus akan hal-hal ini sehingga kamu akan memikirkannya”
360	3:1	deoa		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ὑπομνήσει	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide di balik kata benda abstrak **mengingatkan** dalam frasa ini dengan kata kerja. Lihat bagaimana Anda menerjemahkan istilah ini di [1:13](../01/13.md). Terjemahan alternatif: “mengingat”
361	3:1	qxt2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑμῶν & τὴν εἰλικρινῆ διάνοιαν	1	Meskipun kata **murni** biasanya mengacu pada sesuatu yang tidak terkontaminasi atau tidak tercampur dengan sesuatu yang lain, Petrus menggunakannya di sini untuk menunjukkan bahwa para pembacanya memiliki pikiran yang tidak tertipu oleh guru-guru palsu. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “pikiranmu yang tidak tertipu”
362	3:2	bp8r		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	μνησθῆναι	1	Di sini, Petrus menyatakan tujuan mengapa ia menulis surat ini. Terjemahan alternatif (tanpa tanda koma di depannya): “yang harus kamu ingat”
363	3:2	gxj7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τῶν προειρημένων ῥημάτων, ὑπὸ τῶν ἁγίων προφητῶν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “perkataan yang telah diucapkan oleh para nabi kudus sebelumnya”
364	3:2	p4i5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τῶν προειρημένων ῥημάτων	1	Petrus menggunakan **perkataan** di sini untuk menjelaskan nubuat para nabi Perjanjian Lama yang disampaikan dengan menggunakan kata-kata, khususnya nubuat tentang kedatangan Kristus di masa depan. Terjemahan alternatif: “nubuat-nubuat yang telah disampaikan sebelumnya”
365	3:2	ijnq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὑπὸ τῶν ἁγίων προφητῶν	1	Di sini, **nabi** merujuk kepada nabi-nabi Perjanjian Lama yang juga dirujuk oleh Petrus dalam [1:19-21](../01/19.md). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “oleh nabi-nabi Perjanjian Lama yang kudus”
366	3:2	yhi7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τῆς τῶν ἀποστόλων ὑμῶν ἐντολῆς τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “perintah Tuhan dan Juruselamat kita, yang telah disampaikan oleh para rasul kepada kamu”
367	3:2	jnq2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς & ἐντολῆς τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **perintah** dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “apa yang diperintahkan oleh Tuhan dan Juruselamat kita”
368	3:2	jx0u		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	τῆς & ἐντολῆς τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος	1	Petrus menggunakan kata **perintah** di sini untuk berbicara tentang perintah-perintah Yesus secara umum. Ia tidak mengacu pada satu perintah yang spesifik. Perintah-perintah ini disampaikan oleh para rasul kepada orang-orang percaya. Terjemahan alternatif: “perintah-perintah Tuhan dan Juruselamat”
369	3:2	vusd		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τοῦ Κυρίου	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **Tuhan** dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “orang yang memerintah”
370	3:2	x9rg		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	Σωτῆρος	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **Juruselamat** dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “orang yang menyelamatkan”
371	3:2	tsn4			τῶν ἀποστόλων ὑμῶν	1	Frasa ini menyatakan cara yang digunakan untuk menyampaikan **perintah Tuhan dan Juruselamat** kepada para pembaca Petrus. Terjemahan alternatif: “dengan perantaraan rasul-rasulmu”
372	3:2	xbuo		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῶν ἀποστόλων ὑμῶν	1	Di sini, **rasul-rasulmu** dapat merujuk kepada: (1) para rasul yang memberitakan ajaran-ajaran Kristus kepada para pembaca Petrus atau melayani mereka dengan suatu cara. Terjemahan alternatif: “rasul-rasul yang melayani kamu” (2) semua rasul, yang adalah milik semua orang Kristen. Terjemahan alternatif: “para rasul dari kita semua”
373	3:3	lm1a			τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες	1	Peter menggunakan **pertama-tama** di sini untuk merujuk pada tingkat kepentingan. Ini tidak merujuk pada urutan waktu. Lihat bagaimana Anda menerjemahkannya dalam [1:20](../01/20.md). Terjemahan alternatif: “Yang paling penting, kamu harus mengerti”
374	3:3	xcd9		rc://*/ta/man/translate/figs-declarative	τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες	1	Petrus menggunakan pernyataan untuk memberikan instruksi. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menunjukkannya dengan menerjemahkannya sebagai perintah. Jika Anda melakukannya, mungkin akan sangat membantu jika Anda memulai sebuah kalimat baru di sini. Lihat bagaimana Anda menerjemahkannya di [1:20](../01/20.md). Terjemahan alternatif: “Di atas segalanya, ketahuilah hal ini”
375	3:3	mjgr		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐλεύσονται & ἐν ἐμπαιγμονῇ ἐμπαῖκται	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **pengejek** dengan kata kerja. Terjemahan alternatif: “para pengejek akan datang dan mengejek”
376	3:3	s69n		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας αὐτῶν πορευόμενοι	1	Di sini, Peter menggunakan kata **menuruti** untuk merujuk pada kebiasaan melakukan sesuatu, seperti seseorang yang berjalan menuju sesuatu. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini secara harfiah. Terjemahan alternatif: “mereka yang terbiasa hidup menuruti hawa nafsunya”
377	3:3	znh2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	κατὰ τὰς ἰδίας ἐπιθυμίας αὐτῶν πορευόμενοι	1	Di sini, **nafsu** mengacu pada keinginan-keinginan berdosa yang berlawanan dengan kehendak Allah. Terjemahan alternatif: “hidup menuruti keinginan-keinginan mereka yang berdosa”
378	3:4	fe37		rc://*/ta/man/translate/writing-quotations	καὶ λέγοντες	1	Pertimbangkan cara-cara alami untuk memperkenalkan kutipan langsung dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “dan mereka akan berkata”
379	3:4	hgdm		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	ποῦ ἐστιν ἡ ἐπαγγελία τῆς παρουσίας αὐτοῦ?	1	Para pengejek mengajukan pertanyaan retoris ini untuk menekankan bahwa mereka tidak percaya bahwa Yesus akan datang kembali. Terjemahan alternatif: “Tidak ada janji tentang kedatangan-Nya!” atau ”Janji tentang kedatangan-Nya tidak benar!”
380	3:4	lw3y		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ποῦ ἐστιν ἡ ἐπαγγελία τῆς παρουσίας αὐτοῦ?	1	Di sini, **Dimanakah** digunakan untuk menanyakan apa yang telah terjadi pada janji tersebut. Para pengejek tidak menanyakan lokasi sesuatu. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ungkapan ini dengan menerjemahkannya secara jelas. Terjemahan alternatif: “Apa yang terjadi dengan janji kedatangan-Nya?” atau ”Apa yang telah terjadi dengan janji kedatangan-Nya?”
381	3:4	zrj7		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ποῦ ἐστιν ἡ ἐπαγγελία τῆς παρουσίας αὐτοῦ	1	Di sini, **janji** mengacu pada penggenapan janji bahwa Yesus akan datang kembali. Terjemahan alternatif: “Di manakah penggenapan janji kedatangan-Nya?”
382	3:4	wm6z		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἡ ἐπαγγελία τῆς παρουσίας αὐτοῦ	1	Di sini, kata ganti **Nya** mengacu pada Yesus. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “janji kedatangan Yesus”
383	3:4	u54w		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῆς παρουσίας αὐτοῦ	1	Di sini, **kedatangan-Nya** mengacu pada kedatangan Tuhan Yesus kembali ke bumi. Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “kembalinya Yesus ke bumi”
384	3:4	xfkr		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀφ’ ἧς γὰρ οἱ πατέρες ἐκοιμήθησαν	1	Di sini, **bapa-bapa** digunakan. Hal ini dapat merujuk kepada: (1) nenek moyang Perjanjian Lama dari bangsa Israel, yang sering disebut “para bapa leluhur.” Terjemahan alternatif: “Karena bapa-bapa leluhur Israel telah meninggal” (2) para pemimpin generasi pertama orang Kristen yang telah meninggal pada saat Petrus menulis surat ini. Terjemahan alternatif: “Karena sejak para pemimpin Kristen yang pertama meninggal”
385	3:4	t6hl		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	οἱ πατέρες ἐκοιμήθησαν	1	Di sini, **tidur** adalah eufemisme yang berarti mereka meninggal. Anda dapat menggunakan eufemisme serupa untuk kematian dalam bahasa Anda atau mengatakannya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “bapa-bapanya telah meninggal”
386	3:4	c2en		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	πάντα οὕτως διαμένει ἀπ’ ἀρχῆς κτίσεως	1	Di sini, **segala sesuatu** adalah sesuatu yang dilebih-lebihkan oleh para pengejek untuk menyatakan bahwa tidak ada sesuatu pun di dunia ini yang pernah berubah, jadi tidak mungkin Yesus akan datang kembali.
387	3:4	yue7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀπ’ ἀρχῆς κτίσεως	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **penciptaan** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “sejak Allah menciptakan dunia”
388	3:5	g2ph		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	λανθάνει γὰρ αὐτοὺς τοῦτο, θέλοντας	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “Karena mereka dengan sengaja menyembunyikannya dari diri mereka sendiri”
389	3:5	xgsy		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	θέλοντας ὅτι οὐρανοὶ ἦσαν ἔκπαλαι	1	Petrus meninggalkan beberapa kata yang dibutuhkan oleh ayat ini dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat disediakan dari akhir ayat. Terjemahan alternatif: “bahwa langit sudah ada sejak dahulu kala oleh firman Allah”
390	3:5	mku9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	γῆ ἐξ ὕδατος καὶ δι’ ὕδατος συνεστῶσα τῷ τοῦ Θεοῦ λόγῳ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “Firman Allah membentuk bumi dari air dan melalui air”
391	3:5	s77f			ἐξ ὕδατος καὶ δι’ ὕδατος συνεστῶσα	1	Anak kalimat ini merujuk kepada Allah yang menyebabkan daratan muncul **dari** dan **oleh air**, mengumpulkan badan-badan air untuk membentuk daratan.
392	3:5	o7sz		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τῷ τοῦ Θεοῦ λόγῳ	1	Di sini, **firman Allah** mengacu pada perintah-perintah khusus Allah yang dengannya bumi diciptakan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “dengan perintah-perintah Allah”
393	3:6	jh4r		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	δι’ ὧν	1	Di sini, **yang** merujuk pada firman Allah dan air. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “melalui firman Allah dan air”
394	3:6	nyb7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὕδατι κατακλυσθεὶς	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif dan Anda dapat menyatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut. Anda mungkin perlu memulai kalimat baru. Terjemahan alternatif: “Allah membanjiri dunia dengan air”
395	3:6	hvc3			ὁ τότε κόσμος	1	Di sini, **waktu itu** mengacu pada waktu ketika dunia ada sebelum air bah. Kata ini tidak mengacu pada waktu yang tepat ketika alam semesta diciptakan. Terjemahan alternatif: “dunia yang ada pada waktu itu”
396	3:6	xm5i			ὕδατι κατακλυσθεὶς	1	Frasa ini menunjukkan cara yang digunakan untuk menghancurkan dunia kuno. Terjemahan alternatif: “dengan dibanjiri oleh air”
397	3:7	alp6		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	οἱ δὲ νῦν οὐρανοὶ καὶ ἡ γῆ	1	Di sini, **Tetapi** menunjukkan bahwa Petrus membandingkan kehancuran masa lalu dari dunia kuno yang ia sebutkan di ayat sebelumnya dengan kehancuran masa depan dari dunia saat ini. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan kontras ini secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Sebaliknya, langit dan bumi yang sekarang ini”
398	3:7	b2in		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οἱ & νῦν οὐρανοὶ καὶ ἡ γῆ, τῷ αὐτῷ λόγῳ τεθησαυρισμένοι εἰσὶν, πυρὶ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif dan mengatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “Allah, dengan firman yang sama, telah menyediakan langit dan bumi yang sekarang ini untuk api”
399	3:7	e673		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῷ αὐτῷ λόγῳ	1	Di sini, **firman** merujuk kepada “firman Allah,” yang menurut Petrus dalam [3:5-6](../03/05.md) adalah sarana yang dengannya langit dan bumi diciptakan dan air bah memusnahkan dunia. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “dengan firman Allah yang sama”
400	3:7	ghco		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	πυρὶ	1	Di sini, **untuk** menunjukkan tujuan Allah menciptakan langit dan bumi saat ini. Terjemahan alternatif: “untuk tujuan api”
401	3:7	nl8w		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	πυρὶ	1	Di sini, Petrus menggunakan **api** untuk merujuk pada apa yang dilakukan api, yaitu membakar. Terjemahan alternatif: “untuk membakar dengan api”
402	3:7	jl5d		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τηρούμενοι εἰς ἡμέραν κρίσεως	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif dan mengatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut. Mungkin juga berguna untuk memulai kalimat baru. Terjemahan alternatif: “Allah memelihara mereka untuk hari penghakiman”
403	3:7	u7x2			εἰς ἡμέραν κρίσεως	1	Di sini, **untuk** dapat merujuk kepada: (1) tujuan Allah memelihara langit dan bumi saat ini. Terjemahan alternatif: “untuk tujuan hari penghakiman” (2) titik waktu di mana Allah memelihara langit dan bumi saat ini. Terjemahan alternatif: “sampai hari penghakiman”
404	3:7	y3gg		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡμέραν κρίσεως καὶ ἀπωλείας τῶν ἀσεβῶν ἀνθρώπων	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **penghakiman** dan **kebinasaan** dengan menyatakan ide di baliknya dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “hari ketika Allah menghakimi manusia dan menghancurkan orang-orang fasik”
405	3:7	zxxk		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	τῶν ἀσεβῶν ἀνθρώπων	1	Meskipun istilah **orang-orang** bersifat maskulin, Petrus menggunakan kata ini dalam arti umum yang mencakup pria dan wanita. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang tidak mengenal Allah”
406	3:8	s5cy			ἓν & τοῦτο μὴ λανθανέτω ὑμᾶς	1	Terjemahan alternatif: “jangan sampai gagal memahami fakta yang satu ini” atau ”jangan abaikan hal yang satu ini”
407	3:8	enh9			ὅτι μία ἡμέρα παρὰ Κυρίῳ ὡς χίλια ἔτη	1	Di sini, **di hadapan Tuhan** berarti “dalam penghakiman Tuhan.” Terjemahan alternatif: “bahwa dari sudut pandang Tuhan, satu hari seperti seribu tahun”
408	3:8	o1wc		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	μία ἡμέρα παρὰ Κυρίῳ ὡς χίλια ἔτη, καὶ χίλια ἔτη ὡς ἡμέρα μία	1	Kedua frasa ini pada dasarnya memiliki arti yang sama. Pengulangan ini digunakan untuk menekankan bahwa Tuhan tidak memandang waktu dengan cara yang sama seperti manusia. Apa yang mungkin tampak sebagai waktu yang singkat atau lama bagi manusia, tidak demikian bagi Tuhan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggabungkan frasa-frasa ini. Terjemahan alternatif: “satu hari dan 1.000 tahun sama saja bagi Tuhan”
409	3:9	zv9m		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	οὐ βραδύνει Κύριος τῆς ἐπαγγελίας	1	Di sini, **janji** merujuk pada penggenapan **janji** bahwa Yesus akan datang kembali. Lihat bagaimana Anda menerjemahkannya dalam [3:4](../03/04.md). Terjemahan alternatif: “Tuhan tidak menunda-nunda untuk memenuhi janji-Nya”
410	3:9	dzq8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὥς τινες βραδύτητα ἡγοῦνται	1	Di sini, **ada orang** merujuk kepada “para pengejek” yang diperkenalkan dalam [3:3](../03/03.md) dan siapa pun yang percaya bahwa Tuhan lambat dalam menggenapi janji-janji-Nya, karena Yesus belum datang kembali. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “seperti yang dianggap lambat oleh beberapa orang, seperti para pengejek ini”
411	3:9	a18l		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλὰ μακροθυμεῖ εἰς ὑμᾶς	1	Petrus menghilangkan satu kata yang dibutuhkan oleh klausa ini dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata ini dapat disediakan dari awal ayat. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan secara eksplisit siapa yang menjadi **sabar** dan memulai kalimat baru. Terjemahan alternatif: “Tetapi Allah sabar terhadap kamu”
412	3:9	szyk		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	μὴ βουλόμενός τινας ἀπολέσθαι	1	Anak kalimat ini menunjukkan alasan mengapa Allah menunda kedatangan Yesus kembali. Terjemahan alternatif: “karena Ia tidak ingin ada yang binasa”
413	3:9	l9ay		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλὰ πάντας εἰς μετάνοιαν χωρῆσαι	1	Petrus meninggalkan kata-kata yang dibutuhkan oleh klausa ini dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat disediakan dari klausa sebelumnya. Terjemahan alternatif: “tetapi ia ingin agar semua orang bertobat”
414	3:9	jwjo		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀλλὰ πάντας εἰς μετάνοιαν χωρῆσαι	1	Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide di balik kata benda abstrak **pertobatan** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “tetapi semuanya bertobat”
415	3:10	w6ma		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	Di sini, **Tetapi** menunjukkan kontras antara apa yang dipercayai oleh para pengejek tentang Tuhan dan apa yang akan Tuhan lakukan. Meskipun Tuhan bersabar dan ingin agar manusia bertobat, Dia pasti akan datang kembali dan membawa penghakiman.
416	3:10	c5m1		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	ἥξει & ἡμέρα Κυρίου ὡς κλέπτης	1	Petrus berbicara tentang **hari** ketika Allah akan menghakimi setiap orang seperti seorang **pencuri** yang datang secara tiba-tiba dan mengejutkan orang-orang. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan perumpamaan ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “hari Tuhan akan datang dengan tiba-tiba”
417	3:10	fu2q		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	κλέπτης, ἐν ᾗ	1	Di sini, **pada hari itu** mengacu pada “hari Tuhan”. Jika akan membantu pembaca, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit dan memulai kalimat baru. Terjemahan alternatif: “seorang pencuri. Pada hari Tuhan”
418	3:10	z32k		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	στοιχεῖα & λυθήσεται	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif dan Anda dapat menunjukkan siapa yang akan melakukan tindakan. Terjemahan alternatif: “Tuhan akan menghancurkan unsur-unsur”
419	3:10	zgd3			στοιχεῖα & λυθήσεται	1	Di sini, **unsur-unsur** dapat merujuk pada: (1) elemen-elemen dasar yang membentuk alam semesta. Terjemahan alternatif: “komponen-komponen alam akan dihancurkan” (2) benda-benda langit, seperti matahari, bulan, dan bintang-bintang. Terjemahan alternatif: “benda-benda langit akan dihancurkan”
420	3:10	lz8t			στοιχεῖα δὲ καυσούμενα λυθήσεται	1	Di sini, **dimusnahkan dalam nyala api** mengacu pada cara yang digunakan untuk menghancurkan unsur-unsur tersebut. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “dan unsur-unsur itu akan dihancurkan dengan cara dibakar” atau “dan unsur-unsur itu akan dihancurkan dengan api”
421	3:10	j1gj		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα εὑρεθήσεται	1	Allah akan melihat seluruh **bumi** dan semua **di dalamnya** dari setiap orang, dan Dia akan menghakimi semuanya. Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “Allah akan melihat bumi dan segala perbuatan di dalamnya”
422	3:10	qnu5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα εὑρεθήσεται	1	Di sini, **segala yang ada di dalamnya** mengacu pada tindakan manusia di bumi. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “bumi dan apa yang telah dilakukan manusia di dalamnya akan ditemukan”
423	3:10	z9f6			γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα εὑρεθήσεται	1	Di sini, **hilang lenyap** menunjukkan bahwa penghilangan langit dan elemen-elemennya akan membuat bumi dan apa yang telah dilakukan di atasnya menjadi terbuka untuk dilihat dan dihakimi oleh Allah. Terjemahan alternatif: “bumi dan perbuatan-perbuatan di dalamnya akan tersingkap” atau ”bumi dan perbuatan-perbuatan di dalamnya akan terungkap”
424	3:11	buq4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	τούτων οὕτως πάντων λυομένων	1	Anak kalimat ini menunjukkan alasan dari hasil yang diharapkan di ayat selanjutnya. Petrus memberi tahu para pembacanya bahwa penghancuran langit dan bumi di masa depan oleh Allah akan menghasilkan kehidupan yang kudus dan saleh. Terjemahan alternatif: “Karena semuanya itu akan dihancurkan”
425	3:11	nq63		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τούτων οὕτως πάντων λυομένων	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif dan Anda dapat menyatakan siapa yang akan melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “Karena Tuhan akan menghancurkan semua hal ini”
426	3:11	tpfg		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τούτων	1	Di sini, **segala sesuatu ini** mengacu pada langit, unsur-unsur, dan bumi yang disebutkan dalam ayat sebelumnya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “hal-hal ini yang baru saja Aku jelaskan”
427	3:11	t8wx		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	ποταποὺς δεῖ ὑπάρχειν ὑμᾶς?	1	Petrus menggunakan bentuk pertanyaan untuk memberikan penekanan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan penekanan ini dengan menerjemahkan kata-katanya sebagai sebuah pernyataan atau seruan dan mengkomunikasikan penekanannya dengan cara lain. Jika Anda menerjemahkan kata-kata ini sebagai sebuah pernyataan, maka Anda perlu mengubah tanda tanya di akhir ayat berikutnya menjadi titik. Terjemahan alternatif: “memang perlu bagimu untuk menjadi”
428	3:11	qoui		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐν ἁγίαις ἀναστροφαῖς καὶ εὐσεβείαις	1	Petrus tidak menyertakan kata-kata yang dibutuhkan oleh klausa ini dalam banyak bahasa agar menjadi lengkap. Kata-kata ini dapat diberikan dari konteksnya. Terjemahan alternatif: “hidup dengan perilaku yang kudus dan perbuatan-perbuatan yang saleh”
429	3:12	bqnn			προσδοκῶντας καὶ σπεύδοντας	1	Di sini, **menantikan dan mempercepat** adalah dua hal yang Petrus ingin para pembacanya lakukan sambil juga hidup kudus dan saleh, seperti yang dinyatakan dalam ayat sebelumnya. Terjemahan alternatif: “sambil menantikan dan bersegera”
430	3:12	b73o		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	δι’ ἣν	1	Di sini, **pada hari itu** merujuk pada “hari Tuhan” dari klausa sebelumnya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “karena hari itu”
431	3:12	ko6c			πυρούμενοι	1	Frasa ini menunjukkan cara-cara yang digunakan untuk menghancurkan langit. Terjemahan alternatif: “dengan cara dibakar”
432	3:12	rq9g		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οὐρανοὶ πυρούμενοι, λυθήσονται	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif dan mengatakan siapa yang akan melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “Allah akan menghancurkan langit dengan api”
433	3:12	v15i			στοιχεῖα καυσούμενα, τήκεται	1	Di sini, **unsur-unsur** dapat merujuk pada: (1) elemen-elemen dasar yang membentuk alam semesta. Terjemahan alternatif: “komponen-komponen alam akan dihancurkan oleh panas” (2) benda-benda langit, seperti matahari, bulan, dan bintang-bintang. Terjemahan alternatif: “benda-benda langit akan dihancurkan oleh panas” Lihat bagaimana Anda menerjemahkannya dalam [3:10](../03/10.md).
434	3:12	i1ry			καυσούμενα	1	Frasa ini menunjukkan cara-cara yang digunakan untuk menghancurkan langit. Terjemahan alternatif: “dengan cara dibakar oleh panas”
435	3:13	ptmy		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	καινοὺς & οὐρανοὺς καὶ γῆν καινὴν, κατὰ τὸ ἐπάγγελμα αὐτοῦ προσδοκῶμεν	1	Petrus meletakkan objek langsung dari kata kerja utama di bagian depan kalimat ini untuk memberikan penekanan. Jika bahasa Anda menggunakan konstruksi yang sama untuk penekanan, maka akan lebih tepat jika Anda mencantumkannya di sini dalam terjemahan Anda. Namun, jika konstruksi ini akan membingungkan dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan penekanan ini dengan cara lain dan mengubah struktur kalimatnya. Terjemahan alternatif: “sesuai dengan janji-Nya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru”
436	3:13	r2y9		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	κατὰ τὸ ἐπάγγελμα αὐτοῦ	1	Di sini, kata ganti **Nya** dapat merujuk pada: (1) Allah. Terjemahan alternatif: “sesuai dengan janji Allah” (2) Yesus. Terjemahan alternatif: “sesuai dengan janji Yesus”
437	3:13	evi0			τὸ ἐπάγγελμα αὐτοῦ	1	Di sini, **janji** dapat merujuk kepada: (1) Janji Allah untuk menciptakan langit dan bumi yang baru, seperti yang dijanjikan dalam Yesaya 65:17 dan Yesaya 66:22. Terjemahan alternatif: “janji-Nya akan langit yang baru dan bumi yang baru” (2) janji akan kedatangan Yesus yang kedua kali, seperti dalam [3:4](../03/04.md). Terjemahan alternatif: “janji-Nya tentang kedatangan Yesus kembali”
438	3:13	df3v		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ἐν οἷς δικαιοσύνη κατοικεῖ	1	Di sini, **kebenaran** dibicarakan seolah-olah itu adalah seseorang yang bisa tinggal di suatu tempat. Jika hal ini mungkin membingungkan bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan makna ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “yang di dalamnya ada kebenaran”
439	3:13	r5qo		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν οἷς δικαιοσύνη κατοικεῖ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **kebenaran** dengan menerjemahkan ide di baliknya dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “di mana setiap orang benar” atau ”di mana setiap orang melakukan apa yang benar”
440	3:14	d178		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	διό	1	Petrus menggunakan kata “sebab itu” untuk memperkenalkan penjelasan tentang apa yang harus dilakukan oleh para pembacanya sebagai hasil dari apa yang baru saja ia katakan. Secara khusus ia merujuk pada pembahasan tentang hari Tuhan yang akan datang yang diberikan dalam [3:10-13](.../03/10.md). Terjemahan alternatif: “Karena alasan-alasan ini”
441	3:14	qjca		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀγαπητοί	1	Di sini, **saudara-saudara yang terkasih** merujuk kepada mereka yang ditulis oleh Petrus, yang dapat diperluas kepada semua orang percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Lihat bagaimana Anda menerjemahkannya dalam [3:1](../03/01.md). Terjemahan alternatif: “saudara-saudara seiman yang terkasih”
442	3:14	ndxd		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ταῦτα	1	Di sini, **semuanya ini** merujuk kembali kepada peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan hari kedatangan Tuhan, yang dijelaskan Petrus dalam [3:10-13](.../03/10.md). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “hal-hal ini yang akan terjadi pada hari Tuhan”
443	3:14	fj1l		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	σπουδάσατε ἄσπιλοι καὶ ἀμώμητοι αὐτῷ εὑρεθῆναι	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “rajinlah bekerja sehingga Allah akan mendapati engkau tak bercacat dan tak bercela”
444	3:14	s141		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ἄσπιλοι καὶ ἀμώμητοι	1	Kata **tak bercacat** dan **tak bernoda** memiliki arti yang sama. Petrus menggunakan kedua kata itu bersama-sama untuk memberikan penekanan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan hubungan ini dengan menerjemahkannya dengan satu ekspresi. Terjemahan alternatif: “benar-benar murni”
445	3:14	byr8		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτῷ	1	Di sini, kata ganti **Nya** dapat merujuk kepada: (1) Yesus. Terjemahan alternatif: “demi Yesus” (2) Allah. Terjemahan alternatif: “demi Allah”
446	3:14	rtyg			ἐν εἰρήνῃ	1	Di sini, **dalam damai** dapat merujuk kepada: (1) berdamai dengan Allah. Terjemahan alternatif, seperti dalam UST: “berdamai dengan Allah” (2) merasakan kedamaian di dalam hati. Terjemahan alternatif: “dengan damai sejahtera di dalam hatimu”
447	3:15	g35u		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν μακροθυμίαν, σωτηρίαν ἡγεῖσθε	1	Karena Tuhan bersabar, hari penghakiman belum terjadi. Hal ini memberikan kesempatan kepada manusia untuk bertobat dan diselamatkan, seperti yang dijelaskan oleh Petrus dalam [3:9](../03/09.md). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “anggaplah kesabaran Tuhan kita sebagai kesempatan untuk bertobat dan diselamatkan”
448	3:15	pd30		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν μακροθυμίαν, σωτηρίαν ἡγεῖσθε	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **kesabaran** dan **keselamatan** dengan menerjemahkan ide di baliknya dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “bahwa Tuhan kita sabar untuk menyelamatkan manusia”
449	3:15	vbso		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	σωτηρίαν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **keselamatan** dengan menerjemahkan ide di baliknya dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “untuk menyelamatkan orang”
450	3:15	vo82		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὁ ἀγαπητὸς ἡμῶν ἀδελφὸς Παῦλος	1	Petrus menggunakan istilah **saudara** untuk menyebut Paulus sebagai sesama orang yang percaya kepada Yesus. Terjemahan alternatif: “saudara Kristen kita yang terkasih, Paulus”
451	3:15	nnd7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	κατὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ σοφίαν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif dan Anda dapat menyatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut. Terjemahan alternatif: “menurut hikmat yang diberikan Allah kepadanya”
452	3:15	esr7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	κατὰ τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ σοφίαν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **hikmat** dengan menerjemahkan ide di baliknya dengan kata sifat, seperti “bijaksana.” Terjemahan alternatif: “menurut kata-kata bijak yang telah diberikan kepadanya”
453	3:16	zzko		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν πάσαις ταῖς ἐπιστολαῖς	1	Di sini, konteksnya menunjukkan bahwa Paulus adalah penulis **surat-suratnya itu**. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “di dalam semua surat-surat Paulus”
454	3:16	wil1		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	λαλῶν ἐν αὐταῖς περὶ τούτων	1	Di sini, **hal-hal** dapat merujuk kepada: (1) peristiwa-peristiwa yang berhubungan dengan hari Tuhan yang dibahas dalam [3:10-13](../03/10.md) dan disebut “hal-hal ini” dalam [3:14](../03/14.md). Terjemahan alternatif: “hal-hal ini yang akan terjadi pada hari Tuhan” (2) perlunya hidup saleh dan mempertimbangkan bahwa kesabaran Allah adalah untuk menyelamatkan manusia, seperti yang dibahas dalam [3:14-15](../03/14.md). Terjemahan alternatif: “Hal-hal yang baru saja kukatakan ini adalah tentang hidup tak bercela dan tentang kesabaran Allah”
455	3:16	z4cj		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἃ οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν	1	Di sini, **yang** merujuk pada hal-hal dalam surat-surat Paulus yang sulit dipahami. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan frasa ini secara eksplisit dan memulai kalimat baru. Terjemahan alternatif: “Orang-orang yang tidak berpengetahuan dan tidak stabil memutarbalikkan hal-hal yang sulit yang terdapat dalam surat-surat Paulus”
456	3:16	weh2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἃ οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν	1	Di sini, **memutarbalikkannya** digunakan untuk menggambarkan perubahan makna dari sebuah pernyataan untuk memberikan makna yang salah seperti memutar sesuatu sehingga berubah bentuk. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “yang ditafsirkan secara salah oleh orang-orang yang tidak tahu dan tidak stabil”
457	3:16	sg60		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὡς καὶ τὰς λοιπὰς Γραφὰς	1	Di sini, **tulisan-tulisan yang lain** merujuk kepada seluruh teks Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang telah ditulis pada saat Petrus menulis surat ini. Jika akan membantu pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “seperti juga kitab-kitab lain yang berotoritas”
458	3:16	sh4j		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν	1	Di sini, **menuju** menunjukkan bahwa klausa ini memberikan hasil dari “orang-orang yang tidak memahaminya dan tidak stabil” yang salah menafsirkan kitab suci. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “mengakibatkan kehancuran mereka sendiri”
459	3:16	wrqu		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **kebinasaan** dengan frasa verbal. Terjemahan alternatif: “sehingga mereka akan dihancurkan”
460	3:17	kn3d		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	οὖν	1	# Pernyataan penghubung:<br>Di sini, Petrus menggunakan **Karena itu** untuk memperkenalkan gambaran tentang apa yang harus dilakukan oleh para pembacanya sebagai akibat dari apa yang telah ia katakan, yang dapat berupa: (1) kebinasaan orang-orang yang menafsirkan kitab suci secara salah yang disebutkan dalam ayat sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Karena mereka yang menafsirkan Kitab Suci secara keliru akan dibinasakan” (2) isi dari seluruh surat sebelumnya, terutama kehancuran yang pasti dari guru-guru palsu. Terjemahan alternatif: “Karena semuanya itu telah Kukatakan kepadamu”
461	3:17	wk5v		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀγαπητοί	1	Di sini, **saudara-saudara yang terkasih** merujuk kepada mereka yang ditulis oleh Petrus, yang dapat diperluas kepada semua orang percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Lihatlah bagaimana Anda menerjemahkannya dalam [3:1](../03/01.md) dan [3:14](../03/14.md). Terjemahan alternatif: “Saudara-saudara seiman yang terkasih”
462	3:17	bq8o		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	προγινώσκοντες	1	# Pernyataan penghubung:\n\nDi sini, Petrus memberikan alasan mengapa para pembacanya harus memperhatikan perintahnya dalam frasa berikutnya. Terjemahan alternatif: “karena kamu telah mengetahuinya sebelumnya”
463	3:17	w3sp		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἵνα μὴ & ἐκπέσητε τοῦ ἰδίου στηριγμοῦ	1	Di sini, Petrus berbicara tentang **keteguhan** seolah-olah itu adalah harta yang dapat **hilang** dari orang percaya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan metafora ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “supaya kamu jangan berhenti menjadi teguh”
464	3:17	v5cb		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἵνα μὴ & ἐκπέσητε τοῦ ἰδίου στηριγμοῦ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide di balik kata benda abstrak **keteguhan** dengan kata sifat “tabah”. Terjemahan alternatif: “supaya kamu tidak kehilangan imanmu yang teguh”
465	3:17	um49		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	τῇ τῶν ἀθέσμων πλάνῃ συναπαχθέντες	1	Klausa ini menunjukkan alasan mengapa orang bisa kehilangan keteguhan hati. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “karena disesatkan oleh kesesatan orang-orang durhaka”
466	3:17	xjht		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τῇ τῶν ἀθέσμων πλάνῃ συναπαχθέντες	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat menyatakannya dalam bentuk aktif. Terjemahan alternatif: “kesesatan orang-orang durhaka telah menyesatkan kamu”
467	3:17	h2ik		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῇ τῶν ἀθέσμων πλάνῃ συναπαχθέντες	1	Di sini, Petrus menggunakan kata **terseret dalam kesesatan** untuk menggambarkan orang-orang yang ditipu untuk hidup jahat oleh guru-guru palsu, seolah-olah mereka telah disesatkan dari jalan yang lurus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan metafora ini dengan menerjemahkannya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “telah ditipu untuk hidup dalam kejahatan oleh kesesatan orang-orang durhaka”
468	3:17	px85			τῇ τῶν ἀθέσμων πλάνῃ	1	Frasa ini menunjukkan cara-cara yang dapat digunakan untuk menyesatkan seseorang. Terjemahan alternatif: “melalui kesesatan orang-orang durhaka”
469	3:18	ccm3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	αὐξάνετε & ἐν χάριτι, καὶ γνώσει τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Di sini, **bertumbuhlah** digunakan untuk mengekspresikan pengalaman atau memiliki sesuatu dalam jumlah yang meningkat. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan metafora ini dengan jelas. Terjemahan alternatif: “memiliki semakin banyak kasih karunia dan pengenalan akan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus”
470	3:18	zjqa			ἐν χάριτι, καὶ γνώσει	1	Di sini, **dalam** berarti “dengan mengacu pada.” Terjemahan alternatif: “dengan mengacu pada kasih karunia dan pengetahuan”
471	3:18	lk3c		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χάριτι	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **anugerah** dengan menerjemahkannya dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “perbuatan baik”
472	3:18	qlbc		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	γνώσει	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **pengenalan** dengan menerjemahkannya dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “apa yang kamu ketahui”
473	3:18	z13o		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος	1	Di sini, **Tuhan kita** berarti “orang yang menguasai kita” atau “orang yang memerintah kita.” Kata penghubung dan menunjukkan bahwa kata “kita” juga berlaku untuk **Juruselamat**, yang berarti “orang yang menyelamatkan kita.” Jika Anda menyertakan kedua frasa ini dalam terjemahan Anda, maka Anda juga perlu memberi tanda koma di akhir frasa kedua. Terjemahan alternatif: “dari orang yang memerintah atas kita dan menyelamatkan kita,”
474	3:18	bpnr		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	αὐτῷ ἡ δόξα	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan kata benda abstrak **kemuliaan** dengan menerjemahkannya dengan ekspresi yang setara. Terjemahan alternatif: “Semoga semua orang memuliakannya”
475	3:18	u1g9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	εἰς ἡμέραν αἰῶνος	1	Di sini, **sampai selama-lamanya** adalah idiom yang berarti “selamanya”. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan idiom yang setara atau menggunakan bahasa biasa. Terjemahan alternatif: “sampai keabadian” atau ”selamanya”