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IBG4E/HW7-Key.md

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 	- vv.14bcde 的主詞都是 2P (你們)，vv. 15a 開始切換成 3S (這百姓的心)，vv.15b–g 則再換成 3P (他們)，最後 v.15h 回到 1S (我 = 耶和華)。所以用以賽亞書的背景來理解，應該分成兩段：
 		- (a) vv.14bcde — 神吩咐以賽亞去對百姓宣告的預言；
 		- (b) vv.15a–h — 神給以賽亞的解釋，說明為什麼以色列人會有這樣的反應。
-	- vv.14bd 結構類似，v.14b 用間接受格 Ἀκοῇ、v.14d 用分詞 βλέποντες，都當作狀語 (A)，修飾主要動詞，意思是：你們
+	- vv.14bd 結構類似，v.14b 用間接受格 Ἀκοῇ、v.14d 用分詞 βλέποντες，都當作狀語 (A)，修飾未來式時態的主要動詞，從上下文推敲，比較像是表達退讓 (GGBB 634–35 = 中希 669–70)，意思是：雖然、儘管你們 (以色列民) 將來要看到、將來要聽到。至於看到、聽到的內容是什麼，以賽亞書沒有明講，但從耶穌的口中可以得知，神要以賽亞去宣告的預言是關乎耶穌所帶來的啟示，也就是天國的奧秘 (v.11b)、天國的道 (v.19a)。
+	- vv.14ce 結構相同，雙重否定 οὐ μὴ＋假設語氣 = 強烈的否定，意思是儘管你們將來會看到聽到，但你們絕對不會明白 (συνῆτε)，絕對不會領悟 (ἴδητε)。
+	- 合起來，耶穌說那些外人 (門徒以外、神沒有撿選) 的反應其實不足為奇，因為以賽亞早 700 年前就已經預告過了。
+	- v.15a–g 是神給以賽亞的解釋，耶穌繼續引用，所以也是耶穌給門徒的解釋。
+		- v.15a 引用 LXX 的主語 (S) 是「這百姓的心」，解釋起來要比 MT 命令語氣的使役動詞 Hiphil 你要使…蒙脂油 (הַשְׁמֵן֙)、你要使…發沉 (הַכְבֵּ֖ד) 、你要使...昏迷 (הָשַׁ֑ע) 相對容易許多。LXX 用的動詞是被動語態，但是沒有標明 agency (施作者)，所以也留下了相對和緩的解讀空間。
+		- v.15bc 引用 LXX 也跟 MT 不同，把主語解讀成了 3P (他們)，意思是指「以色列民」，在解讀上也比 MT 來得和緩。
+		- v.15d 從屬連接詞 Μήποτε (免得……表示掛慮；BAGD) 帶出一連串的從屬子句，說明他們 (以色列民 = 耶穌當下門徒以外的人) 之所以如此反應的根本心態：因為他們掛慮、害怕萬一他們真看見、聽見、明白了，他們這些罪人與神的關係就要轉向 (BAGD ἐπιστρέψωσιν)