vault backup: 2021-05-31 16:34:44

.obsidian-git-data

@@ -1 +1 @@
-Mon May 31 2021 16:04:44 GMT+0800 (台北標準時間)
+Mon May 31 2021 16:34:44 GMT+0800 (台北標準時間)

IBG4E/HW7-Key.md

@@ -83,16 +83,16 @@
 ## 解經 (Exegesis)
 
 - 思路背景：
-	- 上文 (太13:1) 有時間、空間的切換，所以是新段落的開始。耶穌講論的對象是許多人、眾人 (太13:2)。到了太13:10，耶穌說話的對象似乎變成只有門徒。
+	- 上文 (太13:1) 有時間、空間的切換，所以是新段落的開始。在太13:1–9 當中，耶穌講論的對象是許多人、眾人 (太13:2)。要到了太13:10，耶穌說話的對象似乎變成只有門徒。
 	- 但接下來耶穌又對眾人 (太13:34) 說了稗子的比喻 (太13:24–29)、芥菜種的比喻 (太13:31–32)、麵酵的比喻 (太13:33–35)。
 	- 然後要到了太13:36，經文才明確地說「耶穌離開眾人，進了房子」——這時候才耶穌才單獨對門徒解釋了稗子的比喻 (太13:37–43)，並且用連續三個比喻闡明了天國的寶貴與迫切 (太13:44–50)。
-	- 由此看來，耶穌在整個大段落 (太13:1–52) 裡說話的對象很可能有三種：(a) 主要針對眾人 (當然門徒也包括在內；太13:1–9、太13:24–35)；(b) 主要針對門徒 (但是眾人也聽得到；太13:10–23)；(c) 單獨只有門徒 (太13:36–52)。
-	- 
-	- 
-	- 因此本段經文 (太13:10–23) 是耶穌的門徒訓練內容，不是對未信者的佈道信息。
-	- 下文延續撒種的比喻 (太13:1–9)，
-	- 然後耶穌等眾人離開 (太13:36a)，
-	- 綜合起來看，主要對象是
+	- 由此看來，耶穌在整個大段落 (太13:1–52) 裡說話的對象很可能有三種情境：(a) 主要針對眾人 (當然門徒也包括在內；太13:1–9、太13:24–35)；(b) 主要針對門徒 (但是眾人也在旁邊聽得到；太13:10–23)；(c) 單獨只有門徒 (太13:36–52)。
+	- 倘若以上分析正確，那麼本段經文 (太13:10–23) 的主旨，固然是耶穌門訓的內容，但因為「眾人」也在旁邊聽得到，所以也可以理解成「耶穌對未信者的邀請」，鼓勵未信者也能像門徒一樣『進前來 προσελθόντες』(太13:10)。
+	- 整個大段落 (太13:1–52) 的主題環繞著「天國」：
+		- 撒種的比喻 (太13:1–9) 以及解釋 (太13:10–23)——都是關乎天國的內涵，從前不為人知的奧秘 (太13:11 τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν)，只賞賜給願意跟隨耶穌的門徒，藉著耶穌啟示出來天國的道 (太13:19a τὸν λόγον τῆς βασιλείας )，要結出許許多多的果實。
+		- 稗子的比喻 (太13:24–30)、芥菜種的比喻 (太13:31–32)、麵酵的比喻 (太13:33–35)——都是關乎天國的擴展進程，不但擴張的程度匪夷所思，而且只等時候到了 (太13:30, 33 ἕως) 
+- ---
+- 
 - 13b appositional oti (GGBB 458–59 = 中希 481–82)