Es-419_gl_es-419_tn/tn_3JN.tsv

1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	kwv9				0	# Introducción a 3 Juan\n\n## Parte 1: Introducción General\n\n### Bosquejo del Libro de 3 Juan\n\n1. Introducción (1:1)\n2. Ánimo e Instrucciones para mostrar la hospitalidad (1:2-8)\n3. Diótrefes y Demetrio (1:9-12)\n4. Conclusión (1:13-14)\n\n### ¿Quién fue el autor del Libro de 3 Juan?\n\nLa carta no da el nombre del autor. El autor solo se identificó a sí mismo como **el Anciano**. (1:1). La carta probablemente fue escrita por el Apóstol Juan cerca del final de su vida.\n\n### ¿De qué trata el Libro de 3 Juan?\n\nJuan escribió esta carta a un creyente llamado Gayo. Dio instrucciones a Gayo para que fuera hospitalario con los hermanos en la fe que viajaban por su área.\n\n### ¿Cómo debería traducirse el título de este libro?\n\nLos traductores de este libro pueden optar por llamar a este libro por su título tradicional, “3 Juan” o “Tercera de Juan”. O pueden elegir un título más claro, como “La tercera carta de Juan” o “La tercera carta que escribió Juan”. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Parte 2: Conceptos Religiosos y Culturales Importantes\n\n### ¿Qué es la hospitalidad?\n\nLa hospitalidad era un concepto importante en el antiguo Cercano Oriente. Era importante ser amigable con los extranjeros o forasteros y brindarles ayuda si la necesitaban. En 2 Juan, Juan desanimó a los cristianos de mostrar hospitalidad a los falsos maestros. En 3 Juan, Juan alentó a los cristianos a mostrar hospitalidad a los maestros fieles.\n\n## Parte 3: Problemas importantes de traducción\n\n### ¿Cómo usa el autor las relaciones familiares en su carta?\n\nEl autor utilizó los términos **hermano** e **hijos** de una forma que puede ser confusa. Las Escrituras a menudo usan el término **hermanos** para referirse a los judíos. Pero en esta carta, Juan usó la palabra para referirse a los cristianos. Además, Juan llamó a algunos creyentes sus **hijos**. Estos son creyentes a los que enseñó a obedecer a Cristo.\n\nJuan también usó el término **Gentil** de una manera que podría ser confusa. Las Escrituras a menudo usaban el término **Gentil** para referirse a personas que no son judías. Pero en esta carta, Juan usó la palabra para referirse a aquellos que no creían en Jesús.
3	1:1	rni7		rc://*/ta/man/translate/figs-you		1	## Información general\n\nEsta es una carta personal de Juan a Gayo. Todas las instancias de **tú** y **tuyas** se refieren a Gayo.
4	1:1	w99t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ πρεσβύτερος	1	Esto se refiere a Juan, el apóstol y discípulo de Jesús. Juan se refiere a sí mismo como el **anciano** ya sea por su vejez o porque era un líder en la iglesia, o ambas, ya que las dos afirmaciones eran ciertas.\n\nSi es posible, use una palabra en su idioma que pueda referirse tanto a vejez como a liderazgo en la iglesia.\n\nSi fuera útil en su idioma, el nombre del autor podría expresarse de manera explícita: “Yo, Juan el anciano, estoy escribiendo”.
5	1:1	lls6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Γαΐῳ	1	**Gayo** es un hombre, un compañero en la fe a quien Juan le escribe esta carta.
6	1:1	mp9w		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ὃν ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ	1	Si tu idioma no utiliza un *sustantivo abstracto* para la idea de **verdad**, puedes expresar la misma idea de otra manera. Traducción alternativa: “a quien amo sinceramente”
7	1:2	v6dv			περὶ πάντων & σε εὐοδοῦσθαι καὶ ὑγιαίνειν	1	Traducción alternativa: “que prosperes en todas las cosas y que estés en buena salud”.
8	1:2	i269			καθὼς εὐοδοῦταί σου ἡ ψυχή	1	Juan está utilizando una parte de Gayo, su **alma**, para referirse a la totalidad de él en una perspectiva espiritual. Si fuera útil en su idioma, podría expresar el significado claramente. Traducción alternativa: “así como vas bien espiritualmente”
9	1:3	b4zh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐρχομένων ἀδελφῶν	1	Juan utiliza el término **hermanos** para referirse a personas que comparten la misma fe. Si fuera útil en su idioma, podría expresar el significado claramente. Traducción alternativa: “cuando venían nuestros compañeros de fe”
10	1:3	h1j7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	La palabra traducida como **Pues** indica que lo que sigue es una razón para lo que vino antes. Utilice un conector en su idioma que deje claro que lo que sigue es una razón para lo que vino antes. Traducción alternativa: “Sé que tu alma prospera porque”
11	1:3	y7q3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	σὺ ἐν ἀληθείᾳ περιπατεῖς	1	**Caminar** por un camino es una metáfora de cómo una persona vive su vida. Traducción alternativa: “estás viviendo tu vida de acuerdo con la verdad de Dios”.
12	1:3	z98o		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀληθείᾳ & ἀληθείᾳ	1	Si tu idioma no utiliza un sustantivo abstracto para la idea de **verdad**, podrías expresar la misma idea de otra manera, como en el TPS.
13	1:4	w79m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὰ ἐμὰ τέκνα	1	Juan habla de aquellos a quienes enseñó a creer en Jesús como si fueran sus **hijos**. Esto enfatiza su amor y preocupación por ellos. También podría ser que él mismo los condujo al Señor. Traducción alternativa: “que mis hijos espirituales”.
14	1:4	mr03		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μειζοτέραν & οὐκ ἔχω χαράν	1	Si tu idioma no utiliza un sustantivo abstracto para la idea de **gozo**, puedes expresar la misma idea de otra manera. Traducción alternativa: “Nada me da más alegría que” o “Nada me hace más feliz que”.
15	1:4	y0fk		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν τῇ ἀληθείᾳ περιπατοῦντα	1	Aquí, **caminar en la verdad** es una metáfora de cómo una persona vive su vida. Traducción alternativa: “viven según la verdad de Dios”
16	1:4	g5bu		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν τῇ ἀληθείᾳ	1	Si tu idioma no utiliza un sustantivo abstracto para la idea de **verdad**, puedes expresar la misma idea de otra manera. Traducción alternativa: “en los caminos verdaderos de Dios”
17	1:5	vl13			Nota de enlace	1	El propósito de Juan al escribir esta carta es felicitar a Gayo por cuidar a las personas que viajan para servir a Dios; luego habla de dos personas, una mala y otra buena.
18	1:5	tmh1			ἀγαπητέ	1	La palabra **amado** se refiere a Gayo. Juan la está usando como un término cariñoso para Gayo como compañero creyente. Utilice aquí un término para referirse a un amigo querido en su idioma.
19	1:5	gs6x			πιστὸν ποιεῖς	1	La implicación es que Gayo está siendo fiel a Dios. Podría incluir esta información si fuera útil para sus lectores. Traducción alternativa: “estás haciendo lo que es fiel a Dios” o “estás siendo leal a Dios”
20	1:5	g4gz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὃ, ἐὰν ἐργάσῃ εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τοῦτο ξένους	1	Juan utiliza el término **hermanos** para referirse a personas que comparten la misma fe. Si fuera útil en su idioma, podría expresar el significado claramente. Traduccion alternativa: “cuando ayudas a tus hermanos en la fe”.
21	1:6	wzf6			οἳ ἐμαρτύρησάν σου τῇ ἀγάπῃ ἐνώπιον ἐκκλησίας	1	Aquí, **quienes** se refiere a los “extranjeros” del versículo 5. Si fuera útil en su idioma, podría repetir aquí la palabra “extranjeros”. Traducción alternativa: “aquellos extranjeros, que han contado a los creyentes de la iglesia de aquí cómo los has amado”
22	1:6	v5vi		rc://*/ta/man/translate/figs-pronouns	οὓς	1	Aquí, **los cuales** puede referirse a:\n\n(1) en sentido general, a todos los creyentes que viajaban, más que a los extranjeros concretos que contaban cómo les había ayudado Gayo. Traducción alternativa: “todos esos viajeros”\n\n(2) al grupo específico de viajeros que contaron cómo les había ayudado Gayo. En este caso, el mismo grupo estaría viajando de regreso a donde está Gayo y luego viajando más lejos. Traducción alternativa: “estos hermanos”
23	1:6	pb64			καλῶς ποιήσεις, προπέμψας	1	Juan elogia a Gayo por su práctica habitual de ayudar a los creyentes que viajan. Traduzca esto de una manera que demuestre que esto es algo que Gayo hace constantemente.
24	1:6	f8i3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	οὓς & προπέμψας	1	Aquí, **“encaminarlos”** es un modismo que significa “dales lo que necesitan para el viaje”. Si esta frase no tiene ese significado en su idioma, puede utilizar un modismo de su idioma que sí lo tenga o indicar el significado claramente. Traducción alternativa: “al abastecerles para el viaje”
25	1:7	d8y1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	γὰρ τοῦ ὀνόματος ἐξῆλθον	1	Aquí, la frase “**del Nombre**” se refiere a Jesús. Esto podría significar:\n\n(1) que se fueron de donde estaban para contarles a otros acerca de Jesús;\n\n(2) que ellos se fueron de donde estaban, porque otros los obligaron a irse debido a su creencia en Jesús\n\n(3) ambos casos.\n\nTraducción alternativa: “ya que han salido a hablarle a la gente acerca de Jesús”.
26	1:7	yzc8			μηδὲν λαμβάνοντες	1	Esto podría significar que:\n\n(1) los incrédulos no les dieron nada para ayudarlos;\n\n(2) ellos no aceptaron ninguna ayuda u obsequios de los incrédulos.
27	1:7	hk3p			τῶν ἐθνικῶν	1	Aquí “**Gentiles**” no se refiere solo a personas que no son judías. Se refiere a cualquier persona que no confía en Jesús.
28	1:8	thkg		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	οὖν	1	**Por lo tanto**, indica que lo que sigue es el resultado de lo que vino antes. En este caso, nosotros mismos debemos ayudar a estas personas porque “los gentiles” (versículo 7) no las ayudan. Utilice un conector en su idioma que aclare esta relación. Traducción alternativa: “Por eso”
29	1:8	ick9		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμεῖς & ὀφείλομεν	1	Juan está usando **“nosotros”** para referirse a Gayo, a sí mismo y a todos los creyentes, así que use la forma inclusiva de esa palabra si su idioma marca esa distinción.
30	1:8	nmy6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὑπολαμβάνειν	1	La implicación es que **“recibir”** a estas personas incluye proporcionarles lo que necesitan para su viaje. Puede incluir esta información si resulta útil para sus lectores. Traducción alternativa: “ayudar” o “apoyar”
31	1:8	mh3p		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	ἵνα	1	Aquí, **“para que”** señala el convertirse en **“colaboradores”** como un objetivo o propósito de apoyar a personas como estas. Utilice un conector en su idioma que deje claro que se trata de un propósito. Traducción alternativa: “con el propósito de que”
32	1:8	zwxx		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ἵνα συνεργοὶ γινώμεθα τῇ ἀληθείᾳ	1	Juan está hablando como si **“la verdad”** fuera un ser vivo del que él y sus compañeros cristianos pudieran hacerse **“colaboradores”**. Si fuera útil en su idioma, podría expresar el significado claramente. Traducción alternativa: “para que cooperemos con ellos en el anuncio de la verdad de Dios a las personas”
33	1:9	tm9q			τῇ ἐκκλησίᾳ	1	“**la iglesia**” se refiere a Gayo y al grupo de creyentes que se reunían regularmente con él para adorar a Dios. Puede incluir esta información si resulta útil para sus lectores. Traducción alternativa: «a la asamblea de creyentes de allí donde estás»
34	1:9	o69g			τι	1	Lo que Juan escribió fue una carta, que probablemente contenía instrucciones sobre cómo ayudar a los maestros cristianos que viajaban. Podría incluir esta información si fuera útil para sus lectores. Traducción alternativa: “una carta sobre esto”
35	1:9	cz9d		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Διοτρέφης	1	**Diótrefes** era un hombre que era líder de la iglesia.
36	1:9	s82w			ὁ φιλοπρωτεύων αὐτῶν	1	Juan está usando la palabra **“primero”** en el sentido de “más importante” o “estar a cargo”. Traducción alternativa: “al que le encanta ser el más importante entre ellos” o “al que le encanta actuar como si fuera su líder”
37	1:9	dp1v		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμᾶς	1	La palabra “**nos**” (nosotros) es exclusiva; se refiere a Juan y a aquellos que están con él, y no incluye a Gayo. También puede ser una forma cortés de Juan para referirse a sí mismo. Consulte el TPS.
38	1:9	rrgg		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Διοτρέφης, οὐκ ἐπιδέχεται ἡμᾶς	1	Decir **“Diótrefes … no nos acepta”** no significa que él haya rechazado físicamente a Juan y a los que estaban con él, sino que es una manera más corta de decir que él no aceptaba la autoridad de Juan o las instrucciones que Juan daba. Traducción alternativa: “Diótrefes … rechaza nuestras instrucciones”.
39	1:10	f6qj			λόγοις πονηροῖς φλυαρῶν ἡμᾶς	1	Esta frase puede traducirse como: “es decir, que él dice cosas malas sobre nosotros que ciertamente no son verdad”, o como en el TPS.
40	1:10	wi6a			αὐτὸς ἐπιδέχεται τοὺς ἀδελφοὺς	1	Esta frase también puede significar: “él no recibe a los hermanos creyentes”.
41	1:10	it7p		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	τοὺς βουλομένους κωλύει	1	En esta oración Juan omite algunas palabras, pero se entienden por la cláusula anterior. Traducción alternativa: “detiene a aquellos que quieren recibir a los creyentes”. Vea el TPS.
42	1:10	g98b			ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐκβάλλει	1	Esta frase puede significar: “los fuerza a dejar el grupo de creyentes”.
43	1:11	a3z8			ἀγαπητέ	1	La palabra “**Amado**” en este versículo, es usada como un término de cariño para Gayo como compañero en la fe. Vea cómo se tradujo esto en [3 Juan 1:5](../01/05.md).
44	1:11	pv24		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	μὴ μιμοῦ τὸ κακὸν, ἀλλὰ τὸ ἀγαθόν	1	Juan utiliza los adjetivos **“malo”** y **“bueno”** como sustantivos en sentido general. Es posible que tu idioma utilice los adjetivos de la misma manera. Si no es así, podrías traducir estas palabras con una frase equivalente. Traducción alternativa: “no copies las cosas malas que hace la gente, sino las cosas buenas”
45	1:11	sz2h		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλὰ τὸ ἀγαθόν	1	La acción de ‘imitar’ es dejada fuera aquí, pero se entiende por la cláusula anterior. Traducción alternativa: “más bien imita las cosas buenas que la gente hace”. Vea el TPS.
46	1:11	cm8t			ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν	1	Traducción alternativa: “es de Dios”.
47	1:11	zan2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐχ ἑώρακεν τὸν Θεόν	1	**“ha visto”** es una metáfora que expresa saber o entender. Traducción alternativa: “no ha experimentado a Dios” o “no ha creído en Dios”. Vea también el TPS.
48	1:12	pl7i		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Δημητρίῳ μεμαρτύρηται ὑπὸ πάντων	1	Si su idioma no utiliza la forma pasiva, puede expresarlo de forma activa. Traducción alternativa: “Todos los que conocen a Demetrio dan testimonio de él” o “Todos los creyentes que conocen a Demetrio hablan bien de él”. Vea el TPS.
49	1:12	m22h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Δημητρίῳ	1	Demetrio es un hombre. Puede ser alguien de la congregación de Gayo a quien Juan quiere que Gayo apoye como líder en lugar de Diótrefes, o puede ser la persona que llevó esta carta a Gayo, y Juan se lo está presentando ahora a Gayo.
50	1:12	nzz3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μεμαρτύρηται	1	Se sobreentiende que estos **testigos** hablan bien de Demetrio. Podrías incluir esta información si fuera útil para tus lectores. Traducción alternativa: “ha sido elogiado como buena persona”
51	1:12	lnen		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	ὑπὸ πάντων	1	Juan dice **“todos”** como una generalización para dar énfasis. Si fuera útil en su idioma, podría utilizar una forma diferente de expresar el énfasis. Traducción alternativa: “por todos los que lo conocen”
52	1:12	rad4		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ὑπὸ αὐτῆς τῆς ἀληθείας	1	En la frase “por la verdad misma”, la palabra “**verdad**” es descrita como si fuera una persona hablando o dando testimonio. “**Verdad**” aquí se refiere a “el verdadero mensaje de Dios”. Traducción alternativa: “todo el que sabe la verdad sabe que él es una buena persona”. Vea también el TPS.
53	1:12	mftm		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis		0	Hay palabras dejadas por fuera, pero se entienden por la cláusula anterior. Traducción alternativa: “y su vida es testimonio de la verdad misma”.
54	1:12	s712		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ ἡμεῖς δὲ μαρτυροῦμεν	1	Lo que Juan está confirmando acerca de Demetrio está implícito y puede ser hecho explícito aquí. Traducción alternativa: “Y nosotros también hablamos bien de Demetrio”. Vea también el TPS.
55	1:12	a16a		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμεῖς	1	Aquí “**nosotros**” se refiere a Juan y aquellos que estaban con él y no incluye a Gayo.
56	1:13	v27c			Información general	1	Este es el final de la carta de Juan para Gayo. En esta sección, él menciona que va a ir a verlos y cierra con un saludo.
57	1:13	am6k		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	οὐ θέλω διὰ μέλανος καὶ καλάμου σοι γράφειν	1	**“tinta y pluma”** se refieren al proceso de escribir, que fue mencionado justo antes. También contiene información adicional sobre los materiales que Juan utilizó para escribir la carta. Esta información se consideraría sobreentendida. Si esto no es natural en su idioma, podría acortar la expresión omitiendo **“con tinta y pluma”**.\n\nJuan no está diciendo que desearía escribirle a Gayo con otra cosa que no fuera tinta y pluma. Él está diciendo que no desearía hablarle sobre esas otras cosas por escrito.\n\nTraducción alternativa: “no quiero escribirte sobre ellas”.
58	1:14	r8i4		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	στόμα πρὸς στόμα	1	Aquí “**boca a boca**” es un *modismo* o *expresión idiomática* que significa “en persona”. Traducción alternativa: “cara a cara” o “presencialmente”.
59	1:15	v8yj			εἰρήνη σοι	1	Juan termina su carta con una bendición para Gayo. Puedes expresarlo como una bendición o como una oración, de la forma que le resulte más natural en su idioma. Traducción alternativa: “Que Dios te dé paz”
60	1:15	mhs1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀσπάζονταί σε οἱ φίλοι	1	Juan supone que Gayo entenderá que se refiere a los creyentes que están con Juan. Usted podría incluir esta información si fuera útil para sus lectores. Traducción alternativa: “Los creyentes que están conmigo te envían saludos”
61	1:15	lq8r		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀσπάζου τοὺς φίλους	1	Juan supone que Gayo entenderá que se refiere a los creyentes que están allí con Gayo, y que debe transmitirles los saludos de Juan y de los creyentes que están con Juan. Usted podría incluir esta información si fuera útil para sus lectores. Traducción alternativa: “Saluda a los creyentes que están allí por nosotros”
62	1:15	oj5h		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	κατ' ὄνομα	1	Aquí, **“por nombre”** es un modismo que significa “personalmente”. Si esta frase no tiene ese significado en su idioma, puede utilizar un modismo de su idioma que sí lo tenga o enunciar el significado de forma clara. Traducción alternativa: “uno a uno” o “personalmente”.