Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
front:intro	kwv9				0	# Introducción a 3 Juan\n\n## Parte 1: Introducción General\n\n### Bosquejo del Libro de 3 Juan\n\n1. Introducción (1:1)\n2. Ánimo e Instrucciones para mostrar la hospitalidad (1:2-8)\n3. Diótrefes y Demetrio (1:9-12)\n4. Conclusión (1:13-14)\n\n### ¿Quién fue el autor del Libro de 3 Juan?\n\nLa carta no da el nombre del autor. El autor solo se identificó a sí mismo como **el Anciano**. (1:1). La carta probablemente fue escrita por el Apóstol Juan cerca del final de su vida.\n\n### ¿De qué trata el Libro de 3 Juan?\n\nJuan escribió esta carta a un creyente llamado Gayo. Dio instrucciones a Gayo para que fuera hospitalario con los hermanos en la fe que viajaban por su área.\n\n### ¿Cómo debería traducirse el título de este libro?\n\nLos traductores de este libro pueden optar por llamar a este libro por su título tradicional, “3 Juan” o “Tercera de Juan”. O pueden elegir un título más claro, como “La tercera carta de Juan” o “La tercera carta que escribió Juan”. (Ver: [[rc://es-419/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Parte 2: Conceptos Religiosos y Culturales Importantes\n\n### ¿Qué es la hospitalidad?\n\nLa hospitalidad era un concepto importante en el antiguo Cercano Oriente. Era importante ser amigable con los extranjeros o forasteros y brindarles ayuda si la necesitaban. En 2 Juan, Juan desanimó a los cristianos de mostrar hospitalidad a los falsos maestros. En 3 Juan, Juan alentó a los cristianos a mostrar hospitalidad a los maestros fieles.\n\n## Parte 3: Problemas importantes de traducción\n\n### ¿Cómo usa el autor las relaciones familiares en su carta?\n\nEl autor utilizó los términos **hermano** e **hijos** de una forma que puede ser confusa. Las Escrituras a menudo usan el término **hermanos** para referirse a los judíos. Pero en esta carta, Juan usó la palabra para referirse a los cristianos. Además, Juan llamó a algunos creyentes sus **hijos**. Estos son creyentes a los que enseñó a obedecer a Cristo.\n\nJuan también usó el término **Gentil** de una manera que podría ser confusa. Las Escrituras a menudo usaban el término **Gentil** para referirse a personas que no son judías. Pero en esta carta, Juan usó la palabra para referirse a aquellos que no creían en Jesús.
1:1	rni7		rc://*/ta/man/translate/figs-you	General Information:	0	# General Information:<br>Esta es una carta personal de Juan a Gayo. Todas las instancias de **tú** y **tuyas** se refieren a Gayo. (Ver: [[rc://es-419/ta/man/translate/figs-you]])
1:1	w99t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ πρεσβύτερος	1	Esto se refiere a Juan, el apóstol y discípulo de Jesús. Se refiere a sí mismo como el **anciano** ya sea por su vejez o porque es un anciano en la iglesia. El nombre del autor puede expresarse de manera explícita: “Yo, Juan el anciano, estoy escribiendo”. (Ver: [[rc://es-419/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:1	lls6		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Γαΐῳ	1	Este es un compañero en la fe a quien Juan le escribe esta carta. (Ver: [[rc://es-419/ta/man/translate/translate-names]])
1:1	mp9w			ὃν ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ	1	Juan le escribe a Gayo, su hermano en la fe y le expresa su amor genuino y fraternal. Traducción alternativa: “a quien realmente amo”.
1:2	v6dv			περὶ πάντων & σε εὐοδοῦσθαι καὶ ὑγιαίνειν	1	Traducción alternativa: “que prosperes en todas las cosas y que estés en buena salud”.
1:2	i269			καθὼς εὐοδοῦταί σου ἡ ψυχή	1	Traducción alternativa: “así como te va bien espiritualmente”.
1:3	b4zh			ἐρχομένων ἀδελφῶν	1	La frase “cuando vinieron los hermanos en la fe”, se refiere a que probablemente todas estas personas eran hombres.
1:3	y7q3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	σὺ ἐν ἀληθείᾳ περιπατεῖς	1	**Caminar** por un camino es una metáfora de como una persona vive su vida. Traducción alternativa: “estás viviendo tu vida de acuerdo con la verdad de Dios”. (Ver: [[rc://es-419/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:4	w79m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὰ ἐμὰ τέκνα	1	Juan habla de aquellos a quienes enseñó a creer en Jesús como si fueran sus hijos. Esto enfatiza su amor y preocupación por ellos. También podría ser que él mismo los condujo al Señor. Traducción alternativa: “que mis hijos espirituales”. (Ver: [[rc://es-419/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:5	vl13			Connecting Statement:	0	# Nota de enlace:<br>El propósito de Juan al escribir esta carta es felicitar a Gayo por cuidar a las personas que viajan para servir a Dios; luego habla de dos personas, una mala y otra buena.
1:5	tmh1			ἀγαπητέ	1	Aquí, **amado** se usa como un término de cariño para Gayo como un compañero de creencia. Utilice aquí un término para un querido amigo en su idioma.
1:5	gs6x			πιστὸν ποιεῖς	1	Traducción alternativa: “estás haciendo lo que es fiel a Dios” o “estás siendo leal a Dios”.
1:5	g4gz			ὃ, ἐὰν ἐργάσῃ εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τοῦτο ξένους	1	Traduccion alternativa: “cuando ayudas a tus hermanos en la fe, incluso a los que no conoces”.
1:6	wzf6			οἳ ἐμαρτύρησάν σου τῇ ἀγάπῃ ἐνώπιον ἐκκλησίας	1	Estas palabras describen a los **desconocidos** (versículo 5). Traducción alternativa: “extraños que les han dicho a los creyentes de la iglesia cuánto los has amado”.
1:6	pb64			καλῶς ποιήσεις, προπέμψας	1	Juan elogia a Gayo por su práctica habitual de ayudar a los creyentes que viajan. Traduzca esto de una manera que demuestre que esto es algo que Gayo hace constantemente.
1:7	d8y1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	γὰρ τοῦ ὀνόματος ἐξῆλθον	1	Aquí, la frase “**del Nombre**” se refiere a Jesús. Esto podría significar: (1) que se fueron de donde estaban para contarles a otros acerca de Jesús; (2) que ellos se fueron de donde estaban porque otros los obligaron a irse, debido a su creencia en Jesús o (3) ambos casos. Traducción alternativa: “ya que han salido a hablarle a la gente acerca de Jesús”. (Ver: [[rc://es-419/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1:7	yzc8			μηδὲν λαμβάνοντες	1	Esto podría significar que: (1) los incrédulos no les dieron nada para ayudarlos; o (2) ellos no aceptaron ninguna ayuda u obsequios de los incrédulos.
1:7	hk3p			τῶν ἐθνικῶν	1	Aquí “**Gentiles**” no se refiere solo a personas que no son judías. Se refiere a cualquier persona que no confía en Jesús.
1:8	d2l7			ἵνα συνεργοὶ γινώμεθα τῇ ἀληθείᾳ	1	Esto puede significar: “para que cooperemos con ellos en anunciar la verdad de Dios a la gente”.
1:8	ab01		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	τῇ ἀληθείᾳ	1	Aquí se habla de “**la verdad**” como si fuera una persona para la cual Juan, Gayo y otros trabajaron. Podría significar: (1) “para el verdadero mensaje de Dios” como en el TPS, o podría significar (2) “para Dios, quien es Verdad”. (Ver: [[rc://es-419/ta/man/translate/figs-personification]])
1:9	tm9q			τῇ ἐκκλησίᾳ	1	“**la iglesia**” se refiere a Gayo y al grupo de creyentes que se reunieron para adorar a Dios.
1:9	cz9d		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Διοτρέφης	1	Él era un miembro de la congregación. (Ver: [[rc://es-419/ta/man/translate/translate-names]])
1:9	s82w			ὁ φιλοπρωτεύων αὐτῶν	1	Esta frase puede traducirse como: “a quien le encanta ser el más importante entre ellos” o “a quien le encanta actuar como si fuera su líder”.
1:9	dp1v		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμᾶς	1	La palabra “**nos**” (nosotros) es exclusiva; se refiere a Juan y a aquellos que están con él, y no incluye a Gayo. También puede ser una forma cortés de Juan para referirse a sí mismo. Consulte el TPS. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]])
1:9	rrgg		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy		0	Decir “**Diótrefes … no nos acepta**” no significa que él ha rechazado físicamente a Juan y aquellos con él, sino una manera más corta de decir que él no acepta la autoridad de Juan o las instrucciones que Juan da. Ver TPS. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
1:10	f6qj			λόγοις πονηροῖς φλυαρῶν ἡμᾶς	1	Esta frase puede traducirse como: “eso es, que él dice cosas malas sobre nosotros que ciertamente no son verdad”, o como en el TPS.
1:10	wi6a			αὐτὸς ἐπιδέχεται τοὺς ἀδελφοὺς	1	Esta frase también puede significar: “él no recibe a los hermanos creyentes”.
1:10	it7p		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	τοὺς βουλομένους κωλύει	1	Estas son palabras dejadas afuera, pero se entienden por la cláusula anterior. Traducción alternativa: “detiene a aquellos que quieren recibir a los creyentes”. Vea el TPS. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
1:10	g98b			ἐκ τῆς ἐκκλησίας ἐκβάλλει	1	Esta frase puede significar: “los forza a dejar el grupo de creyentes”.
1:11	a3z8			ἀγαπητέ	1	La palabra “**Amado**” en este versículo, es usada como un término de cariño para Gayo como compañero en la fe. Vea cómo se tradujo esto en [3 Juan 1:5](../01/05.md).
1:11	pv24			μὴ μιμοῦ τὸ κακὸν	1	Traducción alternativa: “no copies las cosas malas que la gente hace”.
1:11	sz2h		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλὰ τὸ ἀγαθόν	1	La acción de 'imitar' es dejada fuera, pero se entiende por la cláusula anterior. Traducción alternativa: “pero imita las cosas buenas que la gente hace”. Vea el TPS. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
1:11	cm8t			ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν	1	Traducción alternativa: “es de Dios”.<br>
1:11	zan2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐχ ἑώρακεν τὸν Θεόν	1	La frase “ha visto” es una metáfora que expresa saber o entender. Traducción alternativa: “no ha experimentado a Dios” o “no ha creído en Dios”. Vea también el TPS. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
1:12	pl7i		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Δημητρίῳ μεμαρτύρηται ὑπὸ πάντων	1	Esta idea se puede expresar en forma activa. Traducción alternativa: “Todos los que conocen a Demetrio dan testimonio de él” o “Todos los creyentes que conocen a Demetrio hablan bien de él”. Vea el TPS. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
1:12	m22h		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Δημητρίῳ	1	Juan probablemente desea que tanto la congregación como Gayo reciban a este hombre cuando él vaya a visitarlos. Puede ser la misma persona que está entregando esta carta. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
1:12	rad4		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ὑπὸ αὐτῆς τῆς ἀληθείας	1	En la frase “por la verdad misma”, la palabra “**verdad**” es descrita como si fuera una persona hablando. “**Verdad**” aquí se refiere a “el verdadero mensaje de Dios”. Traducción alternativa: “todo el que sabe la verdad sabe que él es una buena persona”. Vea también el TPS. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
1:12	mftm		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis		0	Hay palabras dejadas por fuera, pero se entienden por la cláusula anterior. Traducción alternativa: “y su vida es testimonio de la verdad misma”. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
1:12	s712		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ ἡμεῖς δὲ μαρτυροῦμεν	1	Lo que Juan está confirmando acerca de Demetrio está implícito y puede ser hecho explícito aquí. Traducción alternativa: “Y nosotros también hablamos bien de Demetrio”. Vea también el TPS. (Ver: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
1:12	a16a		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμεῖς	1	Aquí **nosotros** se refiere a Juan y aquellos con él y no incluye a Gayo. (See: \[\[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive\]\])
1:13	v27c			General Information:	0	# General Information:\n\nEste es el final de la carta de Juan para Gayo. En esta sección, él menciona que va a ir a verlos y cierra con un saludo.
1:13	am6k		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	οὐ θέλω διὰ μέλανος καὶ καλάμου σοι γράφειν	1	Esto es un doblete, porque **tinta y pluma** se refieren al proceso de escribir que ya fue mencionado. Juan no está diciendo que les escribiría con algo más que tinta y pluma. Él está diciendo que no desea escribir estas otras cosas. Traducción alternativa: “No quiero escribirte sobre ellos” (See: \[\[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet\]\])
1:14	r8i4		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	στόμα πρὸς στόμα	1	Aquí **boca a boca** es una expresión que significa “en persona”. Traducción alternativa: “en persona” (See: \[\[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom\]\])
1:15	v8yj			εἰρήνη σοι	1	“Que Dios te de paz”
1:15	mhs1			ἀσπάζονταί σε οἱ φίλοι	1	“Los creyentes aquí te saludan”
1:15	lq8r			ἀσπάζου τοὺς φίλους κατ’ ὄνομα	1	“Saluda a cada uno de los creyentes ahí por mí”