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50-Philippians/Philippians-Clause.md

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 因為就人與人溝通的特質來說，不論是文字或口語，語言都是線性 (linear) 的溝通過程。意思是：發送端 (說的人、寫的人)，是一個字、一個字地傳遞出去；而接收端 (聽的人、讀的人)，也是一個字、一個字地接收和理解。因此，從人際溝通思路的脈動來看，discourse (話語、篇章、論述) 就會有以下的進展過程：  
 
-![../images/discourse-flow.png](../images/discourse-flow.png)
+![](../images/discourse-flow.png)
 
 
 在思路推進的過程中，三種子句的角色各有不同。
 
 主要子句負責把思路推進，從 論點 A → 論點 B → 論點 C → ……。
 
-從屬子句則是負責補充說明主要論點。所以子句 A1, A2 補充說明論點 A；子句 B2 補充說明論點 B；子句 C1 補充說明論點 C。
+從屬子句則是負責補充說明主要論點。例如：子句 A1, A2 補充說明論點 A；子句 B1 補充說明論點 B；子句 C1 補充說明論點 C。
 
-而內嵌子句則是扮演主要子句、從屬子句裡面的某個元素。例如子句 A2 裡面，子可以是主語 (S)、補語 (C)，或狀語 (A)。
+而內嵌子句，則是扮演主要子句、從屬子句裡面的某個元素。例如：內嵌子句 x，就可以是從屬子句 A2 裡的主語 (S)；而內嵌子句 y，就可以是主要子句 B 裡面的補語 (C)；而內嵌子句 z，就可以是主要子句 C 裡面的狀語 (A)。
 
 以下就從腓立比書中列舉幾個常見的例子。
 

62-1John/123John-Clause.md

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 # 約翰書信 (123John) 子句結構
 
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 聖經希臘文的子句結構可以分成三種：(1) 主要 (primary)、獨立 (independent) 子句；(2) 次要 (secondary)、從屬 (dependent/subordinate) 子句；(3) 內嵌 (embedded) 子句。三者的功用並不相同。  
 
-不論文字或口語，語言都是線性 (linear) 的溝通過程。發送端是一個字、一個字地傳遞出去；而接收端也是一個字、一個字地接收和理解。因此就篇章和論述 (discourse) 的思路來看，就會有以下進展的過程：
+因為就人與人溝通的特質來說，不論是文字或口語，語言都是線性 (linear) 的溝通過程。意思是：發送端 (說的人、寫的人)，是一個字、一個字地傳遞出去；而接收端 (聽的人、讀的人)，也是一個字、一個字地接收和理解。因此，從人際溝通思路的脈動來看，discourse (話語、篇章、論述) 就會有以下的進展過程：  
 
-> 用主要子句來推進到下一個論點；用從屬子句來補充、潤飾現在的論點；用內嵌子句，來當作主要子句、從屬子句中的組成元素。  
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-![../images/discourse-flow.png](../images/discourse-flow.png)
+![](../images/discourse-flow.png)
 
 
-主要子句負責把思路推進，從 A → B → C → ……；從屬子句 A1, A2 負責補充說明論點 A；而內嵌子句則是扮演主要子句、從屬子句裡面的某個元素，可以是主語 (S)、補語 (C)，或狀語 (A)。
+在思路推進的過程中，三種子句的角色各有不同。
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+主要子句負責把思路推進，從 論點 A → 論點 B → 論點 C → ……。
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+從屬子句則是負責補充說明主要論點。例如：子句 A1, A2 補充說明論點 A；子句 B1 補充說明論點 B；子句 C1 補充說明論點 C。
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+而內嵌子句，則是扮演主要子句、從屬子句裡面的某個元素。例如：內嵌子句 x，就可以是從屬子句 A2 裡的主語 (S)；而內嵌子句 y，就可以是主要子句 B 裡面的補語 (C)；而內嵌子句 z，就可以是主要子句 C 裡面的狀語 (A)。
 
 以下就從約翰書信當中列舉幾個常見的例子。