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Andley_BG4e
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IBG4E/HW2-Key.md
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- 3:7c καθὼς 從屬子句，把聖子當作比較的標竿。所以回過來想，3:7b 雖然是直說語氣，但語意上不僅只是「陳述、宣告」(GGBB 449 = 中希 471–2)，也隱含有勸勉的意味 — 但語氣沒有強烈到像是用未來式動詞的勸服 (GGBB 452–3 = 中希 475)。
- 3:8ab 跟 3:7bc 形成正反論述：3:7bc 從正面說：行義的才是義人，就像耶穌；3:8ab 從反面說，犯罪的是從魔鬼生的，因為魔鬼從起初就犯罪 ⇒ 從而推論出兩種兒女：神的兒女 vs. 魔鬼的兒女 (1Jo3:10; Joh8:44)
- 約 8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
- 3:8a 分詞內嵌子句當主語 (S)。
- 3:8a 分詞內嵌子句當主語 (S)。ποιῶν 是現在式，強調內部、持續觀點。
- 3:8b ἁμαρτάνει是現在式，強調內部、持續觀點。ἀρχῆς 可能呼應創3。
- 3:8cd 呼應 3:5b，但3:5c「除掉 ἄρῃ (take away) 人的罪」，對象是人，方法是十字架 (挽回祭、贖罪祭)；3:8d「除滅魔鬼的作為」